{"id":1634,"date":"2014-04-19T00:07:53","date_gmt":"2014-04-19T00:07:53","guid":{"rendered":"http:\/\/absi.ch\/new\/?page_id=1634"},"modified":"2014-04-19T00:59:08","modified_gmt":"2014-04-19T00:59:08","slug":"vendredi-saint-2014-cont-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/vendredi-saint-2014-cont-2\/","title":{"rendered":"vendred\u00ec saint 2014 cont.2"},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\">[layout][layout_group][one_sixth]<span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><sup>29<\/sup> Il y a l\u00e0 un r\u00e9cipient plein de vinaigre. Les soldats remplissent une \u00e9ponge de vinaigre, ils mettent l&#8217;\u00e9ponge au bout d&#8217;une branche d&#8217;hysope et ils l&#8217;approchent de la bouche de J\u00e9sus. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><sup>30<\/sup> J\u00e9sus prend le vinaigre. Ensuite il dit : \u00ab Tout est accompli \u00bb. Il baisse la t\u00eate et rend l&#8217;esprit.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>Le regard vers celui qui a \u00e9t\u00e9 transperc\u00e9<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><sup>31<\/sup> C&#8217;est le jour de la Pr\u00e9paration. Et ce sabbat est un jour particuli\u00e8rement important. Et, pour que les corps ne restent pas sur la croix pendant ce sabbat, les Juifs demandent \u00e0 Pilate de leur casser les jambes et de les faire enlever. <sup>32<\/sup> Les soldats viennent donc et cassent les jambes du premier, puis du second des hommes crucifi\u00e9s avec J\u00e9sus. <sup>33<\/sup> Quand ils arrivent aupr\u00e8s de J\u00e9sus, ils voient qu&#8217;il est d\u00e9j\u00e0 mort. Alors ils ne lui cassent pas les jambes, <sup>34<\/sup> mais un des soldats transperce le c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus avec sa lance. Du sang et de l&#8217;eau en sortent aussit\u00f4t. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><sup>35<\/sup> Celui qui vous dit cela a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin, et son t\u00e9moignage est vrai. Celui-l\u00e0 sait qu&#8217;il dit la v\u00e9rit\u00e9. De cette fa\u00e7on, vous aussi, vous pourrez croire. <sup>36<\/sup> En effet, tout cela est arriv\u00e9 pour que s\u2019accomplisse l\u2019Ecriture : \u00ab\u00a0Pas un de ses os ne sera bris\u00e9\u00a0\u00bb (<i>Ex<\/i> 12,46). <sup>37<\/sup> Et une autre Ecriture dit encore\u00a0: \u00ab\u00a0Ils regarderont vers celui qu&#8217;ils ont transperc\u00e9\u00a0\u00bb (<i>Za<\/i> 12,10).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small; background-color: yellow;\">Paul encourage la communaut\u00e9 dans ses exp\u00e9riences de mort<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>Pendant les premiers mois de son histoire, la jeune communaut\u00e9 de Thessalonique voit mourir des croyants. D\u2019ici la pr\u00e9occupation de Paul\u00a0: il ne veut pas que les Thessaloniciens soient dans la tristesse. Pour les<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">[\/one_sixth][one_sixth]<span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>encourager, Paul leur rappelle d\u2019abord la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Pour celles et ceux qui mettent leur confiance dans la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, la cons\u00e9quence est \u00e9vidente\u00a0: \u00ab\u00a0de la m\u00eame fa\u00e7on, ceux qui sont morts, Dieu, \u00e0 cause de ce J\u00e9sus, \u00e0 J\u00e9sus les r\u00e9unira\u00a0\u00bb (v. 14). J\u00e9sus et les chr\u00e9tiens ont le m\u00eame sort final<\/i><\/span><\/span><sup><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i><a href=\"#sdfootnote5sym\"><sup>5<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>Apr\u00e8s cette affirmation fondamentale, Paul regarde vers l\u2019avenir. Il pense que J\u00e9sus va revenir bient\u00f4t, quand l\u2019ap\u00f4tre et les chr\u00e9tiens de Thessalonique seront encore en vie. Et leur destin\u00e9e sera comme celle des croyants qui sont d\u00e9j\u00e0 morts. Les morts ressusciteront d\u2019abord, puis ils seront emport\u00e9s, avec les vivants, pour aller \u00e0 la rencontre du Seigneur. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>Et cette rencontre est d\u00e9crite avec des images de l\u2019Ancien Testament\u00a0: la nu\u00e9e, la voix, la descente de Dieu au Sina\u00ef (Ex 19-20). Au Sina\u00ef, c\u2019\u00e9tait le rassemblement du peuple et la rencontre avec Dieu en vue de l\u2019alliance. Pour Paul, c\u2019est la rencontre, \u00e0 la fin des temps, de Dieu qui r\u00e9unit le nouveau peuple, les morts et les vivants qui, transform\u00e9s, seront toujours avec le Seigneur<\/i><\/span><\/span><sup><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i><a href=\"#sdfootnote6sym\"><sup>6<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/span><\/sup><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><b>De la premi\u00e8re lettre aux Thessaloniciens (4,13-18)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><sup>13<\/sup> Fr\u00e8res et s\u0153urs, nous ne voulons pas vous laisser dans l\u2019ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort. Et cela afin que vous ne soyez pas dans la tristesse comme les autres, qui n\u2019ont pas d\u2019esp\u00e9rance. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><sup>14<\/sup> Nous croyons que J\u00e9sus est mort et qu\u2019il est ressuscit\u00e9. Donc, de la m\u00eame fa\u00e7on, ceux qui se sont endormis dans la mort, Dieu, \u00e0 cause de ce J\u00e9sus, \u00e0 J\u00e9sus les r\u00e9unira. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><sup>15<\/sup> Oui, voici ce que nous vous disons, d&#8217;apr\u00e8s une parole du Seigneur : nous qui serons encore vivants quand le Seigneur<br \/>\n<\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/one_sixth][one_sixth]<span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"> viendra, <\/span><\/span><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">nous ne serons pas avantag\u00e9s par rapport \u00e0 ceux qui se<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">sont endormis dans la mort. <sup>16<\/sup> Car lui-m\u00eame, le Seigneur, au signal donn\u00e9, \u00e0 la voix de l\u2019archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel : alors ceux qui sont morts en croyant au Christ ressusciteront d\u2019abord. <sup>17<\/sup>Ensuite, nous qui serons encore vivants, nous serons emport\u00e9s ensemble avec eux sur les nuages, en montant vers le Seigneur pour le rencontrer. Et ainsi nous serons avec le Seigneur pour toujours. <sup>18<\/sup> Encouragez-vous donc les uns les autres avec ces paroles.<\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif; background-color: yellow;\"><span style=\"font-size: small;\">Pri\u00e8re<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">Seigneur, ta cr\u00e9ation est encore soumise \u00e0 la fragilit\u00e9 et \u00e0 la mort\u00a0;<br \/>\nles tiens souffrent violence<br \/>\net le monde, seulement avec peine, s\u2019\u00e9l\u00e8ve<br \/>\nvers sa lib\u00e9ration, vers plus d\u2019humanit\u00e9.<br \/>\nToujours nous semons dans les larmes.<br \/>\nUn jour nous chanterons les bl\u00e9s m\u00fbrs.<br \/>\nUn jour tu essuieras toute larme<br \/>\net tu d\u00e9livreras toute ta cr\u00e9ation.<br \/>\nDieu, nous attendons ce jour<br \/>\no\u00f9 l\u2019humain trouvera son repos<br \/>\ndans l\u2019accomplissement de toutes tes promesses<a href=\"#sdfootnote7sym\"><sup>7<\/sup><\/a><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">[Frans Cromphout, Pays-Bas\u00a0: 1924-2003].<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">[\/one_sixth][one_sixth]<span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"#sdfootnote5anc\">5<\/a> Cf. G. Barbaglio, <i>Le lettere di Paolo<\/i>, Borla, Roma, 1980, p. 130.<\/span><\/span><\/p>\n<div>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"#sdfootnote6anc\">6<\/a> Cf. C. Coulot, <i>Premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Thessaloniciens<\/i>, dans <i>Le Nouveau Testament comment\u00e9, sous la direction de<\/i> C. Focant et D. Marguerat, Bayard &#8211; Labor et fides, Paris &#8211; Gen\u00e8ve, 2012, p. 927.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"#sdfootnote7anc\">7<\/a> F. Cromphout, <i>Un temps pour parler<\/i>, Editions Foyer Notre-Dame, Bruxelles, 1970, p. 19.<\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Vendredi-saint_18avril2014.pdf\" target=\"_blank\"><em>&gt; scarica il testo in pdf<\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/2014\/04\/vendredi-saint-2014-2\/\">&gt; torna all&#8217;inizio della pagina<\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/quaresima-2\/\"><em>&gt; torna a &#8220;Quaresima&#8221;<\/em><\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/formazione-biblica-2\/\"><em>&gt; torna a &#8220;Formazione biblica&#8221;<\/em><\/a><\/p>\n<p>[\/one_sixth][one_sixth][\/one_sixth][one_sixth][\/one_sixth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-1634\" data-postid=\"1634\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-1634 themify_builder\">\n    <\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_sixth]29 Il y a l\u00e0 un r\u00e9cipient plein de vinaigre. 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