[layout][layout_group][one_fourth]Au centre de la pri\u00e8re de J\u00e9sus il y a le verbe \u00ab\u00a0glorifier\u00a0\u00bb et le mot \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb. Et derri\u00e8re ces termes, il y a deux dimensions. La glorification est d\u2019abord reconnaissance et approbation, mais aussi manifestation. L\u2019Evangile parle d\u2019une glorification r\u00e9ciproque entre P\u00e8re et Fils. En effet, le P\u00e8re est invit\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre le Fils et \u00e0 agir \u00e0 travers lui\u00a0; c\u2019est ainsi que le Fils r\u00e9v\u00e9lera l\u2019amour du P\u00e8re dans le monde. <\/i><\/p>\n
J\u00e9sus \u00e9voque cette glorification \u00e0 la veille de sa mort et en parlant de sa mort. Il demande au P\u00e8re de glorifier son Fils et de faire de sa mort non pas l\u2019espace de son absence et de son silence, mais de sa pr\u00e9sence active, sa pr\u00e9sence qui r\u00e9v\u00e8le Dieu<\/i>6<\/sup><\/a><\/i><\/sup>. <\/i><\/p>\n La vie et la mort de J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8lent le P\u00e8re. Mais cette r\u00e9v\u00e9lation n\u2019est pas quelque chose de th\u00e9orique. Il s\u2019agit d\u2019une communication de vie, de vie \u00e9ternelle.\u00a0Le Fils va donner la vie \u00e9ternelle aux personnes que le P\u00e8re lui a confi\u00e9es (v. 2). \u00ab\u00a0Et la vie \u00e9ternelle\u00a0– nous dit l\u2019Evangile – c\u2019est te conna\u00eetre, toi, le seul vrai Dieu, et conna\u00eetre celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb (v. 3).<\/i><\/p>\n Quant au verbe \u00ab\u00a0conna\u00eetre\u00a0\u00bb, nous ne devons pas nous tromper. Dans la langue de J\u00e9sus et de la Bible, ce verbe exprime la relation la plus profonde et personnelle, une relation intime comme celle qui unit un couple qui s\u2019aime.<\/i><\/p>\n Et la derni\u00e8re partie du texte revient sur cette relation\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai manifest\u00e9 ton nom aux personnes que tu as prises du monde et que tu m\u2019as confi\u00e9es\u00a0\u00bb (v. 6). Pour les croyants, il y a eu une rupture\u00a0: ils \u00e9taient li\u00e9s au monde. Mais J\u00e9sus leur a manifest\u00e9 le P\u00e8re, son nom, c\u2019est-\u00e0-dire sa personne. Et les croyants ont r\u00e9pondu au P\u00e8re et \u00e0 son amour. C\u2019est ainsi que le P\u00e8re les a pris du monde\u00a0: ils vivent d\u00e9sormais une relation totalement nouvelle, une relation intime avec le Fils. Ils sont des personnes \u00ab\u00a0confi\u00e9es\u00a0\u00bb au Fils. Et du Fils elles ont gard\u00e9 – d\u2019une fa\u00e7on d\u00e9finitive – la parole. <\/i><\/p>\n Bref\u00a0: la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne na\u00eet de la parole et vit de son attachement \u00e0 cette parole<\/i>7<\/sup><\/a><\/i><\/sup>. Ailleurs dans l\u2019Evangile J\u00e9sus invite les disciples \u00e0 garder sa parole<\/i>8<\/sup><\/a><\/i><\/sup>. Mais ici, et seulement ici, J\u00e9sus voit cet attachement des disciples \u00e0 la parole comme un fait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9, d\u00e9finitif.[\/one_fourth]<\/i><\/p>\n [one_fourth]<\/i>De l\u2019Evangile selon Jean (17,1-8)<\/b><\/p>\n 1<\/sup> Aux disciples, il parla ainsi. Ensuite, en levant ses yeux vers le ciel, J\u00e9sus dit : \u00ab P\u00e8re, l\u2019heure est venue, d\u00e9finitivement. Glorifie<\/b> ton Fils, afin que ton Fils te glorifie<\/b>. 2<\/sup> Tu lui as donn\u00e9 le pouvoir sur tous les \u00eatres humains, pour qu\u2019il donne la vie \u00e9ternelle \u00e0 ceux que tu lui as confi\u00e9s.<\/p>\n 3<\/sup> Et la vie \u00e9ternelle, c\u2019est te conna\u00eetre, toi, le seul vrai Dieu, et conna\u00eetre celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus Christ. 4<\/sup> Moi, je t\u2019ai glorifi\u00e9<\/b> sur la terre, j\u2019ai accompli l\u2019\u0153uvre que tu m\u2019as donn\u00e9e \u00e0 faire. 5<\/sup> Et maintenant, glorifie<\/b>-moi, P\u00e8re, aupr\u00e8s de toi-m\u00eame, de la gloire<\/b> que j\u2019avais aupr\u00e8s de toi avant que le monde existe.<\/p>\n 6<\/sup> J\u2019ai manifest\u00e9 ton nom aux personnes que tu as prises du monde et que tu m\u2019as confi\u00e9es. Elles \u00e9taient \u00e0 toi, tu me les as confi\u00e9es, et elles ont gard\u00e9 – d\u2019une fa\u00e7on d\u00e9finitive – ta parole. 7 <\/sup>Maintenant ils savent que tout ce que tu m\u2019as donn\u00e9 vient de toi. 8<\/sup> En effet, je leur ai donn\u00e9 les paroles que tu m\u2019as donn\u00e9es. Ils les ont re\u00e7ues. Ils ont vraiment reconnu que je suis venu de toi et ils croient que tu m\u2019as envoy\u00e9.<\/p>\n Pri\u00e8re d\u2019ouverture<\/span> Pri\u00e8re finale<\/span> [one_fourth]nous ne pouvons pas conna\u00eetre ton chemin. > inizio pagina<\/em><\/a> [layout][layout_group][one_fourth]Au centre de la pri\u00e8re de J\u00e9sus il y a le verbe \u00ab\u00a0glorifier\u00a0\u00bb et le mot \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb. Et derri\u00e8re ces termes, il y a deux dimensions. La glorification est d\u2019abord reconnaissance et approbation, mais aussi manifestation. L\u2019Evangile parle d\u2019une glorification r\u00e9ciproque entre P\u00e8re et Fils. 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\n\u00d4 P\u00e8re, toi qui, en nous, tu as fait resplendir le visage de ta puissance infinie,
\ndonne-nous d\u2019\u00eatre fid\u00e8les \u00e0 ta justice.
\nC\u2019est ainsi que nous pouvons \u00eatre un signe d\u2019espoir
\net de louange, une louange dans la joie, pour tous les humains.9<\/sup><\/a><\/sup>
\n[David Maria Turoldo, pr\u00eatre et po\u00e8te, Italie\u00a0: 1916-1992]<\/p>\n
\nVoil\u00e0 ce que nous te demandons:
\nque tu fasses resplendir sur nous ton visage, ton image,
\ncelle qui est toujours rest\u00e9e, pour ainsi dire,
\ndans les t\u00e9n\u00e8bres de tes myst\u00e8res.
\nEt si tu ne fais pas resplendir sur nous ton visage,[\/one_fourth]<\/p>\n
\nVoil\u00e0 pourquoi le psaume (Ps<\/i> 67,4) dit:
\n\u00ab\u00a0Afin que nous puissions conna\u00eetre sur la terre ton chemin\u00a0\u00bb,
\nafin que ta majest\u00e9, qui est connue dans les cieux,
\nsoit aussi connue sur la terre,
\nafin que les humains puissent t\u2019adorer sur la terre
\ncomme les anges au ciel.
\nEt que les peuples puissent se r\u00e9jouir et crier de joie.
\nQue puissent se r\u00e9jouir car tu juges les peuples
\navec impartialit\u00e9 et droiture.
\nTu ne fais pas de pr\u00e9f\u00e9rences pour un peuple,
\nmais tu es le Dieu de tous les peuples.
\nTu n\u2019accueilles pas seulement Isra\u00ebl,
\ntout le monde est \u00e0 toi10<\/sup><\/a><\/sup>.[Orig\u00e8ne, bibliste\u00a0: Alexandrie d\u2019Egypte, 202-253]
\n———————————————————<\/p>\n
\n> testo in pdf<\/em><\/a><\/p>\n
\n> Lectures pour l’Afrique …<\/em><\/a>
\n[\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group]<\/p>\n