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Pendant cette deuxi\u00e8me semaine de car\u00eame, je te propose, ch\u00e8re amie, cher ami, la lecture d\u2019une page d\u2019un proph\u00e8te de l\u2019Ancien Testament. Il s\u2019agit d\u2019un proph\u00e8te dont on ne conna\u00eet pas le nom. Mais son ouvrage nous a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9, heureusement, dans le livre d\u2019Isa\u00efe, un livre qu\u2019on peut appeler \u201cbiblioth\u00e8que ouverte\u201d. En effet, dans ce livre on a ins\u00e9r\u00e9 – dans des \u00e9poques diff\u00e9rentes – plusieurs textes d\u2019auteurs diff\u00e9rents.<\/p>\n
La page, sur laquelle je veux r\u00e9fl\u00e9chir avec toi pendant cette semaine, a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9e vers la fin de l\u2019exil \u00e0 Babylone, c\u2019est-\u00e0-dire entre les ann\u00e9es 550-539. Dans son message, le proph\u00e8te – qui vit avec les Juifs exil\u00e9s – regarde vers l\u2019avenir. Pour les Juifs \u00e0 Babylone s\u2019ouvre une possibilit\u00e9 nouvelle et surprenante\u00a0: la possibilit\u00e9 de retourner \u00e0 J\u00e9rusalem. Mais il faut que le retour \u00e0 J\u00e9rusalem soit en m\u00eame temps un retour \u00e0 Yahv\u00e9h. Voici une traduction du message de ce proph\u00e8te\u00a0:<\/p>\n
6<\/sup> Recherchez Yhwh car il se laisse trouver, appelez-le car il est proche. [\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n elle ne retourne pas \u00e0 moi sans r\u00e9sultat, Le dernier verset de cette page \u00e9voque une \u00ab\u00a0sortie\u00a0\u00bb\u00a0: la fin de l\u2019exil \u00e0 Babylone et la sortie des Isra\u00e9lites vers J\u00e9rusalem. Et cette sortie ne sera pas une fuite d\u00e9sordonn\u00e9e. Elle sera comme un cort\u00e8ge, une dance, une f\u00eate \u00ab\u00a0dans la paix\u00a0\u00bb. Et \u00e0 cette paix toute la cr\u00e9ation participera\u00a0: \u00ab\u00a0les collines \u00e9clateront en cris de joie et tous les arbres des champs battront des mains pour applaudir\u00a0\u00bb. L\u2019invitation \u00e0 retourner \u00e0 Dieu et \u00e0 mettre notre confiance dans son pardon, nous la lisons aussi dans le Coran. Je pense \u00e0 la sourate 11 o\u00f9 on lit\u00a0:<\/p>\n 3<\/sup> Demandez pardon \u00e0 votre Seigneur et revenez \u00e0 lui ! Ici, la d\u00e9cision de retourner \u00e0 Dieu et le don de son pardon sont strictement li\u00e9s. Le texte lie<\/p>\n <\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]aussi les deux emplois du mot \u00ab\u00a0faveur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fadl\u00a0\u00bb en arabe\u00a0: la faveur de Dieu correspond donc \u00e0 notre fa\u00e7on de vivre et de nous engager selon sa parole. Bible et Coran nous invitent donc \u00e0 revenir \u00e0 Dieu, \u00e0 nous engager dans ce retour. C\u2019est le seul chemin qui nous \u00ab\u00a0fera jouir d\u2019une belle r\u00e9jouissance\u00a0\u00bb ou, pour le dire avec les mots du livre d\u2019Isa\u00efe, le seul chemin qui nous permettra de \u00ab\u00a0sortir dans la joie et d\u2019\u00eatre ramen\u00e9(e)s chez nous dans la paix\u00a0\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n
\n7<\/sup> Que le m\u00e9chant abandonne son chemin, et l\u2019homme malfaisant ses pens\u00e9es ;
\nqu\u2019il retourne vers Yhwh, qui lui manifestera sa tendresse maternelle,
\nvers notre Dieu, qui pardonne abondamment.
\n8<\/sup> \u00ab Oui, mes pens\u00e9es ne sont pas vos pens\u00e9es, vos chemins ne sont pas mes chemins
\n– d\u00e9claration de Yhwh –
\n9<\/sup> Oui, comme les cieux sont hauts par rapport \u00e0 la terre,
\nainsi mes chemins sont hauts par rapport \u00e0 vos chemins, et mes pens\u00e9es par rapport \u00e0 vos pens\u00e9es.
\n10<\/sup> Oui, comme la pluie et la neige descendent du ciel et n\u2019y retournent pas sans avoir arros\u00e9 la terre,
\nsans l\u2019avoir f\u00e9cond\u00e9e, sans avoir fait germer les graines,
\nsans avoir donn\u00e9 de la semence au semeur et du pain \u00e0 celui qui a faim,
\n11<\/sup> ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche :<\/p>\n
\nsans avoir fait ce que je d\u00e9sire, sans avoir accompli la mission que je lui ai confi\u00e9e.
\n12<\/sup> Oui, vous sortirez dans la joie et vous serez ramen\u00e9s chez vous dans la paix\u00a0;
\nles montagnes et les collines \u00e9clateront en cris de joie devant vous,
\net tous les arbres des champs battront des mains pour applaudir\u00a0\u00bb (Livre d\u2019Isa\u00efe<\/em> 55,6-12).<\/p>\n
\nMais ce retour vers J\u00e9rusalem dans la paix est un don que Dieu a voulu dans son projet d\u2019amour, un projet inimaginable. Et les exil\u00e9s pourront y prendre part s\u2019ils s\u2019engagent dans la direction indiqu\u00e9e par le proph\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0Recherchez Yhwh. Que le m\u00e9chant abandonne son chemin, qu\u2019il retourne vers Yhwh, qui pardonne abondamment\u00a0\u00bb (vv. 6-7).
\nApr\u00e8s cette exhortation exprim\u00e9e par le proph\u00e8te, la page laisse la parole \u00e0 Dieu. Et Dieu souligne trois aspects de ses projets. Ses projets – surtout celui de pardonner les m\u00e9chants – d\u00e9passent tout ce que les humains peuvent imaginer (vv. 8-9). En plus, ses projets sont toujours efficaces (vv. 10-11)\u00a0: en effet, la parole qui sort de sa bouche ne retourne jamais \u00e0 Dieu sans avoir accompli ce que Dieu voulait. Enfin, la troisi\u00e8me affirmation concerne le retour des exil\u00e9s et la paix. Et ce retour \u00e0 J\u00e9rusalem est li\u00e9 au retour des croyants et des croyantes \u00e0 Dieu.<\/p>\n
\nIl vous fera jouir d\u2019une belle r\u00e9jouissance jusqu\u2019au terme fix\u00e9,
\net il donnera sa faveur \u00e0 toute personne m\u00e9ritant sa faveur.
\nMais si ensuite vous vous d\u00e9tournez de lui, je crains pour vous le ch\u00e2timent d\u2019un grand jour.
\n4<\/sup> Vers Dieu sera votre retour. Il est puissant sur toute chose (Sourate<\/em> 11,3-4).<\/p>\n