[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
______________________________________________________________________________________________<\/p>\n
Eucharistie : 4 mars 2018 : 3\u00e8me<\/sup> dimanche de Car\u00eame \u2014 Ann\u00e9e B<\/p>\n Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Le livre de l\u2019Exode nous pr\u00e9sente Dieu qui fait sortir Isra\u00ebl de l\u2019Egypte et, au mont Sina\u00ef, fait alliance avec son peuple. Dans ce contexte de l\u2019alliance, Dieu se r\u00e9v\u00e8le en donnant le d\u00e9calogue, les \u2018dix commandements\u2019. En effet, celui qui – avec la sortie de l\u2019Egypte – a donn\u00e9 vie et libert\u00e9 \u00e0 son peuple, maintenant lui donne aussi une parole qui trace un chemin . [\/one_fourth][one_fourth]pas de tous les droits, comme les esclaves, les \u00e9trangers, et aussi le b\u00e9tail, y participent. En effet, \u00ab le septi\u00e8me jour, c\u2019est le sabbat pour Yhwh ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ta vache, ni l\u2019\u00e9tranger qui est aux portes de ta ville \u00bb (v 10). Le \u00ab sabbat pour Yhwh\u00bb devient donc, pour le monde tout entier, un chant, un chant de lib\u00e9ration adress\u00e9 \u00e0 Dieu. Lecture du livre de l\u2019Exode (20,1-17)<\/strong> [\/one_fourth][one_fourth]7<\/sup> Tu ne prononceras pas le nom de Yhwh ton Dieu pour tromper quelqu\u2019un, car Yhwh ne tiendra pas pour innocent celui qui prononce son nom pour tromper. 8<\/sup> Que du jour du sabbat on fasse m\u00e9moire pour en faire un jour sacr\u00e9. 9<\/sup> Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage. 10<\/sup> Mais le septi\u00e8me jour, c\u2019est le sabbat pour Yhwh ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ta vache, ni l\u2019\u00e9tranger qui est aux portes de ta ville. 11<\/sup> Car en six jours, Yhwh a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qu\u2019ils contiennent, mais il s\u2019est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour. C\u2019est pourquoi a b\u00e9ni, Yhwh, le jour du sabbat et l\u2019a consacr\u00e9.12<\/sup> Respecte ton p\u00e8re et ta m\u00e8re, afin que tes jours se prolongent sur la terre que Yhwh ton Dieu te donne. Psaume<\/span><\/p>\n Le psaume 19 est compos\u00e9 de trois parties . Dans la premi\u00e8re (vv. 1-7), le po\u00e8te chante l\u2019\u0153uvre de Dieu dans la cr\u00e9ation toute enti\u00e8re : elle nous manifeste la grandeur de Dieu. Le jour r\u00e9v\u00e8le cette grandeur au jour suivant, et de m\u00eame chaque nuit \u00e0 la nuit qui suit. Et le message livr\u00e9 par la cr\u00e9ation peut \u00eatre compris par chaque personne. <\/p>\n
\nLa structure de notre page est simple. D\u2019abord, Dieu se pr\u00e9sente et \u00e9voque son action : \u00ab Moi je suis Yhwh ton Dieu, qui t\u2019ai fait sortir du pays d\u2019Egypte, de la maison des esclaves \u00bb (v. 2). Ici, et jusqu\u2019au verset 6, Dieu s\u2019exprime avec la premi\u00e8re personne du singulier et interpelle Isra\u00ebl avec la deuxi\u00e8me personne. L\u2019argument de cette section est la relation entre Dieu et son peuple. Dieu se pr\u00e9sente comme \u00ab passionn\u00e9 \u00bb, \u00ab q\u00e2n\u00e2\u2019 \u00bb en h\u00e9breu (v. 5) : il est un Dieu sensible ; il n\u2019est pas indiff\u00e9rent vis-\u00e0-vis de ceux qui le \u00ab d\u00e9testent \u00bb (v. 5) et vis-\u00e0-vis de ceux qui l\u2019\u00ab aiment \u00bb (v. 6). En effet, il tient compte (v. 5) de nos sentiments envers lui, de nos attitudes n\u00e9gatives et surtout de nos attitudes positives : une \u00e9ventuelle attitude n\u00e9gative de notre part aura du poids aussi sur nos enfants \u00ab jusqu\u2019\u00e0 la troisi\u00e8me ou la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration \u00bb (v. 5). Au contraire, pour les personnes qui l\u2019aiment et prennent soin de ses commandements, Dieu nous assure : \u00ab j\u2019agis avec amour pendant des milliers de g\u00e9n\u00e9rations pour ceux qui m\u2019aiment et qui prennent soin de mes commandements \u00bb (v. 6).
\nDans la deuxi\u00e8me section (vv. 7-12), Dieu continue \u00e0 interpeller le peuple en utilisant la deuxi\u00e8me personne du singulier. Mais, \u00e0 diff\u00e9rence des versets pr\u00e9c\u00e9dents, maintenant Dieu parle de lui-m\u00eame \u00e0 la troisi\u00e8me personne du singulier. Ici, l\u2019accent est sur le respect du \u00ab nom \u00bb de Yhwh, le respect de sa personne, de sa pr\u00e9sence et de son action, de son amour pour le peuple. Et ce respect se concr\u00e9tise, en particulier, dans le respect du sabbat, le sabbat qui est \u00ab le sabbat pour Yhwh ton Dieu \u00bb (v. 10). Mais, dans cette section, le respect pour Dieu implique en m\u00eame temps, le respect des autres : et les personnes qui ne jouissent <\/em><\/p>\n
\nLa troisi\u00e8me section (vv. 13-17) de notre page ne fait plus mention de Dieu et se limite aux relations avec le prochain : ici, il y a une succession de six imp\u00e9ratifs n\u00e9gatifs, toujours \u00e0 la deuxi\u00e8me personne du singulier. Il faut \u00e9viter le meurtre, l\u2019adult\u00e8re, le vol, le faux t\u00e9moignage. Enfin, le dernier verset, va encore plus en profondeur : ici nous lisons deux fois le verbe \u00ab h\u00e2mad \u00bb qui signifie \u00ab convoiter \u00bb, \u00ab avoir de vis\u00e9es \u00bb. Le texte nous demande d\u2019\u00e9viter des actes concrets mais aussi des projets et des d\u00e9sirs qui d\u00e9truisent le tissu social : \u00ab Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni sa vache, ni son \u00e2ne, ni rien qui soit \u00e0 ton prochain \u00bb.
\nEn r\u00e9sumant : le d\u00e9calogue, les \u2018dix commandements\u2019 que nous lisons dans le livre de l\u2019Exode nous r\u00e9v\u00e8lent le Seigneur, le Seigneur mentionn\u00e9 dix fois : cinq fois comme \u00ab Yhwh ton Dieu \u00bb (vv. 2. 5. 7. 10. 12), trois fois comme \u00ab Yhwh\u00bb (vv. 7. 11. 11), deux fois comme \u00ab Dieu \u00bb (vv. 1.5). Dans ces dix commandements, d\u00e8s la premi\u00e8re phrase c\u2019est Dieu qui se r\u00e9v\u00e8le : \u00ab Moi je suis Yhwh ton Dieu, qui t\u2019ai fait sortir du pays d\u2019Egypte, de la maison des esclaves \u00bb (v. 2). Et cette r\u00e9v\u00e9lation de Dieu nous ouvre, progressivement, au prochain. Et l\u2019expression \u00ab ton prochain \u00bb, le prochain qu\u2019on doit respecter, sera le dernier mot de notre texte.<\/em><\/p>\n
\n1<\/sup> Et pronon\u00e7a, Dieu, toutes ces paroles en disant :
\n2<\/sup> \u00ab Moi je suis Yhwh ton Dieu, qui t\u2019ai fait sortir du pays d\u2019Egypte, de la maison des esclaves : 3<\/sup> tu n\u2019auras pas d\u2019autres dieux devant moi. 4<\/sup> Tu ne te feras pas de statue, aucun objet qui repr\u00e9sente ce qui est dans le ciel, sur la terre ou dans l\u2019eau sous la terre. 5<\/sup> Tu ne te mettras pas \u00e0 genoux devant ces dieux, tu ne les serviras pas. Car moi je suis Yhwh ton Dieu, un Dieu passionn\u00e9. De la faute des p\u00e8res, j\u2019en tiens compte aussi avec leurs enfants, jusqu\u2019\u00e0 la troisi\u00e8me ou la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, pour ceux qui me d\u00e9testent. 6<\/sup> Mais j\u2019agis avec amour pendant des milliers de g\u00e9n\u00e9rations pour ceux qui m\u2019aiment et qui prennent soin de mes commandements.<\/p>\n
\n13<\/sup> Tu ne commettras pas de meurtre. 14<\/sup> Tu ne commettras pas d\u2019adult\u00e8re. 15<\/sup> Tu ne commettras pas de vol. 16<\/sup> Tu ne prononceras pas de faux t\u00e9moignage contre ton prochain. 17<\/sup> Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni sa vache, ni son \u00e2ne, ni rien qui soit \u00e0 ton prochain.<\/p>\n
\n[…]<\/em><\/p>\n