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\nEucharistie : 4 novembre 2018, 31\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire \u2014 Ann\u00e9e B<\/p>\n
Premi\u00e8re lecture<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]Lecture du livre du Deut\u00e9ronome (6,2-6)<\/strong><\/p>\n 1<\/sup> Mo\u00efse dit au peuple : \u00ab\u00a0Tu respecteras Yhwh ton Dieu en prenant soin<\/u> de toutes ses prescriptions et de ses commandements que moi je te donne<\/u> – \u00e0 toi, et \u00e0 ton fils et au fils de ton fils – tous les jours de ta vie, afin que tes jours se prolongent. 3<\/sup> Et tu \u00e9couteras, Isra\u00ebl<\/u><\/strong>, et tu prendras soin<\/u> de mettre en pratique ce qui est bien pour toi et ce qui te fera devenir (un peuple) tr\u00e8s nombreux – comme te l\u2019a dit Yhwh, le Dieu de tes p\u00e8res – dans un pays qui d\u00e9borde de lait et de miel.<\/p>\n 4<\/sup> Ecoute, Isra\u00ebl<\/u><\/strong>, Yhwh notre Dieu, Yhwh (qui est) un. 5<\/sup> Et tu aimeras Yhwh, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur<\/u>, de tout ton \u00eatre et de toute ta force. 6<\/sup> Et ces paroles, que moi aujourd’hui je te <\/em>donne<\/u>, seront dans ton c\u0153ur<\/u>.<\/p>\n <\/p>\n Psaume<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]pluriel d\u2019excellence, pour indiquer l\u2019ennemi le plus important et terrible, la mort . Je t\u2019aime, Seigneur, du fond de mes entrailles\u00a0: tu es ma force.<\/strong><\/p>\n Psaume 18 (versets 2-3. 4. 47.51ab)<\/strong><\/p>\n 2<\/sup> Je t\u2019aime, Yhwh, du fond de mes entrailles\u00a0: tu es ma force. 4<\/sup> Digne de louange (Yhwh)\u00a0! 47<\/sup> Vivant est Yhwh et b\u00e9ni soit mon rocher !
\nDeut\u00e9ronome est un mot d\u2019origine grecque ; il signifie \u00ab deuxi\u00e8me loi \u00bb. Ce titre, donn\u00e9 au cinqui\u00e8me livre de l\u2019Ancien Testament, a une motivation pr\u00e9cise : le Deut\u00e9ronome contient une \u2018deuxi\u00e8me\u2019 forme des \u00ab dix paroles \u00bb, des \u00ab dix commandements \u00bb. En effet, la premi\u00e8re forme des commandements se trouve dans le livre de l\u2019Exode, au chapitre 20, tandis que la deuxi\u00e8me forme se trouve dans Deut\u00e9ronome 5.
\nQuant \u00e0 nous, ce matin, nous allons \u00e9couter la page suivante par rapport au d\u00e9calogue. Dans ce r\u00e9cit, Mo\u00efse exhorte le peuple \u00e0 respecter fid\u00e8lement les dix paroles que Dieu vient de donner.
\nLa page est tr\u00e8s soign\u00e9e du point de vue de la langue . S\u2019adressant au peuple, Mo\u00efse l\u2019interpelle avec la deuxi\u00e8me personne du singulier : \u00ab tu \u00bb. En effet, il s\u2019adresse au peuple comme \u00e0 un groupe uni, une communaut\u00e9 .
\nDans cette page, il y a des phrases complexes avec des mots r\u00e9p\u00e9t\u00e9s : \u00ab prendre soin \u00bb, \u00ab donner \u00bb, \u00ab c\u0153ur \u00bb. Plus importante encore est l\u2019exhortation – adress\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl -, exprim\u00e9e avec le verbe \u00ab \u00e9couter \u00bb (vv. 3 et 4). La seconde fois que cette structure revient, elle est accompagn\u00e9e de l\u2019affirmation th\u00e9ologique la plus fondamentale de la religion d\u2019Isra\u00ebl : \u00ab Ecoute, Isra\u00ebl, Yahv\u00e9h notre Dieu, Yahv\u00e9h (qui est) un \u00bb (v. 4). Et ici, l\u2019adjectif \u00ab notre \u00bb veut pr\u00e9ciser le projet que Dieu a : Dieu est un, et il fait de son peuple un peuple uni, une communaut\u00e9 qui puisse s\u2019adresser \u00e0 Dieu en l\u2019appelant \u00ab notre Dieu \u00bb. Et ce peuple, uni par Dieu et en Dieu, est invit\u00e9 \u00e0 l\u2019aimer : \u00ab tu aimeras Yahv\u00e9h, ton Dieu, de tout ton c\u0153ur, de tout ton \u00eatre et de toute ta force \u00bb (v. 5). Et ce verbe \u00ab aimer \u00bb devient, dans le Deut\u00e9ronome, le verbe fondamental : il dit, dans ce verset et fr\u00e9quemment dans tout le livre , en quoi consiste la relation d\u2019Isra\u00ebl, et aussi de chacun et chacune de nous, envers Dieu. <\/em><\/p>\n
\nLe psaume 18 est le seul psaume qu\u2019on lit aussi, avec de petites variantes, ailleurs dans l\u2019Ancien Testament (en 2 Samuel 22). Ce psaume est un des po\u00e8mes les plus longs de tout le psautier . Il est compos\u00e9 de 51 versets. Il s\u2019agit d\u2019un chant de remerciement, un remerciement que le premier verset du psaume attribue \u00e0 David une fois lib\u00e9r\u00e9 de tous ses ennemis et des menaces de Sa\u00fcl.
\nDe ce psaume, nous allons lire trois strophes. La premi\u00e8re (vv. 2-3) s\u2019ouvre avec une d\u00e9claration d\u2019amour : \u00ab Je t\u2019aime, Yhwh, du fond de mes entrailles \u00bb (v. 2). Et ici c\u2019est le seul cas, dans toute la Bible, o\u00f9 le verbe \u00ab aimer du fond de ses entrailles \u00bb a, comme sujet, un \u00eatre humain qui s\u2019adresse \u00e0 Dieu. En effet, dans les autres attestations, ce m\u00eame verbe a, comme sujet, Dieu lui-m\u00eame . Mais pourquoi cet amour pour Dieu ? Le po\u00e8te nous le dit dans la m\u00eame strophe. Dieu est \u201ctout\u201d pour le po\u00e8te : il est \u00ab mon rocher o\u00f9 je me r\u00e9fugie, il est la force qui me sauve \u00bb (v. 3).
\nL\u2019id\u00e9e de Dieu qui me sauve revient aussi dans la deuxi\u00e8me strophe (v. 4). Elle s\u2019ouvre avec la proclamation \u00ab Digne de louange \u00bb r\u00e9f\u00e9r\u00e9e, \u00e9videmment, \u00e0 Yhwh. Il s\u2019agit d\u2019une proclamation qu\u2019on retrouve aussi ailleurs dans le psautier . A travers elle, le po\u00e8te exprime toute sa confiance dans le Seigneur qui intervient dans son histoire personnelle. Quant \u00e0 la suite du verset, ici le po\u00e8te nous dit en quoi consiste cette intervention de Dieu. Dieu est celui qui \u00ab me sauve de l\u2019ennemi, la mort \u00bb. Et ici le po\u00e8te utilise le mot h\u00e9breu \u00ab \u2018oyebi \u00bb, un <\/em><\/p>\n
\nEnfin la troisi\u00e8me strophe (vv. 47.51) avec l\u2019acclamation : \u00ab Vivant est Yhwh\u00bb. Oui, Yahv\u00e9h est le vrai et unique souverain. Qu\u2019il soit donc b\u00e9ni et qu\u2019il triomphe ! (v. 47). Le psaume se termine avec un chant d\u2019action de gr\u00e2ce, un chant dans lequel la communaut\u00e9, apr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone, \u00e9voque son attente du messie : le roi attendu pour l\u2019avenir sera un mod\u00e8le de justice. Dieu le sauvera et lui soumettra tous les peuples.
\nVoil\u00e0 comment \u2013 \u00e0 une communaut\u00e9 dans l\u2019angoisse comme la n\u00f4tre \u2013 le psaume apporte une esp\u00e9rance . Et notre r\u00e9action peut \u00eatre un peu comme celle du po\u00e8te qui commence le psaume en avouant son amour pour le Seigneur. D\u2019ici notre refrain \u00e0 la fin de chaque strophe :<\/em><\/p>\n
\n3<\/sup> Yhwh est mon solide rocher, ma forteresse, mon lib\u00e9rateur.
\nIl est mon Dieu, mon rocher o\u00f9 je me r\u00e9fugie.
\nil est mon bouclier, la force qui me sauve<\/strong>, mon refuge !
\nRefr.\u00a0<\/u><\/em>:<\/em>\u00a0 Je t\u2019aime, Seigneur, du fond de mes entrailles\u00a0: tu es ma force.<\/strong><\/p>\n
\nJe fais appel \u00e0 Yhwh
\net il me sauve<\/strong> de l\u2019ennemi, la mort\u00a0!
\nRefr.\u00a0<\/u><\/em>:<\/em>\u00a0 Je t\u2019aime, Seigneur, du fond de mes entrailles\u00a0: tu es ma force.<\/strong><\/p>\n
\nQu\u2019il triomphe, le Dieu de mon salut !
\n51<\/sup> Il fait de grandes choses pour le salut de son roi,
\nil montre son amour pour celui qu\u2019il a choisi.
\nRefr.\u00a0<\/u><\/em>:<\/em>\u00a0 Je t\u2019aime, Seigneur, du fond de mes entrailles\u00a0: tu es ma force.
\n<\/strong>[…]<\/p>\n