[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
Le car\u00eame est un temps de r\u00e9flexion, un temps pour retourner \u00e0 Dieu. Et, en vue de ce retour \u00e0 Dieu, je veux me laisser guider par la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re. Cette pri\u00e8re, nous la connaissons surtout gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Matthieu 6,9-13. Mais, pendant cette ann\u00e9e 2019, la liturgie nous propose surtout l\u2019\u00c9vangile de Luc. Voil\u00e0 pourquoi, dans cette p\u00e9riode de car\u00eame, je vais lire avec toi, mon ami, ma ch\u00e8re, la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re dans la version que Luc nous a transmise.
\nDans l\u2019\u00c9vangile selon Luc, le chapitre 11 s\u2019ouvre avec ces deux versets :<\/p>\n
1 Et il advint pendant que (J\u00e9sus) \u00e9tait en un certain lieu en priant. Ici, on voit tr\u00e8s clairement que la premi\u00e8re partie de notre pri\u00e8re est structur\u00e9e en trois moment. Le premier est une seule parole : \u00ab P\u00e8re \u00bb, en grec \u00ab Pa \u0301ter \u00bb. Dans l\u2019Ancien Testament, seulement rarement le mot \u00ab P\u00e8re \u00bb est appliqu\u00e9 \u00e0 Dieu . Mais dans la pri\u00e8re et dans l\u2019enseignement de J\u00e9sus, l\u2019image de Dieu comme \u00ab P\u00e8re \u00bb est tr\u00e8s fr\u00e9quente. [\/one_fourth][one_fourth]lorsque l\u2019ap\u00f4tre mentionne la pri\u00e8re que les chr\u00e9tiens – de langue grecque – utilisent pour s\u2019adresser \u00e0 Dieu . Et en pensant \u00e0 l\u2019invocation \u00ab P\u00e8re \u00bb, \u00ab Abba \u00bb, \u00ab Papa \u00bb et \u00e0 ses \u00ab entrailles maternelles \u00bb, ma pens\u00e9e court aussi au Coran, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la \u00ab Basmala \u00bb , le verset qui ouvre la premi\u00e8re sourate du Coran, et toutes les autres sourates sauf une : Le Coran s\u2019ouvre donc dans le signe du \u00ab nom de Dieu \u00bb. Dans la langue originale du Coran, derri\u00e8re le mot \u00ab Dieu \u00bb, nous avons \u00ab Allah \u00bb, un terme unique au niveau de la grammaire, un terme qui n\u2019est ni masculin ni f\u00e9minin, et \u00e7a en accord avec la conception islamique de Dieu . Et ce terme \u00ab Allah \u00bb, qui correspond \u00e0 l\u2019h\u00e9breu \u00ab El \u00bb ou \u00ab Elohim \u00bb, est le point de rencontre fondamental pour tous les croyants : nous tous, juifs, musulmans et chr\u00e9tiens, nous adorons \u00ab El\/Allah\/Dieu \u00bb. > testo (pdf)<\/em><\/a> [layout][layout_group][one_fourth] Dieu est notre \u00ab P\u00e8re \u00bb, notre \u00ab Papa \u00bb Car\u00eame 2019 : premi\u00e8re semaine Le car\u00eame est un temps de r\u00e9flexion, un temps pour retourner \u00e0 Dieu. Et, en vue de ce retour \u00e0 Dieu, je veux me laisser guider par la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re. Cette pri\u00e8re, nous la connaissons surtout gr\u00e2ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12566,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[114],"tags":[42],"class_list":["post-12567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rp_careme","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12567"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12576,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12567\/revisions\/12576"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nQuand il eut fini, un de ses disciples lui dit :
\n\u00ab Seigneur, apprends-nous \u00e0 prier, comme Jean aussi l\u2019a appris \u00e0 ses disciples \u00bb.
\n2 Il leur dit : \u00ab Quand vous priez, dites :
\nP\u00e8re,
\nque ton nom soit sanctifi\u00e9 ;
\nque ton r\u00e8gne vienne ! (Luc<\/em> 11,1-2).<\/p>\n
\nDans Luc 11,2, derri\u00e8re le mot \u00ab P\u00e8re \u00bb il faut lire l\u2019aram\u00e9en \u00ab Abba \u00bb , c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab Papa \u00bb. Oui, car ce mot aram\u00e9en est l\u2019expression pleine de tendresse qu\u2019une personne, depuis son enfance, utilise, en aram\u00e9en, pour s\u2019adresser \u00e0 son papa. Et J\u00e9sus, lorsqu\u2019il nous apprend \u00e0 nous adresser \u00e0 Dieu, il nous invite \u00e0 utiliser ce mot qui – en toute simplicit\u00e9 – \u00e9voque une relation tr\u00e8s intime et un abandon total .
\nCe mot \u00e9tait utilis\u00e9 par J\u00e9sus lui-m\u00eame. Il suffit de se rappeler que, \u00e0 la veille de sa mort, J\u00e9sus – au Geths\u00e9mani – s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 Dieu en lui disant : \u00ab Abba, P\u00e8re, \u00e0 toi tout est possible ; \u00e9loigne de moi cette coupe. Toutefois non pas ce que moi, je veux, mais ce que, toi, tu veux \u00bb (Mc 14,36). Et le m\u00eame mot aram\u00e9en on le retrouve deux fois aussi chez Paul ,<\/p>\n
\nLa personne qui s\u2019adresse \u00e0 Dieu en l\u2019appelant \u00ab P\u00e8re \u00bb, \u00ab Abba \u00bb, \u00ab Papa \u00bb, s\u2019abandonne totalement \u00e0 sa tendresse. Cela appara\u00eet tr\u00e8s clairement dans ce que Paul \u00e9crit aux chr\u00e9tiens de Corinthe : \u00ab B\u00e9ni (soit) le Dieu et P\u00e8re de notre Seigneur J\u00e9sus Christ, le P\u00e8re des mis\u00e9ricordes et le Dieu de tout encouragement \u00bb (2 Cor 1,3). Et ici, avec le pluriel \u00ab mis\u00e9ricordes \u00bb, en grec \u00ab oiktirmoi \u00bb, un \u00e9crivain comme Paul ne pouvait que penser \u00e0 l\u2019h\u00e9breu \u00ab raham\u00eem \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire les \u00ab entrailles maternelles \u00bb de Dieu .<\/p>\n
\nAu nom de Dieu, le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux (Sourate 1,1) .<\/p>\n
\nToujours dans la m\u00eame phrase du Coran, Dieu nous est pr\u00e9sent\u00e9 avec deux attributs : \u00ab le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux \u00bb. En arabe, ces deux termes sont tr\u00e8s proches l\u2019un de l\u2019autre : \u00ab Ar-Rahm\u00e2n \u00bb et \u00ab Ar-Rah\u00eem \u00bb . Les deux font r\u00e9f\u00e9rence aux entrailles maternelles, \u00e0 la matrice comme on disait \u00e0 l\u2019\u00e9poque, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019ut\u00e9rus. Dieu nous est ainsi pr\u00e9sent\u00e9 sous le signe de l\u2019amour maternel, de la protection, de la mis\u00e9ricorde.
\nPour conclure cette page : le Notre P\u00e8re et la premi\u00e8re phrase du Coran nous invitent \u00e0 mettre toute notre confiance en Dieu, Dieu dans son amour et sa tendresse de papa et de maman en m\u00eame temps. Pour le dire avec les mots d\u2019une femme : \u00e0 travers l\u2019image du ventre maternel de Dieu, laissons nous prendre par sa tendresse pr\u00e9venante, sa sollicitude bienveillante et vivifiante qui seule peut nous redonner confiance et espoir.<\/p>\n
\n > Quaresima 2019<\/em><\/a>
\n[\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n