{"id":12578,"date":"2019-03-10T02:54:29","date_gmt":"2019-03-10T01:54:29","guid":{"rendered":"http:\/\/absi.ch\/new\/?p=12578"},"modified":"2019-03-10T03:01:50","modified_gmt":"2019-03-10T02:01:50","slug":"careme-2019-2eme-semaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/2019\/03\/careme-2019-2eme-semaine\/","title":{"rendered":"Car\u00eame 2019 : 2\u00e8me semaine"},"content":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n<h2 align=\"CENTER\">\u00ab P\u00e8re, que ton nom soit sanctifi\u00e9 \u00bb (Luc 11,2)<\/h2>\n<h6>Car\u00eame 2019 :2<sup>\u00e8me<\/sup> semaine<\/h6>\n<p>Pendant cette deuxi\u00e8me semaine de Car\u00eame, je reviens sur la premi\u00e8re partie du <em>Notre P\u00e8re<\/em>, telle que nous la lisons dans l\u2019Evangile de Luc. Aux disciples qui demandent \u00e0 J\u00e9sus de leur apprendre \u00e0 prier, il dit\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><sup>2 <\/sup>Quand vous priez, dites :<br \/>\nP\u00e8re,<br \/>\nque ton nom soit sanctifi\u00e9,<br \/>\nque ton r\u00e8gne vienne ! (<em>Luc<\/em> 11, 2).<\/p>\n<p>La semaine pass\u00e9e, nous nous sommes arr\u00eat\u00e9(e)s sur l\u2019invocation \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Pter\u00a0\u00bb en grec, en aram\u00e9en \u00ab\u00a0Abba\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0Papa\u00a0\u00bb. Et cette semaine je prend mon temps pour r\u00e9fl\u00e9chir sur la phrase \u00ab que ton nom soit sanctifi\u00e9\u00a0\u00bb. Dans le grec biblique, comme en h\u00e9breu, le mot \u00ab\u00a0nom\u00a0\u00bb n\u2019est pas une \u2018\u00e9tiquette\u2019 appliqu\u00e9e \u00e0 une personne. Le nom indique la personne elle-m\u00eame dans son identit\u00e9. Par exemple, lorsque J\u00e9sus donna un nouveau nom \u00e0 Simon \u00ab\u00a0qu\u2019il nomma Pierre\u00a0\u00bb (Lc 6,14), \u00e0 travers ce nouveau nom il lui donna, pour ainsi dire, une nouvelle identit\u00e9.<br \/>\nEt pour ce qui en est du \u00ab\u00a0nom\u00a0\u00bb de Dieu\u00a0? Comment un humain peut-il parler de son identit\u00e9\u00a0? L\u2019identit\u00e9 de Dieu nous d\u00e9passe, totalement. Et de Dieu nous connaissons seulement ce que Dieu nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9, en particulier \u00e0 travers J\u00e9sus. L\u2019Evangile de Jean nous dit d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s claire\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu, personne ne l\u2019a jamais vu. (Le) Dieu Fils unique, celui qui est dans l\u2019intimit\u00e9 du P\u00e8re, c\u2019est lui qui en a parl\u00e9\u00a0\u00bb (<em>Jean<\/em> 1,18\u00a0; cf. aussi <em>Jean<\/em> 17,26).<br \/>\nEt \u00ab\u00a0sanctifier son nom\u00a0\u00bb, comment est-il possible\u00a0? Et qui peut accomplir cette t\u00e2che\u00a0? La grammaire biblique nous aide. Ici, nous avons la forme passive du verbe\u00a0: \u00ab\u00a0soit<br \/>\nsanctifi\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0hagiasth\u00eat\u00f4\u00a0\u00bb en grec. Et il faut savoir que, fr\u00e9quemment, dans la Bible on utilise les verbes passifs pour \u00e9viter de mentionner directement Dieu. Au lieu de dire \u00ab\u00a0Dieu, sanctifie ton nom\u00a0\u00bb, on utilise le passif\u00a0: \u00ab\u00a0que ton nom soit sanctifi\u00e9 (par toi)\u00a0\u00bb.<br \/>\nL\u2019id\u00e9e de Dieu qui sanctifie son nom est connue dans la Bible. Je pense, en particulier, au<\/p>\n<p>[\/one_fourth][one_fourth]chapitre 36 du livre d\u2019\u00c9z\u00e9chiel. Aux Isra\u00e9lites Dieu rappelle leur comportement. Ils se sont mal comport\u00e9s et ils ont souill\u00e9 la terre que Dieu leur avait donn\u00e9e. Et maintenant ils sont en exil \u00e0 Babylone o\u00f9 ils ont profan\u00e9 le nom de Dieu. Et Dieu\u00a0? Comment va-t-il r\u00e9agir\u00a0?<\/p>\n<p>La r\u00e9action de Dieu est totalement inimaginable. A travers son proph\u00e8te, il d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><sup>23<\/sup> <u>Je sanctifierai<\/u> mon nom, le grand,<br \/>\nqui a \u00e9t\u00e9 profan\u00e9 parmi les nations, mon nom que vous avez profan\u00e9 au milieu d\u2019elles ;<br \/>\nalors les nations conna\u00eetront que moi, je suis Yahv\u00e9h &#8211; d\u00e9claration de Yahv\u00e9h (le) Seigneur &#8211;<br \/>\nquand <u>je me montrerai saint<\/u>, en vous, sous leurs yeux.<br \/>\n<sup>24<\/sup> Et je vous prendrai parmi les nations,<br \/>\nje vous rassemblerai de tous les pays et je vous ferai venir sur votre sol.<br \/>\n<sup>27<\/sup> Je mettrai en vous mon propre Esprit, je vous ferai marcher selon mes prescriptions,<br \/>\nje vous ferai prendre soin de mes coutumes pour les mettre en pratique.<br \/>\n<sup>28<\/sup> Vous habiterez le pays que j\u2019ai donn\u00e9 \u00e0 vos p\u00e8res<br \/>\net vous serez mon peuple et moi, je serai votre Dieu (<em>\u00c9z\u00e9chiel<\/em> 36,23-24. 27-28).<\/p>\n<p>Ici, c\u2019est Dieu qui sanctifie son nom. Et cette action aura ses cons\u00e9quences dans le peuple. Le peuple qui a profan\u00e9 le nom du Seigneur en refusant d\u2019accomplir sa parole, changera et, gr\u00e2ce au don de l\u2019Esprit, deviendra vraiment le peuple du Seigneur. Une dynamique semblable est celle du <em>Notre P\u00e8re<\/em>. C\u2019est Dieu qui sanctifie son nom. Et il le fait non en condamnant, mais en sauvant son peuple, en l\u2019aidant &#8211; comme nous dit le parall\u00e8le de Matthieu 6,10 &#8211; \u00e0 faire sa volont\u00e9.<br \/>\nLa pri\u00e8re \u00ab\u00a0que ton nom soit sanctifi\u00e9\u00a0\u00bb et la page d\u2019\u00c9z\u00e9chiel me rappellent des versets du Coran, plus pr\u00e9cis\u00e9ment les derniers versets de la sourate 59.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><sup>22<\/sup> C\u2019est lui, Dieu, en dehors de qui il n\u2019y a point de divinit\u00e9,<br \/>\nil est le connaisseur du monde visible et du monde invisible,<br \/>\nil est le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux.<br \/>\n<sup>23<\/sup> C\u2019est lui, Dieu, en dehors de qui il n\u2019y a point de divinit\u00e9,<br \/>\n(il est) le roi, le tr\u00e8s-saint, la paix, le rassurant,<br \/>\nle vigilant, le puissant, celui qui ne cesse de r\u00e9tablir l\u2019ordre, celui qui est magnanime.<br \/>\nGloire \u00e0 Dieu ! Il est bien au-dessus de tout ce qu\u2019on peut lui associer<br \/>\n<sup>24<\/sup> C\u2019est lui, Dieu, le cr\u00e9ateur, le concepteur, le formateur.<br \/>\n[\/one_fourth][one_fourth]\u00c0 Lui les attributs les plus beaux. Ce qui est dans les cieux et sur la terre c\u00e9l\u00e8bre sa gloire.<br \/>\nIl est le puissant, le sage (<em>Sourate<\/em> 59,22-24).<\/p>\n<p>Ces versets nous donnent le fondement, au niveau du Coran, de la notion du \u2018nom divin\u2019, qui a un r\u00f4le tr\u00e8s important dans la religiosit\u00e9 des musulmans. En plus, au niveau th\u00e9ologique, au verset 23 nous avons huit attributs de Dieu, huit parmi \u00ab\u00a0les noms les plus beaux de Dieu\u00a0\u00bb (<em>Sourate<\/em> 17,110). Et ces noms sont le seul moyen que nous avons pour penser l\u2019essence de Dieu, une r\u00e9alit\u00e9 qui d\u00e9passe toutes nos capacit\u00e9s intellectuelles. Parmi ces noms, certains ont des parall\u00e8les dans la Bible. Parmi les plus connus, il y a la pr\u00e9sentation de Dieu comme roi, comme le tr\u00e8s-saint, le Dieu de la paix. Ces attributs de Dieu sont pr\u00e9sent\u00e9s avec des termes arabes qui ont une correspondance tr\u00e8s \u00e9troite en h\u00e9breu.<br \/>\nParmi ces attributs, une remarque sp\u00e9ciale sur Dieu comme \u00ab\u00a0celui qui ne cesse de r\u00e9tablir l\u2019ordre\u00a0\u00bb. M\u00eame cette expression a un parall\u00e8le en h\u00e9breu, o\u00f9 elle est utilis\u00e9e &#8211; parfois chez les proph\u00e8tes et plus fr\u00e9quemment dans les psaumes &#8211; pour parler de Dieu qui, dans sa saintet\u00e9 et dans sa force, intervient pour que l&#8217;humanit\u00e9 puisse \u00eatre vraiment le reflet de sa saintet\u00e9.<br \/>\nEn disant \u00e0 Dieu \u00ab\u00a0que ton nom soit sanctifi\u00e9\u00a0\u00bb, laissons-nous prendre par sa force, pour donner notre contribution personnelle en vue d\u2019un monde qui soit sous le signe de la saintet\u00e9 de Dieu le P\u00e8re.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Care\u0302me-2019-2e\u0300me-s.-Maurice.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">&gt; <em>testo (pdf)<\/em><\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/quaresima-2019\/\"> <em>&gt; Quaresima 2019<\/em><\/a><br \/>\n[\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-12578\" data-postid=\"12578\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-12578 themify_builder\">\n    <\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_fourth] \u00ab P\u00e8re, que ton nom soit sanctifi\u00e9 \u00bb (Luc 11,2) Car\u00eame 2019 :2\u00e8me semaine Pendant cette deuxi\u00e8me semaine de Car\u00eame, je reviens sur la premi\u00e8re partie du Notre P\u00e8re, telle que nous la lisons dans l\u2019Evangile de Luc. 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