{"id":12645,"date":"2019-03-31T03:36:25","date_gmt":"2019-03-31T01:36:25","guid":{"rendered":"http:\/\/absi.ch\/new\/?p=12645"},"modified":"2019-03-31T03:37:10","modified_gmt":"2019-03-31T01:37:10","slug":"careme-2019-cinquieme-semaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/2019\/03\/careme-2019-cinquieme-semaine\/","title":{"rendered":"Car\u00eame 2019 : cinqui\u00e8me semaine"},"content":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n<h2 align=\"CENTER\">\u00ab Pardonne-nous nos errements<br \/>\ncar nous aussi nous pardonnons \u00e0 quiconque est notre d\u00e9biteur \u00bb<br \/>\n(Luc 11,4)<\/h2>\n<h6>Car\u00eame 2019 : cinqui\u00e8me semaine<\/h6>\n<p>Voici, dans la version de Luc, la deuxi\u00e8me partie du <em>Notre P\u00e8re <\/em>:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><sup>3<\/sup> Notre pain, le (pain) essentiel, donne-le-nous chaque jour ;<br \/>\n<sup>4<\/sup> et remets-nous nos errements,<br \/>\ncar nous aussi nous remettons \u00e0 quiconque est notre d\u00e9biteur ;<br \/>\net fais que nous n\u2019entrions pas en tentation (<em>Luc<\/em> 11,3-4).<\/p>\n<p>Parmi les demandes que J\u00e9sus nous invite \u00e0 adresser au P\u00e8re, celle qui concerne le pardon est la seule qui est compos\u00e9e de deux phrases. Les deux ont le m\u00eame verbe \u00ab pardonner \u00bb, la premi\u00e8re \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif \u00ab pardonne \u00bb, la seconde \u00e0 l\u2019indicatif \u00ab nous pardonnons \u00bb. En nous adressant au P\u00e8re, nous &#8211; en tant que communaut\u00e9 &#8211; nous lui demandons : \u00ab pardonne-nous nos errements \u00bb. Ici, le texte grec utilise le mot \u00ab hamartia \u00bb, fr\u00e9quemment traduit en fran\u00e7ais avec \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb. Mais, dans le grec biblique, \u00ab hamartia \u00bb correspond \u00e0 l\u2019h\u00e9breu \u00ab hatta\u2019t \u00bb. Et ce mot signifie \u00ab faillite \u00bb, \u00ab but manqu\u00e9 \u00bb, car il d\u00e9rive d\u2019un verbe qui correspond au fran\u00e7ais \u00ab manquer la cible \u00bb, \u00ab ne pas atteindre le but \u00bb . A travers la premi\u00e8re partie de notre phrase, J\u00e9sus nous invite \u00e0 demander pardon au P\u00e8re pour nos errements, pour nos faillites comme individus et comme croyant(e)s .<br \/>\nLa seconde partie de la phrase nous dit avec quelle attitude nous devons demander le pardon de Dieu. La requ\u00eate que nous adressons au P\u00e8re pr\u00e9suppose une attitude int\u00e9rieure qui se tourne vers le P\u00e8re et qui &#8211; en m\u00eame temps &#8211; r\u00e9tablit nos relations envers les autres , envers \u00ab quiconque est notre d\u00e9biteur \u00bb. Oui, nous invoquons le pardon de Dieu et nous sommes, en m\u00eame temps, dispos\u00e9(e)s \u00e0 pardonner \u00e0 nos fr\u00e8res. En effet, comme nous sommes pardonn\u00e9(e)s par le P\u00e8re &#8211; et le P\u00e8re dans sa mis\u00e9ricorde ne peut pas nous refuser son pardon &#8211; nous pardonnons et nous ne pouvons pas refuser le pardon \u00e0 nos fr\u00e8res et<\/p>\n<p>[\/one_fourth][one_fourth]s\u0153urs .<br \/>\nC\u2019est seulement ainsi que nous pouvons accomplir ce que J\u00e9sus demandait aux foules : \u00ab Soyez mis\u00e9ricordieux comme votre P\u00e8re est mis\u00e9ricordieux. Ne portez pas de jugement contre personne, et Dieu ne vous jugera pas non plus ; ne condamnez pas les autres, et Dieu ne vous condamnera pas ; pardonnez aux autres, et Dieu vous pardonnera \u00bb (Luc 6,36-37).<\/p>\n<p>Le lien entre le pardon donn\u00e9 par Dieu et le pardon que nous pouvons donner \u00e0 nos fr\u00e8res et s\u0153urs a des ant\u00e9c\u00e9dents dans l\u2019Ancien Testament, en particulier dans le livre du Siracide. Dans ce livre compos\u00e9 par un sage juif vers l\u2019an 180 avant la naissance de J\u00e9sus, l\u2019auteur oppose vengeance et pardon. La vengeance est r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 Dieu (Deut\u00e9ronome 32,35.43 ; Isa\u00efe 47,3) ; pour les humains le seul chemin possible et sens\u00e9 est le pardon. D\u2019ici l\u2019imp\u00e9ratif :<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Pardonne \u00e0 ton prochain l\u2019injustice commise\u00a0;<br \/>\nalors, quand tu prieras, tes errements seront remis (<em>Siracide<\/em> 28,2).<br \/>\nEt ce message du Siracide reviendra encore plusieurs fois dans la tradition juive.<\/p>\n<p>Le lien entre le pardon donn\u00e9 par Dieu et le pardon donn\u00e9 par les humains retentit aussi dans le Coran. Pour \u00eatre plus pr\u00e9cis, je pense \u00e0 une section de la sourate 3. Ici, dans les versets 130-138, le Coran nous montre Dieu qui aime les personnes qui font le bien. Je me limite \u00e0 citer deux versets\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><sup>133<\/sup> Pr\u00e9cipitez-vous vers le pardon donn\u00e9 par votre Seigneur<br \/>\net vers un jardin aussi large que les cieux et la terre,<br \/>\npr\u00e9par\u00e9 pour ceux qui respectent Dieu,<br \/>\n<sup>134<\/sup> pour ceux qui sont charitables &#8211; qu\u2019ils soient \u00e0 l\u2019aise ou dans les difficult\u00e9s &#8211;<br \/>\npour ceux qui savent r\u00e9primer leur col\u00e8re et pardonner \u00e0 leurs semblables,<br \/>\ncar Dieu aime les bienfaisants (<em>Sourate<\/em> 3,133-134).<\/p>\n<p>Ici, avec une expression tr\u00e8s intense, le Coran nous pousse \u00e0 nous \u00ab\u00a0pr\u00e9cipiter\u00a0\u00bb vers le pardon de Dieu et vers un jardin &#8211; le paradis &#8211; que Dieu a pr\u00e9par\u00e9 pour celles et ceux qui savent pardonner. Ce lien entre le pardon que nous pouvons donner aux autres et le pardon que nous recevons de Dieu revient aussi dans d\u2019autres textes du Coran. C\u2019est le cas du la sourate 64 o\u00f9 on lit\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Si vous excusez, si vous passez outre et si vous pardonnez,<br \/>\n[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(sachez que) Dieu est pardonneur et mis\u00e9ricordieux (<em>Sourate<\/em> 64,14).<\/p>\n<p>En terminant cette page sur le pardon, je veux prier avec toi, mon ami, ma ch\u00e8re, avec les mots qu\u2019un inconnu a laiss\u00e9s, dans un camps d\u2019extermination, tout pr\u00e8s d\u2019un enfant mort:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Seigneur,<br \/>\nsouviens-toi non seulement des hommes de bonne volont\u00e9,<br \/>\nmais aussi de ceux de mauvaise volont\u00e9.<br \/>\nNe te souviens pas de toutes les souffrances<br \/>\nqu\u2019ils nous ont inflig\u00e9es.<br \/>\nMais souviens-toi des fruits que nous avons port\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 nos souffrances\u00a0:<br \/>\nnotre esprit de fraternit\u00e9, la loyaut\u00e9, le courage, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et la grandeur de c\u0153ur<br \/>\nqui ont fleuris de tout ce que nous avons souffert.<br \/>\nEt, quand ces hommes arriveront \u00e0 ton jugement,<br \/>\npermets que tous ces fruits que nous avons fait na\u00eetre soient leur pardon.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Care\u0302me-2019-5e\u0300me-s.-Maurice.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>&gt; testo (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/quaresima-2019\/\"><em>&gt; Quaresima 2019<\/em><\/a><br \/>\n[\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-12645\" data-postid=\"12645\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-12645 themify_builder\">\n    <\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_fourth] \u00ab Pardonne-nous nos errements car nous aussi nous pardonnons \u00e0 quiconque est notre d\u00e9biteur \u00bb (Luc 11,4) Car\u00eame 2019 : cinqui\u00e8me semaine Voici, dans la version de Luc, la deuxi\u00e8me partie du Notre P\u00e8re : 3 Notre pain, le (pain) essentiel, donne-le-nous chaque jour ; 4 et remets-nous nos errements, car nous aussi nous [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12566,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[42],"class_list":["post-12645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-quaresima","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12645"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12645\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12656,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12645\/revisions\/12656"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}