[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
di Renzo Petraglio<\/em><\/p>\n Pendant cette troisi\u00e8me semaine, je veux revenir avec toi, ma ch\u00e8re, mon ami, sur les premiers versets de la premi\u00e8re sourate du Coran. Voici une traduction\u00a0:<\/p>\n 1<\/sup> Au nom de Dieu, le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux. Les quatre premiers versets parlent de \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb avec les attributs \u00ab\u00a0le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux\u00a0\u00bb. Mais dans ces m\u00eames versets, Dieu est pr\u00e9sent\u00e9 aussi comme \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb, un Seigneur incomparable, un Seigneur qui arrange les affaires de ses cr\u00e9atures par les bienfaits qu\u2019il r\u00e9pand sur elles. Enfin, dans le verset 4, nous avons un autre terme fr\u00e9quemment traduit par \u00ab\u00a0Possesseur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Roi\u00a0\u00bb, Roi du jour de la r\u00e9tribution, du jour de la r\u00e9compense pour les \u0153uvres accomplies ici-bas. <\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]fran\u00e7ais avec \u00ab\u00a0adorer\u00a0\u00bb. Mais il faut souligner que le verbe en question a aussi d\u2019autres significations comme \u00ab\u00a0servir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0travailler\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0faire des efforts\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0se d\u00e9vouer enti\u00e8rement\u00a0\u00bb. Et le Coran lui-m\u00eame nous aide \u00e0 entrer d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s personnelle dans la dimension du verbe \u00ab\u00a0\u2018abada\u00a0\u00bb. Il suffit de lire d\u2019autres passages o\u00f9 le m\u00eame verbe est utilis\u00e9. Je pense, en particulier \u00e0 ces autres versets\u00a0:<\/p>\n 2<\/strong>172<\/sup> O vous qui avez cru\u00a0! Mangez des bonnes (choses) que nous vous avons attribu\u00e9es. Dans ces versets, l\u2019action d\u2019adorer Dieu ou de le servir est li\u00e9e au remerciement, le remerciement pour les bonnes (choses) qu\u2019il nous a attribu\u00e9es (2,172) et pour sa gr\u00e2ce (16,114). En effet, nous sommes en chemin, en chemin vers lui (29,17). Quant \u00e0 la sourate 11, elle lie l\u2019adoration \u00e0 la confiance en Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Adore-le \u2026 et confie-toi \u00e0 lui\u00a0\u00bb. Et cette action de se confier \u00e0 lui exige aussi, de notre part, des engagements\u00a0: oui, car \u00ab\u00a0Ton Seigneur n\u2019est pas inattentif \u00e0 ce que vous faites\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ces textes du Coran me rappellent aussi des passages qu\u2019on lit dans la Bible. En effet, dans la Bible h\u00e9bra\u00efque, il y a le verbe \u00ab\u00a0\u2018avad\u00a0\u00bb qui signifie, en m\u00eame temps, \u00ab\u00a0servir\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0rendre culte\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0adorer\u00a0\u00bb. Je pense, en particulier \u00e0 trois textes. 10<\/strong>12<\/sup>\u00a0: Et maintenant, Isra\u00ebl, qu\u2019est-ce que Yhwh ton Dieu\u00a0attend de toi? Ici, l\u2019action d\u2019adorer Dieu et de le servir se r\u00e9alise seulement dans l\u2019amour\u00a0: en aimant Dieu \u00ab\u00a0de tout ton c\u0153ur et de tout ton \u00eatre\u00a0\u00bb et en prenant soin de ses commandements.<\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]Je pense aussi au Psaume 100. Ce Psaume nous invite \u00e0 nous mettre au service du Seigneur avec joie, avec des cris de joie, car nous sommes \u00e0 lui, nous sommes son peuple, le peuple duquel Dieu, comme un berger, prend soin\u00a0:<\/p>\n 100<\/strong>2<\/sup>\u00a0: \u00ab\u00a0Mettez-vous au service<\/strong> de Yhwh avec un culte joyeux, Le dernier texte que je veux te rappeler, mon ami, ma bien-aim\u00e9e, est une page du livre d\u2019Isa\u00efe. Ici, un proph\u00e8te, peut-\u00eatre Isa\u00efe lui-m\u00eame, peut-\u00eatre un proph\u00e8te inconnu, annonce un jour extraordinaire. Les \u00c9gyptiens et les Assyriens, toujours en lutte pour l\u2019h\u00e9g\u00e9monie du Proche-Orient, deviendront des amis qui se rencontrent\u00a0: \u00ab\u00a0les Assyriens viendront en \u00c9gypte, et les \u00c9gyptiens en Assyrie\u00a0\u00bb. Le proph\u00e8te annonce ainsi un chemin de paix qui passe \u00e0 travers Isra\u00ebl et qui met en \u0153uvre une nouvelle fraternit\u00e9 entre les trois peuples. Et ces trois peuples deviendront une b\u00e9n\u00e9diction pour le reste du monde, une b\u00e9n\u00e9diction qui a sa source dans la relation que ces trois peuples vivront ensemble. En effet, ces peuples vivront, ensemble, \u2026 leur relation avec Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Et adoreront, les \u00c9gyptiens, avec les Assyriens\u00a0\u00bb.<\/p>\n Isa\u00efe 19<\/strong>21<\/sup>\u00a0: Yhwh se fera conna\u00eetre \u00e0 l\u2019\u00c9gypte, et les \u00c9gyptiens, ce jour-l\u00e0, conna\u00eetront Yhwh. Et nous, mon cher, ma ch\u00e8re, mettons en \u0153uvre l\u2019affirmation du Coran \u00ab\u00a0C\u2019est toi que nous adorons\u00a0\u00bb, et cette relation avec Dieu fera tomber toute barri\u00e8re entre les ethnies et les peuples.<\/p>\n
\n2<\/sup> Louange \u00e0 Dieu, le Seigneur du monde\u00a0!
\n3<\/sup> Le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux.
\n4<\/sup> Possesseur du jour du jugement.
\n5<\/sup> C\u2019est toi que nous adorons,
\net c\u2019est toi celui dont nous demandons l\u2019aide (Sourate<\/em> 1,1-5).<\/p>\n
\nQuant au verset 5, il y a un changement au niveau de la phrase\u00a0: apr\u00e8s avoir parl\u00e9 de Dieu, dans ce verset, comme dans le suivant, nous nous adressons directement \u00e0 Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est toi que nous adorons, et c\u2019est toi celui dont nous demandons l\u2019aide\u00a0\u00bb. Et dans cette phrase, important est l\u2019emploi de la premi\u00e8re personne du pluriel \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0nous adorons\u00a0\u00bb, \u00ab nous demandons\u00a0\u00bb. Oui, nous parlons au pluriel parce que la personne qui prie n\u2019est jamais seule dans sa pri\u00e8re. Avec l\u2019individu ou la communaut\u00e9 qui prie et rend hommage au Cr\u00e9ateur, il y a les montagnes, les animaux, les plantes, bref, la cr\u00e9ation toute enti\u00e8re. Seule cr\u00e9ature ayant re\u00e7u le privil\u00e8ge de la conscience et de la libert\u00e9, l\u2019humain parle au nom de toutes les autres cr\u00e9atures.
\nPour ce qui en est de la pri\u00e8re, le Coran utilise le verbe \u00ab\u00a0\u2018abada\u00a0\u00bb, fr\u00e9quemment traduit en<\/p>\n
\nRemerciez<\/strong> Dieu, si c\u2019est lui que vous adorez.
\n11<\/strong>123<\/sup> A Dieu le secret des cieux et de la terre. Toute affaire retournera \u00e0 lui.
\nAdore-le, donc, et confie-toi<\/strong> \u00e0 lui. Ton Seigneur n\u2019est pas inattentif \u00e0 ce que vous faites.
\n16<\/strong>114<\/sup> Mangez de ce que Dieu vous a attribu\u00e9 de permis et de bon.
\nRemerciez<\/strong> pour la gr\u00e2ce de Dieu, si c\u2019est lui que vous adorez.
\n29<\/strong>17<\/sup> Adorez Dieu et remerciez<\/strong>-le. Vers lui vous retournerez.<\/p>\n
\nD\u2019abord deux versets qu\u2019on lit dans le Deut\u00e9ronome\u00a0:<\/p>\n
\nIl attend seulement que tu respectes profond\u00e9ment Yhwh ton Dieu en suivant tous ses chemins, en aimant et en servant<\/strong> Yhwh ton Dieu de tout ton c\u0153ur et de tout ton \u00eatre
\n13<\/sup> en prenant soin des commandements de Yhwh
\net des lois que je te donne aujourd\u2019hui pour ton bonheur.<\/p>\n
\nvenez devant lui avec des cris de joie.
\n3<\/sup> Reconnaissez que Yhwh est Dieu,
\nIl nous a faits et, par cons\u00e9quence, nous sommes \u00e0 lui\u00a0;
\nnous sommes son peuple et le troupeau de son p\u00e2turage.<\/p>\n
\nEt ils le serviront<\/strong> par des sacrifices, ils feront des promesses \u00e0 Yhwh et ils les accompliront.
\n22<\/sup> Alors, si Yhwh a vigoureusement frapp\u00e9 l\u2019\u00c9gypte, il gu\u00e9rira (les \u00c9gyptiens)\u00a0:
\net ils reviendront \u00e0 Yhwh qui les exaucera et les gu\u00e9rira.
\n23<\/sup> Ce jour-l\u00e0, une route reliera l\u2019\u00c9gypte \u00e0 l\u2019Assyrie.
\nEt les Assyriens viendront en \u00c9gypte, et les \u00c9gyptiens en Assyrie.
\nEt adoreront<\/strong>, les \u00c9gyptiens, avec les Assyriens.<\/p>\n