[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
di Renzo Petraglio<\/em><\/p>\n Voici une traduction de toute la premi\u00e8re sourate\u00a0:<\/p>\n 1<\/sup> Au nom de Dieu, le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux. Dans les deux derniers versets, nous avons deux fois le terme \u00ab chemin \u00bb, en arabe \u00ab sir\u00e2t \u00bb. Et, au verset 6, ce mot est accompagn\u00e9 du terme \u00ab mustaq\u00eem \u00bb. Derri\u00e8re ce deuxi\u00e8me terme, il y a une racine verbale qui d\u00e9signe \u00ab ce qui se tient debout \u00bb. A travers l\u2019expression arabe qu\u2019on traduit par \u00ab le chemin droit \u00bb, le Coran \u00e9voque donc le chemin de la rectitude morale, le chemin de celui qui s\u2019efforce, tant dans sa vie int\u00e9rieure que dans son comportement ext\u00e9rieur, de se lever, de se tenir debout contre les vents et les mar\u00e9es des tentations de toutes sortes, int\u00e9rieures et ext\u00e9rieures . Bref, il s\u2019agit du chemin divin, le chemin le long duquel les humains parcourent leur chemin spirituel vers Dieu . [\/one_fourth][one_fourth]humaine, pour parler de Dieu qui est inaccessible au ressentiment et \u00e0 la vengeance . En utilisant encore une image tr\u00e8s humaine, on pourrait dire que cette col\u00e8re, cette irritation divine – comme l\u2019irritation paternelle ou maternelle – est encore une forme d\u2019assistance, destin\u00e9e \u00e0 \u00e9duquer et \u00e0 remettre sur le chemin. D\u2019autre part, notre sourate a soulign\u00e9, d\u00e8s le d\u00e9but, la mis\u00e9ricorde divine ; et elle embrasse toute chose et nul n\u2019est exclu .<\/p>\n La pri\u00e8re que nous pouvons adresser \u00e0 Dieu en lui disant \u00ab Dirige-nous vers le chemin droit \u00bb me rappelle, dans la Bible, les Psaumes.<\/p>\n 25<\/strong>4 <\/sup>Fais-moi conna\u00eetre tes chemins, Yhwh, et apprends-moi tes sentiers. Un peu comme dans le Coran, dans ces po\u00e8mes c\u2019est Dieu qui apprend aux humains son \u00ab chemin\u00a0\u00bb ou ses \u00ab\u00a0chemins\u00a0\u00bb. En tout cas, le chemin sur lequel Dieu nous conduit est \u00ab\u00a0une voie de droiture\u00a0\u00bb (27,11), c\u2019est un chemin qui nous permet de marcher dans la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu (86,11).<\/p>\n Toujours dans les Psaumes, je pense au Psaume 119. Dans ce Psaume, tous les huit verset de la quatri\u00e8me strophe commencent par la lettre \u00ab\u00a0d\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0dalet\u00a0\u00bb en h\u00e9breu). Et dans ces versets, le mot \u00ab\u00a0chemin\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0darek\u00a0\u00bb en h\u00e9breu) revient cinq fois.<\/p>\n 119<\/strong>25<\/sup> Mon \u00eatre est attach\u00e9 \u00e0 la poussi\u00e8re, [\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n 30<\/sup> Un chemin<\/u> de v\u00e9rit\u00e9 j\u2019ai choisi, <\/p>\n Ici nous avons un homme qui avoue \u00e0 Dieu sa faiblesse\u00a0; il est faible comme la poussi\u00e8re. Mais, gr\u00e2ce \u00e0 la parole de Dieu, gr\u00e2ce au fait que Dieu lui apprend le chemin de ses ordonnances, le chemin de la v\u00e9rit\u00e9, le chemin de ses commandements, il retrouve des forces nouvelles et sur le chemin des commandements de Dieu, il peut\u2026 courir. Voil\u00e0 le r\u00e9sultat que nous aussi nous pouvons atteindre en demandant \u00e0 Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Dirige-nous vers le chemin droit\u00a0\u00bb. Et sur ce chemin, ma ch\u00e8re, mon cher ami, nous serons ensemble.<\/a><\/p>\n
\n2<\/sup> Louange \u00e0 Dieu, le Seigneur du monde\u00a0!
\n3<\/sup> Le tout mis\u00e9ricordieux, le tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux.
\n4<\/sup> Possesseur du jour du jugement.
\n5<\/sup> C\u2019est toi que nous adorons,
\net c\u2019est toi celui dont nous demandons l\u2019aide.
\n6<\/sup> Dirige-nous vers le chemin droit,
\n7<\/sup> le chemin de ceux que tu as gratifi\u00e9s,
\ncontre lesquels (tu n\u2019es) pas en col\u00e8re et qui ne sont pas \u00e9gar\u00e9s (Sourate<\/em> 1,1-7).<\/p>\n
\nEn lisant ensemble le verset 6 et le verset 7, le Coran nous montre un double mouvement : ascendant et descendant, des humains vers Dieu et de Dieu vers les humains. S\u2019il y a des humains qui s\u2019engagent sur le droit chemin, il a aussi ceux qui s\u2019\u00e9garent. Quant \u00e0 Dieu, le Coran mentionne aussi la col\u00e8re. \u00c9videmment, nous avons ici une image, une image tr\u00e8s<\/p>\n
\n27<\/strong>11<\/sup> Enseigne-moi, Yhwh, ton chemin
\net conduis-moi sur une voie de droiture \u00e0 cause de ceux qui me guettent.
\n86<\/strong>11<\/sup>\u00a0Enseigne-moi, Yhwh, ton chemin\u00a0: je marcherai dans ta v\u00e9rit\u00e9,
\nunifie mon c\u0153ur afin que je puisse respecter profond\u00e9ment ton nom.<\/p>\n
\nfais-moi vivre selon ta parole.
\n26<\/sup> Mes chemins<\/u>, je te les ai racont\u00e9s (Seigneur), et tu m\u2019as r\u00e9pondu,
\napprends-moi tes prescriptions.
\n27<\/sup> Le chemin<\/u> de tes ordonnances fais-moi comprendre,
\net je m\u00e9diterai sur tes merveilles.
\n28<\/sup> Mon \u00eatre s\u2019est effondr\u00e9 \u00e0 cause du chagrin,
\nrel\u00e8ve-moi selon ta parole.
\n29<\/sup> Un chemin<\/u> de mensonge d\u00e9tourne loin de moi,
\net donne-moi, par gr\u00e2ce, ton instruction.<\/p>\n
\nje me suis conform\u00e9 \u00e0 tes d\u00e9cisions.
\n31<\/sup> Je me suis attach\u00e9 \u00e0 tes t\u00e9moignages, Yhwh,
\nfais que je ne suis pas d\u00e9\u00e7u.
\n32<\/sup> Sur le chemin<\/u> de tes commandements je cours,
\ncar tu ouvres mon c\u0153ur.<\/p>\n