[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
______________________________________________________________________________________________<\/strong><\/p>\n Eucharistie, 9 juin 2019 : Pentec\u00f4te \u2014 Ann\u00e9e C ann\u00e9e C<\/p>\n Premi\u00e8re lecture<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]<\/em> Des Actes des ap\u00f4tres (2,1-13)<\/strong> Psaume<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]c\u00e9l\u00e9brant la vie. A chaque instant elle est un don de Dieu, un don g\u00e9n\u00e9reux de sa main. C\u2019est ainsi que les vivants \u00ab\u00a0sont combl\u00e9s de biens\u00a0\u00bb (v. 28). En effet, la pr\u00e9sence de Dieu <\/em>permet une vie enti\u00e8rement \u00e9panouie\u00a0; mais si Dieu cache son visage, c\u2019est la peur, et si Dieu retire son souffle, \u00ab\u00a0ils meurent et vers leur poussi\u00e8re ils retournent\u00a0\u00bb (v. 29). Apr\u00e8s cette rapide mention de la mort, le po\u00e8te revient sur Dieu qui envoie son souffle et qui renouvelle sa cr\u00e9ation toute enti\u00e8re. Avec une phrase unique dans toute la Bible, le po\u00e8te affirme\u00a0: \u00ab\u00a0tu renouvelles le visage de la terre\u00a0\u00bb (v. 30). Que la \u2018vieille\u2019 terre soit chaque jour \u2018jeune\u2019 est une annonce – vraiment nouvelle – avec laquelle le po\u00e8te r\u00e9sume sa r\u00e9flexion sur le monde. <\/em> \u00d4 Seigneur, envoie ton Esprit […]<\/p>\n
\nSept semaines apr\u00e8s la P\u00e2que qui \u00e9voquait la sortie d\u2019\u00c9gypte, le peuple d\u2019Isra\u00ebl c\u00e9l\u00e9brait la f\u00eate des (sept) semaines, \u00ab Chavouot \u00bb en h\u00e9breu, \u00abPentec\u00f4te\u00bb, comme disaient les Grecs. On c\u00e9l\u00e9brait l\u2019intervention de Dieu au mont Sina\u00ef, le don de l\u2019Esprit, le Souffle de Dieu pour renouveler le peuple et le tenir uni.<\/em>
\nEt Luc, lorsqu\u2019il parle de la naissance de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, revient sur la tradition juive. Le r\u00e9cit de l\u2019Exode (19,16-18) mentionnait des coups de tonnerre, des \u00e9clairs, le tremblement de terre, le feu, la voix qui venait du ciel, des traits qu\u2019on retrouve – au moins en partie – dans les Actes des ap\u00f4tres.<\/em>
\nMais dans la m\u00eame page, Luc raconte la Pentec\u00f4te et les premiers pas de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne en rappelant aussi la premi\u00e8re pr\u00e9dication de J\u00e9sus dans la synagogue de Nazareth. J\u00e9sus commen\u00e7ait en soulignant : \u00ab Le Souffle du Seigneur est sur moi \u00bb (Lc 4,18). Et c\u2019est encore ce Souffle saint qui fait irruption le jour de la Pentec\u00f4te et qui fait parler les ap\u00f4tres.<\/em>
\nD\u2019autre part, le discours de J\u00e9sus avait provoqu\u00e9 la surprise dans la synagogue : \u00ab tous \u00e9taient \u00e9merveill\u00e9s pour les paroles de gr\u00e2ce qui sortaient de sa bouche \u00bb (Lc 4,22). Et on retrouve la m\u00eame r\u00e9action le matin de Pentec\u00f4te, lorsque les ap\u00f4tres parlent apr\u00e8s avoir re\u00e7u le don de l\u2019Esprit (Ac 2,7).<\/em>
\nEnfin, une derni\u00e8re remarque. La Pentec\u00f4te \u00e9tait, pour les Juifs, l\u2019occasion de se r\u00e9unir en provenant des diff\u00e9rentes r\u00e9gions autour de la M\u00e9diterran\u00e9e, du Moyen et Proche Orient. Et, dans cette circonstance, le message que les ap\u00f4tres adressent aux Juifs peut donc atteindre les r\u00e9gions les plus lointaines. Le Souffle, qui fait irruption sur tous<\/strong> (vv. 1.4.7) les ap\u00f4tres r\u00e9unis, leur permet de rejoindre, par leur message, toutes<\/strong> les personnes (vv. 5.12) venues des quatre coins du monde.<\/em><\/p>\n
\n1<\/sup> Et, comme le jour de la Pentec\u00f4te s\u2019accomplissait, ils \u00e9taient tous<\/strong> au m\u00eame lieu, ensemble.
\n2<\/sup> Et il arriva tout \u00e0 coup du ciel un bruit comme d\u2019un souffle violent qui faisait irruption et il remplit la maison toute enti\u00e8re o\u00f9 ils \u00e9taient assis. 3<\/sup> Et ils virent appara\u00eetre des langues comme des flammes de feu qui se partageaient, et elles se pos\u00e8rent une \u00e0 une sur chacun d\u2019eux. 4<\/sup> Et tous<\/strong> furent remplis d\u2019un Souffle saint et se mirent \u00e0 parler en d\u2019autres langues, comme le Souffle leur donnait de s\u2019exprimer.
\n5<\/sup> Or, il y avait – r\u00e9sidant \u00e0 J\u00e9rusalem – des Juifs, hommes pieux venus de toutes<\/strong> les nations qui sont sous le ciel. 6<\/sup> Et comme \u00e9tait arriv\u00e9e cette voix, la foule se r\u00e9unit et se trouvait en pleine confusion, car chacun les entendait parler sa propre langue. 7<\/sup> Or, ils \u00e9taient hors d\u2019eux-m\u00eames, ils \u00e9taient \u00e9merveill\u00e9s et disaient : \u00ab Voici, tous<\/strong> ceux qui parlent ne sont-ils pas des Galil\u00e9ens ? 8<\/sup> Et comment se fait-il que nous les entendons chacun dans sa langue, la langue dans laquelle nous f\u00fbmes engendr\u00e9s\u00a0? 9<\/sup> Parthes et M\u00e8des et \u00c9lamites, et ceux qui habitent la M\u00e9sopotamie, la Jud\u00e9e ainsi que la Cappadoce, le Pont et l\u2019Asie, 10<\/sup> la Phrygie ainsi que la Pamphylie, l\u2019\u00c9gypte et les r\u00e9gions de la Libye proches de Cyr\u00e8ne, et les Romains en r\u00e9sidence ici, 11<\/sup> des Juifs et d\u2019autres qui se sont convertis \u00e0 la religion juive, des Cr\u00e9tois et des Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu\u00a0\u00bb.
\n12<\/sup> Or, tous<\/strong> \u00e9taient hors d\u2019eux-m\u00eames et ne savaient plus que penser. Ils se disaient l\u2019un \u00e0 l\u2019autre : \u00ab Qu\u2019est-ce que cela signifie ? \u00bb 13<\/sup> Mais d\u2019autres se moquaient des croyants en disant\u00a0: \u00ab Ils sont compl\u00e8tement ivres ! \u00bb.<\/p>\n
\nDans le psaume 104, le po\u00e8te contemple – plein d\u2019admiration – l\u2019univers dans ses diff\u00e9rentes composantes. D\u2019abord les composantes cosmiques\u00a0: la lumi\u00e8re, les eaux et la terre, les nuages et les vents (vv. 1-9). Ensuite il chante l\u2019eau comme une force qui nourrit le sol et le transforme en paysage riche de vie et de fertilit\u00e9\u00a0: un abri pour les oiseaux et les animaux, une terre qui permet \u00e0 l\u2019homme de travailler et de se r\u00e9jouir de son travail (vv. 10-18). En poursuivant son chant, le po\u00e8te revient sur la lumi\u00e8re qui permet le cycle harmonieux des jours et des nuits, tant pour les animaux que pour les humains (19-24). Le regard du po\u00e8te s\u2019arr\u00eate ensuite sur la mer peupl\u00e9e par les poissons de toute dimension et travers\u00e9e par les navires (25-26). <\/em>
\nDans les versets suivants (vv. 27-30), l\u2019auteur entre plus en profondeur dans la r\u00e9alit\u00e9 en<\/em><\/p>\n
\nEnfin, dans les derniers versets (vv. 31-35), le po\u00e8te souhaite que la \u00ab\u00a0gloire\u00a0\u00bb de Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire sa pr\u00e9sence b\u00e9n\u00e9fique et vivifiante, demeure pour toujours. D\u2019autre part, et c\u2019est le seul cas dans toute la Bible, le po\u00e8te ose souhaiter que Dieu \u00ab\u00a0se r\u00e9jouisse dans ses \u0153uvres\u00a0\u00bb (v. 31). Elles sont des manifestations de sa pr\u00e9sence dans le monde\u00a0: parmi elles, les tremblements de terres et les \u00e9ruptions volcaniques qui, dans la Bible, sont les symboles de son intervention dans l\u2019histoire humaine. Mais le po\u00e8te voit la pr\u00e9sence de Dieu comme porteuse de joie, comme une pr\u00e9sence qui permet de r\u00eaver un monde sans \u00ab\u00a0m\u00e9chants\u00a0\u00bb (v. 35).<\/em>
\nDe ce po\u00e8me d\u2019une immense richesse, la liturgie nous propose trois strophes. Elles nous permettent de nous ouvrir au myst\u00e8re, le myst\u00e8re pr\u00e9sent dans toute la cr\u00e9ation, le myst\u00e8re gr\u00e2ce auquel le royaume de Dieu vient \u00e0 nous \u00e0 travers le don de l\u2019Esprit.<\/em>
\nLaissons-nous prendre par cette \u00ab\u00a0m\u00e9ditation\u00a0\u00bb. Et faisons n\u00f4tre la confiance que le po\u00e8te a en Dieu qui envoie son Esprit, l\u2019Esprit qui seul peut r\u00e9nover la terre (v. 30) et la communaut\u00e9 humaine. Ce sera notre refrain \u00e0 la fin de chaque strophe\u00a0:<\/em><\/p>\n
\nqui renouvelle la face de la terre !<\/strong><\/p>\n