[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
______________________________________________________________________________________________<\/strong><\/p>\n Eucharistie, 11 ao\u00fbt 2019: 19\u00e8me <\/sup>dimanche du Temps Ordinaire \u2014 Ann\u00e9e C<\/p>\n Premi\u00e8re lecture<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]<\/em><\/p>\n Du livre de la Sagesse (18,6-9)<\/strong> Psaume<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]\u00ab esp\u00e8rent dans son amour \u00bb. Et cet amour est sauveur : il sauve \u00ab leur \u00eatre de la mort \u00bb et les fait vivre m\u00eame \u00ab durant la famine \u00bb. Psaume 33 (versets 1.12. 18-19. 20.22) <\/strong> 18<\/sup> Voici, l\u2019\u0153il de Yhwh veille sur ceux qui le respectent, 20<\/sup> Notre \u00eatre attend Yhwh, [\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n
\nLe livre de la Sagesse est le livre le plus r\u00e9cent de tout l\u2019Ancien Testament. Il a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9, en grec, deux ou trois d\u00e9cennies avant la naissance de J\u00e9sus. Il a vu le jour \u00e0 Alexandrie, la ville sur le delta du Nil, parmi les juifs et les juives ouvert(e)s \u00e0 la langue et \u00e0 la civilisation grecque . Et ces personnes, en \u00c9gypte, r\u00e9fl\u00e9chissent sur les temps de Mo\u00efse, lorsque Dieu est intervenu pour mettre fin \u00e0 la politique du pharaon et des \u00c9gyptiens qui voulaient mettre \u00e0 mort tous les nouveau-n\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl. En effet, dit notre auteur \u00e0 Dieu, \u00ab les \u00c9gyptiens avaient d\u00e9cid\u00e9 de tuer les petits enfants de ceux qui t\u2019appartiennent. Parmi ceux qui devaient mourir, un seul avait \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9, Mo\u00efse. C\u2019est pourquoi, pour les punir, toi, notre Dieu, tu leur as enlev\u00e9 un grand nombre de leurs enfants, et tu les as noy\u00e9s tous ensemble dans la mer agit\u00e9e \u00bb (Sa 18,5 et Ex 12,29). C\u2019est ainsi que Dieu a accompli la promesse qu\u2019il avait faite aux \u00ab anc\u00eatres \u00bb (v. 6), donc aux patriarches aux temps d\u2019Abraham .
\nEn racontant l\u2019intervention de Dieu en \u00c9gypte, notre texte \u00e9voque \u00ab la nuit \u00bb (v. 6), le myst\u00e8re de cette nuit-l\u00e0, lorsqu\u2019Isra\u00ebl a v\u00e9cu la d\u00e9livrance, en devenant un peuple libre et consacr\u00e9 \u00e0 Dieu .
\nEt la page continue, aux versets 7 et 8, en insistant sur le contraste : les fid\u00e8les \u00e0 Dieu et les ennemis de Dieu, ceux qui s\u2019appellent \u00e0 Dieu et ceux qui le refusent, couvrir d\u2019honneur les uns et punir les autres . Voil\u00e0 \u00ab la d\u00e9livrance \u00bb (v. 6).
\nEt le texte termine en \u00e9voquant la volont\u00e9 d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 une loi divine : \u00ab les saints partageront \u00e9galement les biens re\u00e7us et les dangers \u00bb. Oui, une loi, la loi divine, demandait de partager, au d\u00e9sert, la manne, les cailles, l\u2019eau, les biens et les obligations de l\u2019alliance ; mais elle demandait aussi de partager les fatigues, les privations, la peur devant les menaces des ennemis .
\nEt pour nous ? Cette loi nous demande de partager : partager, dans nos quartiers, les petites choses que nous avons et partager, en m\u00eame temps, la peur. Partager la peur, ne pas nous isoler et nous enfermer dans nos peurs, et ne pas laisser seuls les autres qui sont dans la peur. C\u2019est ainsi que nous pouvons \u00eatre vraiment des \u00ab saints \u00bb (v. 9).
\n<\/em><\/p>\n
\n6<\/sup> La nuit de la d\u00e9livrance pascale, tu l\u2019avais annonc\u00e9e d\u2019avance \u00e0 nos anc\u00eatres pour qu\u2019ils se r\u00e9jouissent intens\u00e9ment. En effet, ils savaient \u00e0 quelles promesses ils s\u2019\u00e9taient fi\u00e9s.
\n7<\/sup> Ton peuple attendait cette nuit : ils l\u2019attendaient comme salut pour les justes<\/strong> fid\u00e8les \u00e0 Dieu et comme ruine pour les ennemis. 8<\/sup> Oui, tu as utilis\u00e9 les m\u00eames moyens pour punir ceux qui te refusaient et pour nous couvrir d\u2019honneur en nous appelant vers toi.
\n9<\/sup> Dans le secret de leurs maisons, les fid\u00e8les descendants des justes ont offert des sacrifices. Ils se sont mis d\u2019accord \u00e0 propos d\u2019une loi divine\u00a0: les saints<\/strong> partageront \u00e9galement les biens re\u00e7us et les dangers. Et ils chantaient d\u00e9j\u00e0 les chants de louange qui nous viennent de nos anc\u00eatres.
\nParole du Seigneur.<\/strong><\/p>\n
\nLe po\u00e8te du Psaume 33 appartient au groupe des abashingantahe actifs apr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone. Ce po\u00e8te s\u2019est form\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la lecture des textes sacerdotaux compos\u00e9s pendant l\u2019exil et il trouve son inspiration dans les \u00e9crits des proph\u00e8tes .
\nSon po\u00e8me est un hymne \u00e0 Dieu et, pour c\u00e9l\u00e9brer Dieu, il a besoin de tout l\u2019alphabet : voil\u00e0 pourquoi il compose un texte \u00ab alphab\u00e9tique \u00bb : le premier verset commence par la premi\u00e8re lettre de l\u2019alphabet, le deuxi\u00e8me par la deuxi\u00e8me lettre, et ainsi de suite jusqu\u2019au verset 22 qui commence avec la vingt-deuxi\u00e8me et derni\u00e8re lettre de l\u2019alphabet h\u00e9bra\u00efque.
\nDe ce psaume, nous lirons trois strophes.
\nLa premi\u00e8re (vv. 1 et 12) est une invitation \u00e0 louer Dieu. A cette louange, le po\u00e8te invite les \u00ab justes \u00bb, des personnes qui, dans la vie de tous les jours, mettent leur confiance en Dieu et que Dieu consid\u00e8re comme des \u00ab justes \u00bb, un peu comme Abraham (cf. Gen 15,6) . Ces personnes sont aussi qualifi\u00e9es comme des \u00ab gens droits \u00bb, donc des personnes qui s\u2019engagent \u00e0 vivre la parole de Dieu.
\nCette relation entre les fid\u00e8les et Dieu revient au verset 12 : cette relation est dans la joie : en effet \u00ab Il est heureux, le pays qui a Yhwh comme son Dieu\u00bb. Et cette joie na\u00eet de Dieu lui-m\u00eame, parce que cette nation, ce peuple, Dieu l\u2019a choisi \u00ab choisi comme son tr\u00e9sor \u00bb .
\nLa deuxi\u00e8me strophe (vv. 18-19) revient sur la relation entre Dieu et son peuple. Dieu s\u2019occupe des personnes qui le respectent. Elles sont sans importance et sans pouvoir dans le monde . Elles ne comptent pas sur leur force mais elles mettent leur confiance en Dieu et <\/em><\/p>\n
\nEnfin, la derni\u00e8re strophe (vv. 20.22) s\u2019ouvre avec une d\u00e9claration pleine de confiance : \u00ab Notre \u00eatre attend Yhwh, notre secours et notre protection, c\u2019est lui \u00bb. Ensuite, le po\u00e8te termine son psaume s\u2019adressant, avec les autres membres de la communaut\u00e9, directement \u00e0 Dieu : \u00ab Que ton amour, Yhwh, soit sur nous, comme notre espoir est en toi ! \u00bb.
\nQuant \u00e0 nous, l\u2019amour de Dieu et le fait de mettre notre espoir en lui ne peuvent que nous r\u00e9jouir. Nous pouvons donc exprimer notre joie d\u2019\u00eatre son peuple. Et cette joie, nous allons l\u2019exprimer en revenant sur les mots du verset 12. Notre refrain sera donc:<\/em>
\nHeureux le peuple
\ndont le Seigneur est le Dieu.<\/strong><\/p>\n
\n1<\/sup> Criez de joie pour Yhwh, hommes justes,
\npour les gens droits il est bon de chanter sa louange.
\n12<\/sup> Il est heureux, le pays qui a Yhwh comme son Dieu !
\nIl est heureux, le peuple que le Seigneur a choisi comme son tr\u00e9sor !
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heureux le peuple<\/strong>
\ndont le Seigneur est le Dieu.<\/strong><\/p>\n
\nsur ceux qui esp\u00e8rent dans son amour,
\n19<\/sup> pour d\u00e9livrer leur \u00eatre de la mort
\net pour les faire vivre durant la famine.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heureux le peuple<\/strong>
\ndont le Seigneur est le Dieu.<\/strong><\/p>\n
\nnotre secours et notre protection, c\u2019est lui.
\n22<\/sup> Que ton amour, Yhwh, soit sur nous,
\ncomme notre espoir est en toi !
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heureux le peuple<\/strong>
\ndont le Seigneur est le Dieu.\u00a0 <\/strong>[…]<\/p>\n