[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
______________________________________________________________________________________________<\/strong><\/p>\n Eucharistie, 19 janvier 2020: deuxi\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire<\/p>\n Premi\u00e8re lecture<\/span> Du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (49,3.5-6)<\/strong> Psaume<\/span> Je veux chanter ton amour, Seigneur, et faire ta volont\u00e9, passionn\u00e9ment. <\/strong><\/p>\n Psaume 40 (versets 2.4ab. 7. 8-9. 10-11)<\/strong> 7<\/sup> Devant un sacrifice ou une offrande tu ne prends pas plaisir 10<\/sup> Dans une grande assembl\u00e9e, j\u2019annonce la bonne nouvelle de ton intervention qui lib\u00e8re > testo integrale (pdf)<\/em><\/a> [\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n [layout][layout_group][one_fourth] Je chante ton amour, Seigneur, et je veux faire ta volont\u00e9 ______________________________________________________________________________________________ Eucharistie, 19 janvier 2020: deuxi\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire Premi\u00e8re lecture A la fin de l\u2019exil \u00e0 Babylone, Isra\u00ebl a de la peine \u00e0 se reconstituer comme peuple. Dans cette situation, probablement vers l\u2019an 530 avant la naissance de J\u00e9sus, un proph\u00e8te […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12256,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,159],"tags":[42],"class_list":["post-13729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rpe","category-rp-eucharistie-2020","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13729"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13735,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13729\/revisions\/13735"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nA la fin de l\u2019exil \u00e0 Babylone, Isra\u00ebl a de la peine \u00e0 se reconstituer comme peuple. Dans cette situation, probablement vers l\u2019an 530 avant la naissance de J\u00e9sus, un proph\u00e8te anonyme compose des textes qu\u2019on a ins\u00e9r\u00e9s dans le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (Is 40-55).
\nDans la page qu\u2019on va \u00e9couter ce matin, le proph\u00e8te utilise l\u2019image du serviteur. Le proph\u00e8te, mais aussi Isra\u00ebl tout entier, peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme le \u00ab serviteur de Yhwh \u00bb, un serviteur que Dieu a form\u00e9 et appel\u00e9 \u00ab d\u00e8s le ventre maternel \u00bb (v. 5). Il s\u2019agit d\u2019un appel qui prend en profondeur ce serviteur et marque toute son existence . En effet, le serviteur re\u00e7oit un r\u00f4le proph\u00e9tique : il doit apporter la parole de Dieu et rassembler le peuple, le rassembler aupr\u00e8s de Dieu. Et, dans cette fonction, il n\u2019est pas seul. La \u00ab force \u00bb (v. 5) de Dieu le soutient. Et cette force de Dieu lui permet d\u2019avouer : \u00ab je suis glorifi\u00e9 aux yeux de Yhwh \u00bb (v. 5).
\nEnfin, le dernier verset nous parle de Dieu qui veut renouveler l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re. Dans ce but, le serviteur de Dieu va devenir \u00ab lumi\u00e8re des nations \u00bb. C\u2019est ainsi que, unie et sauv\u00e9e par Dieu, la communaut\u00e9 pourra \u00ab \u00eatre mon salut jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la terre \u00bb (v. 6) .<\/em><\/p>\n
\n3<\/sup> (Le Seigneur) m\u2019a dit : \u00ab Mon serviteur<\/strong>, c\u2019est toi, Isra\u00ebl,
\nen toi je manifesterai ma splendeur \u00bb.
\n5<\/sup> Et maintenant, Yhwh a parl\u00e9,
\nlui qui m\u2019a form\u00e9 d\u00e8s le ventre maternel
\npour \u00eatre son serviteur<\/strong>,
\npour faire retourner Jacob vers lui,
\net pour qu\u2019Isra\u00ebl soit rassembl\u00e9 aupr\u00e8s de lui.
\nD\u00e8s lors je suis glorifi\u00e9 aux yeux de Yhwh,
\net ma force, c\u2019est mon Elohim.
\n6<\/sup> Et il m\u2019a dit :[\/one_fourth][one_fourth]
\n\u00ab C\u2019est trop peu que tu sois pour moi un serviteur<\/strong>
\npour faire relever les tribus de Jacob,
\net pour faire revenir les survivants d\u2019Isra\u00ebl ;
\nje te donnerai comme lumi\u00e8re des nations,
\npour \u00eatre mon salut jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la terre \u00bb.<\/p>\n
\nLe po\u00e8te qui s\u2019exprime dans le psaume 40 a v\u00e9cu une situation dramatique, une menace de mort. Mais dans cette situation terrible, Dieu est intervenu et l\u2019a lib\u00e9r\u00e9. Et maintenant, le po\u00e8te raconte son exp\u00e9rience tragique et remercie Dieu pour l\u2019avoir sauv\u00e9.
\nDe ce psaume, nous allons lire quatre strophes.
\nLa premi\u00e8re (vv. 2.4ab) est un chant de remerciement. Le po\u00e8te a mis son espoir en Dieu et Dieu est intervenu : \u00ab il s\u2019est pench\u00e9 vers moi et il a \u00e9cout\u00e9 mon cri \u00bb. C\u2019est avec cette expression rapide – seulement quatre mots en h\u00e9breu – que le po\u00e8te pr\u00e9sente l\u2019intervention de Dieu. Et \u00e0 cette lib\u00e9ration, le po\u00e8te r\u00e9agit avec un chant. C\u2019est un po\u00e8me qui jaillit de sa bouche, mais c\u2019est un chant qui a son origine en Dieu lui-m\u00eame. Oui, Dieu l\u2019a mis dans sa bouche comme un message proph\u00e9tique . Et celles et ceux qui accueillent ce message pourront en constater l\u2019authenticit\u00e9 et pourront mettre leur confiance en Dieu (v. 4cd).
\nLa deuxi\u00e8me (v. 7) et la troisi\u00e8me strophe (vv. 8-9) sont une m\u00e9ditation proph\u00e9tique sur le culte. Le vrai culte n\u2019est pas un sacrifice, une offrande, un animal offert et br\u00fbl\u00e9 sur l\u2019autel. A ces offrandes Dieu ne prend pas plaisir. Le vrai culte est autre chose, c\u2019est se d\u00e9vouer enti\u00e8rement \u00e0 Dieu. Et cette attitude, le po\u00e8te l\u2019exprime avec les mots : \u00ab Voici, je viens \u00bb, des mots qu\u2019un serviteur tr\u00e8s d\u00e9vou\u00e9 peut dire \u00e0 son ma\u00eetre .
\nApr\u00e8s ces mots, le po\u00e8te insiste sur sa relation avec Dieu. Comme pour chaque Juif, le livre est un point de r\u00e9f\u00e9rence fondamental pour notre po\u00e8te. Le livre est un texte pour toute la communaut\u00e9, mais c\u2019est aussi un texte pour chaque individu. Et le po\u00e8te qualifie ce livre \u00ab \u2018alai \u00bb, litt\u00e9ralement \u00ab pour moi \u00bb : c\u2019est un livre \u00e9crit pour moi, \u00e0 mon sujet, un livre qui me sugg\u00e8re ce que je dois faire
\nc\u2019est-\u00e0-dire la volont\u00e9 de Dieu. Et, pour le po\u00e8te, faire la volont\u00e9 de Dieu n\u2019est pas un devoir \u00e0 accomplir par peur d\u2019un ch\u00e2timent ; non, le po\u00e8te accomplit la volont\u00e9 de Dieu en prenant plaisir.[\/one_fourth][one_fourth]
\nEt la strophe se termine avec une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie, au proph\u00e8te qui avait annonc\u00e9 la nouvelle alliance, l\u2019alliance que Dieu \u00e9crira dans les c\u0153urs des croyants (J\u00e9r 31,33). En faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette annonce surprenante, le po\u00e8te du psaume peut dire que la volont\u00e9 de Dieu et l\u2019enseignement de Dieu, il les porte dans ses entrailles. Il y a donc une relation intime entre le po\u00e8te et Dieu qui lui adresse sa parole. Et cette relation intime confirme ce que le po\u00e8te disait au verset 7, l\u00e0 o\u00f9, en parlant du message de Dieu, le po\u00e8te disait : \u00ab tu l\u2019as bien fig\u00e9 dans ma conscience \u00bb.
\nEnfin la derni\u00e8re strophe (vv. 10-11). Elle est un chant de remerciement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019assembl\u00e9e.
\nDieu est intervenu pour lib\u00e9rer le po\u00e8te qui \u00e9tait menac\u00e9 dans sa vie. Et le po\u00e8te ne veut pas cacher \u00e0 sa communaut\u00e9 cette exp\u00e9rience : \u00ab j\u2019annonce la bonne nouvelle de ton intervention qui lib\u00e8re \u00bb . Et encore : \u00ab \u00e0 une tr\u00e8s grande assembl\u00e9e je ne cache pas ton amour et l\u2019efficacit\u00e9 de ton intervention \u00bb
\nChanter l\u2019amour de Dieu qui lib\u00e8re de la mort et, en m\u00eame temps, s\u2019engager pour faire la volont\u00e9 de Dieu : voil\u00e0 le message du psaume. Et nous voulons le faire n\u00f4tre en intervenant avec le refrain :<\/p>\n
\n2<\/sup> J\u2019ai mis mon espoir, j\u2019ai mis mon espoir en Yhwh,
\net il s\u2019est pench\u00e9 vers moi et il a \u00e9cout\u00e9 mon cri.
\n4ab<\/sup> Il a mis dans ma bouche un chant nouveau,
\nune louange pour notre Dieu.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0:\u00a0 Je veux chanter ton amour, Seigneur, et faire ta volont\u00e9, passionn\u00e9ment.<\/strong><\/p>\n
\n– tu l\u2019as bien fig\u00e9 dans ma conscience –
\ntu ne demandes ni des animaux br\u00fbl\u00e9s sur l\u2019autel
\nni des sacrifices pour obtenir le pardon.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0:\u00a0 Je veux chanter ton amour, Seigneur, et faire ta volont\u00e9, passionn\u00e9ment.<\/strong>
\n[\/one_fourth][one_fourth]
\n8<\/sup> Alors j\u2019ai dit : \u00ab Voici, je viens,
\navec le rouleau d\u2019un livre \u00e9crit pour moi.
\n9<\/sup> A faire ta volont\u00e9, mon Dieu, je prends plaisir,
\net ton enseignement est au milieu de mes entrailles\u00a0\u00bb.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0:\u00a0 Je veux chanter ton amour, Seigneur, et faire ta volont\u00e9, passionn\u00e9ment.<\/strong><\/p>\n
\nVoici, mes l\u00e8vres je ne les ferme pas ; toi, Yhwh, tu le sais bien.
\n11<\/sup> Ton intervention, je ne la cache pas au milieu de mon c\u0153ur,
\nje proclame ta fid\u00e9lit\u00e9 et ton salut\u00a0;
\n\u00e0 une tr\u00e8s grande assembl\u00e9e je ne cache pas ton amour et l\u2019efficacit\u00e9 de ton intervention.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0:\u00a0 Je veux chanter ton amour, Seigneur, et faire ta volont\u00e9, passionn\u00e9ment.<\/strong><\/p>\n
\n> Formazione biblica<\/em><\/a><\/p>\n