[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
______________________________________________________________________________________________<\/strong><\/p>\n Eucharistie : 9 f\u00e9vrier 2020, 5\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire \u2014 Ann\u00e9e A<\/p>\n Premi\u00e8re lecture<\/span> Du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (58,7-10)<\/strong> [\/one_fourth][one_fourth] Psaume<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]que pi\u00e9t\u00e9 et mis\u00e9ricorde : c\u2019est ouverture aux pauvres, en leur faisant des pr\u00eats sans int\u00e9r\u00eat. En temps de crise et quand tout est obscur, celui qui agit ainsi \u00ab est une lumi\u00e8re \u00bb, un signe d\u2019espoir pour les gens droits.<\/em> Quand tout est obscur, le juste nous encourage, Psaume 112 (vv. 4-6 et 7-9)<\/strong> 7<\/sup> D\u2019une mauvaise nouvelle il n\u2019a pas peur, <\/p>\n > testo integrale (pdf)<\/em><\/a> [\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n [layout][layout_group][one_fourth] Fais en morceaux ton pain\u2026 et tu seras lumi\u00e8re ______________________________________________________________________________________________ Eucharistie : 9 f\u00e9vrier 2020, 5\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire \u2014 Ann\u00e9e A Premi\u00e8re lecture La premi\u00e8re lecture de ce matin est une page d\u2019un proph\u00e8te sans nom, une page qu\u2019on a conserv\u00e9e dans le livre d\u2019Isa\u00efe. Apr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone, le peuple imagine […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12256,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[42],"class_list":["post-13755","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rpe","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13755"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13755\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13764,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13755\/revisions\/13764"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLa premi\u00e8re lecture de ce matin est une page d\u2019un proph\u00e8te sans nom, une page qu\u2019on a conserv\u00e9e dans le livre d\u2019Isa\u00efe.
\nApr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone, le peuple imagine que Dieu exige des pratiques rituelles et des je\u00fbnes . Mais Dieu n\u2019a pas besoin de \u00e7a. Dieu – \u00e0 travers le proph\u00e8te – nous demande de prendre soin des personnes marginalis\u00e9es, celles qui ont faim, celles qui sont sans abri, celles qui sont accus\u00e9es injustement et \u00e9cras\u00e9es par la corruption et le pouvoir dominant. Oui, Dieu nous demande d\u2019ouvrir nos yeux sur ces personnes. En effet, nous dit le proph\u00e8te, elles sont \u00ab ta chair \u00bb (v. 7), faiblesse comme toi.
\nEt si tu prends soin de ces personnes, \u00ab si tu offres ta vie \u00e0 l\u2019affam\u00e9, et si tu rassasies la vie de l\u2019indigent \u00bb (v. 10), le Seigneur rassasiera ta vie. \u00ab Il rassasiera ta vie m\u00eame dans des lieux arides \u00bb (v. 11) et dans ta d\u00e9tresse ; et \u00ab ta blessure ne tardera pas \u00e0 se cicatriser \u00bb (v. 8).
\nLa pr\u00e9sence du Seigneur aupr\u00e8s de toi sera comme celle qui a accompagn\u00e9 le peuple \u00e0 la sortie de l\u2019esclavage. Il y aura un nouvel exode, un cort\u00e8ge ouvert par \u00ab ta justice \u00bb, un cort\u00e8ge auquel Dieu lui-m\u00eame participera : il \u00ab fermera la marche derri\u00e8re toi \u00bb (v. 8).
\nQuant \u00e0 toi, tu deviendras lumi\u00e8re : \u00ab ta lumi\u00e8re jaillira comme l\u2019aurore \u00bb (v. 8), \u00ab ta lumi\u00e8re se l\u00e8vera sur les t\u00e9n\u00e8bres \u00bb (v. 10). Et ta lumi\u00e8re, ton engagement pour la justice, donnera du courage aussi aux autres. En poursuivant son po\u00e8me, le proph\u00e8te dira : \u00ab Gr\u00e2ce \u00e0 toi, on reb\u00e2tira les d\u00e9vastations du pass\u00e9 \u00bb (v. 12) et tout ce que la guerre et la violence ont d\u00e9truit, \u00e0 J\u00e9rusalem comme ici chez nous. <\/em><\/p>\n
\nAinsi parle le Seigneur :
\n7<\/sup> (Le je\u00fbne que j\u2019aime) c\u2019est faire en morceaux ton pain pour celui qui a faim,
\net faire venir \u00e0 ta maison les pauvres sans foyer,
\nhabiller celui que tu verras sans v\u00eatements,
\net ne pas te d\u00e9tourner de celui qui est ta chair, ton fr\u00e8re.<\/p>\n
\n8<\/sup> Alors ta lumi\u00e8re jaillira comme l\u2019aurore,
\net ta blessure ne tardera pas \u00e0 se cicatriser.
\nTa justice marchera devant toi
\net la gloire de Yhwh fermera la marche derri\u00e8re toi.
\n9<\/sup> Alors tu appelleras et Yhwh r\u00e9pondra,
\ntu crieras au secours et il dira : \u00ab Me voici ! \u00bb.
\nSi tu fais dispara\u00eetre de ton pays
\nle joug (qui p\u00e8se sur les autres),
\nles gestes de menace et les paroles blessantes,
\n10<\/sup> si tu offres ta vie<\/strong> \u00e0 l\u2019affam\u00e9, et si tu rassasies la vie<\/strong> de l\u2019indigent,
\nalors ta lumi\u00e8re se l\u00e8vera sur les t\u00e9n\u00e8bres,
\net ton obscurit\u00e9 sera comme le midi.<\/p>\n
\nLe psaume 112 est un psaume \u2018alphab\u00e9tique\u2019. En effet, la premi\u00e8re ligne commence avec la premi\u00e8re lettre de l\u2019alphabet, la deuxi\u00e8me ligne avec la deuxi\u00e8me lettre, et ainsi jusqu\u2019\u00e0 la fin du po\u00e8me et de l\u2019alphabet. Pourquoi cette structure ? Le motif est simple : le po\u00e8te a besoin de tout l\u2019alphabet pour nous montrer que le monde, tel qu\u2019il est, peut \u00eatre transform\u00e9 par ceux et celles qui s\u2019engagent pour la justice et la solidarit\u00e9 avec les marginaux.<\/em>
\nLa structure du psaume est claire : nous avons quatre strophes. La premi\u00e8re et la quatri\u00e8me se correspondent. La premi\u00e8re (vv. 1-3) nous pr\u00e9sente l\u2019avenir de celui qui respecte Dieu\u00a0: celui qui prend plaisir \u00e0 vivre les commandements de Dieu s\u2019engage pour une justice qui subsistera pour toujours. La quatri\u00e8me strophe (v. 10) nous met devant les yeux l\u2019avenir qui attend le m\u00e9chant. Ses d\u00e9sirs ne m\u00e8nent \u00e0 rien\u00a0: en effet, \u00ab\u00a0les d\u00e9sirs des m\u00e9chants dispara\u00eetront en fum\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/em>
\nCes deux strophes, nous ne les lirons pas ce matin. Nous allons nous arr\u00eater sur les deux strophes centrales.<\/em>
\nUne strophe (vv. 4-6) nous donne le portrait de celui qui respecte Dieu: il est l\u2019image vivante de Dieu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de son quartier<\/em>. En effet, il est plein de piti\u00e9<\/strong> et mis\u00e9ricordieux<\/strong> (v. 4) : deux mots que la Bible h\u00e9bra\u00efque utilise toujours pour parler de Dieu\u00a0; mais seulement ici ce deux mots h\u00e9breux sont appliqu\u00e9s \u00e0 un homme, le juste. La strophe souligne aussi qu\u2019est-ce <\/em><\/p>\n
\nL\u2019autre strophe (vv. 7-9) souligne la solidit\u00e9 et la constance du juste. Son c\u0153ur, c\u2019est-\u00e0-dire son regard sur la vie et ses d\u00e9cisions, \u00ab\u00a0son c\u0153ur\u00a0est ferme, solide est son c\u0153ur \u00bb (vv. 7-8). Sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et son ouverture aux pauvres sont constantes. Et m\u00eame dans un milieu hostile, il garde sa s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qui a ses racines dans le Seigneur\u00a0: en effet, \u00ab\u00a0sa confiance est dans Yhwh\u00a0\u00bb.<\/em>
\nCe psaume n\u2019est pas une pri\u00e8re adress\u00e9e \u00e0 Dieu\u00a0; c\u2019est une page qui nous apprend \u00e0 vivre et qui nous demande de nous comporter un peu comme Dieu. En effet, celle ou celui qui veut \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 Dieu, \u00ab\u00a0il est plein de piti\u00e9, il est mis\u00e9ricordieux et juste\u00a0\u00bb (v. 4). Et, dans les quartiers domin\u00e9s par l\u2019injustice et les t\u00e9n\u00e8bres, il devient un signe d\u2019espoir. Voil\u00e0 donc notre refrain \u00e0 la fin de chaque strophe\u00a0: <\/em><\/a><\/p>\n
\nil est une lumi\u00e8re qui se l\u00e8ve pour les gens droits
\n<\/strong><\/p>\n
\n4<\/sup> Quand tout est obscur, (l\u2019homme qui respecte Yhwh)
\nest une lumi\u00e8re qui se l\u00e8ve pour les gens droits<\/strong>\u00a0:
\nil est plein de piti\u00e9<\/strong>, il est mis\u00e9ricordieux<\/strong> et juste<\/strong>.
\n5<\/sup> Bon est l\u2019homme plein de piti\u00e9<\/strong> et qui pr\u00eate sans int\u00e9r\u00eat,
\nqui r\u00e8gle ses affaires selon le droit\u00a0!
\n6<\/sup> Il ne vacillera pas, pour toujours,
\nil restera toujours dans la m\u00e9moire, le juste<\/strong>.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: Quand tout est obscur, le juste nous encourage,<\/strong>
\nil est une lumi\u00e8re qui se l\u00e8ve pour les gens droits<\/strong>.;<\/p>\n
\nson c\u0153ur<\/strong> est ferme, sa confiance est dans Yhwh.
\n8<\/sup> Solide est son c\u0153ur<\/strong>,
\nil n\u2019a pas de crainte quand il regarde ses adversaires.
\n9<\/sup> Il est g\u00e9n\u00e9reux, il donne aux pauvres,
\n[\/one_fourth][one_fourth]sa justice<\/strong> subsiste \u00e0 jamais,
\nson front se l\u00e8ve avec fiert\u00e9.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: Quand tout est obscur, le juste nous encourage,<\/strong>
\nil est une lumi\u00e8re qui se l\u00e8ve pour les gens droits<\/strong>.<\/p>\n
\n> Formazione biblica<\/em><\/a><\/p>\n