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Quaresima 2020: prima settimana<\/strong> Caro amico, mia cara, per queste settimane della quaresima 2020 vorrei riflettere con te su un argomento che ci interpella e ci occupa ogni giorno: il nutrimento. Pi\u00f9 avanti, dopo la narrazione di Dio che crea la coppia umana a sua somiglianza, il narratore scrive: Il messaggio \u00e8 chiaro: attraverso la natura che semina semi, Dio si prende cura dell\u2019umanit\u00e0 e della realt\u00e0, quotidiana, del nutrimento. E questa cura e queste attenzioni di Dio sono sottolineate attraverso la formulazione \u00ab\u00a0per voi\u00a0\u00bb che leggiamo all\u2019inizio e alla fine della frase. Noi dobbiamo dunque riflettere: ogni volta che mangiamo un frutto o qualcosa<\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]d\u2019altro, dobbiamo pensare a Dio che ci manifesta, cos\u00ec, il suo amore<\/p>\n Con parole diverse, un messaggio simile lo leggo nel Corano, pi\u00f9 precisamente nella sura XVI, intitolata \u00ab\u00a0an-Nahl\u00a0\u00bb, cio\u00e8\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Le api\u00a0\u00bb[1]<\/a>. Qui il Corano ci presenta Dio che vuole guidare gli umani nella moderazione[2]<\/a>: 11 <\/sup>Grazie all\u2019acqua, (Dio) fa crescere per voi cereali, ulivi e palme, viti e (alberi che) danno frutti di ogni specie. In questo c\u2019\u00e8 davvero un segno per persone che riflettono (Sura<\/em> 16,10-11).<\/p>\n Questa sura, in questi versi e anche altrove, evoca i numerosi doni di Dio: gi\u00e0 le api e il loro miele sono un segno della bont\u00e0 di Dio (vv. 68-69). Ma, fin dai primi versi, la sura menziona innanzitutto la creazione dell\u2019essere umano e, poi, delle greggi. Queste greggi ci permettono di disporre di abiti caldi, ci danno del cibo e ci aiutano nei nostri spostamenti. Ma, nei versi 10 e 11, l\u2019accento \u00e8 sull\u2019acqua: essa \u00e8 una bevanda per noi e per le piante, piante che ci donano frutti. E in tutto ci\u00f2, ci dice il verso 11, noi abbiamo un segno, \u00ab\u00a0aya\u00a0\u00bb in arabo, un segno nel quale possiamo scoprire una manifestazione divina[3]<\/a>. [1]<\/a> Per il parallelo tra il racconto della Bibbia e quello della sura 16, cf. J.-D. Thyen, Bibel und Koran. Eine Synopse gemeinsamer \u00dcberlieferungen<\/em>, B\u00f6hlau, K\u00f6ln – Weimar – Wien 1993, p. 4.
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\nE, per questa prima settimana, penso alla prima pagina della Bibbia: il racconto della creazione in sei giorni, sei giorni seguiti, il settimo, dal riposo di Dio (Genesi<\/em> 1,1-2,4a). Qui non voglio entrare nei dettagli. Globalmente, il narratore intende mostrare – nella parola di Dio – il fondamento dell\u2019universo, di tutto ci\u00f2 che esiste e anche dell\u2019avvenire che si prepara gi\u00e0 ora nel presente. E questo sguardo verso l\u2019avvenire \u00e8 sottolineato, a livello del vocabolario, dal verbo \u00abseminare\u00bb e dalla parola \u00abseme\u00bb. Ecco una traduzione di una piccola sezione di questo racconto:
\n11<\/sup> E Dio disse: \u00ab\u00a0Che faccia verdeggiare, la terra, verdure, erbe che seminano<\/strong> seme<\/strong>, alberi da frutto che facciano – sulla terra – frutto con il seme<\/strong>, ciascuno secondo la sua specie! \u00bb. E cos\u00ec avvenne. 12<\/sup> E la terra fece uscire verdure, erbe che seminano<\/strong> seme<\/strong> – ciascuna secondo la propria specie – e alberi che fanno frutti e che hanno, in loro, il loro seme<\/strong>, secondo la propria specie. E vide, Dio, che era cosa buona. 13<\/sup> E fu sera e fu mattina: terzo giorno (Genesi<\/em> 1,11-13).<\/p>\n
\n29<\/sup> E disse, Dio, (alla coppia): \u00ab\u00a0Ecco, per voi do ogni erba che semina<\/strong> seme<\/strong> e che \u00e8 su tutta la (superficie della) terra, e ogni albero che ha in lui un frutto che semina<\/strong> seme<\/strong>: saranno – per voi – nutrimento \u00bb (Genesi<\/em> 1,29).<\/p>\n
\n10<\/sup> E\u2019 Dio che dal cielo fa scendere l\u2019acqua della quale avete una bevanda per voi e grazie alla quale (crescono) le piante fra le quali conducete al pascolo le vostre greggi.<\/p>\n
\nLa pagina della Genesi e quella del Corano saranno – per me e per voi, amiche e amici – un\u2019occasione per riflettere, scoprire e riconoscere le misteriose connessioni tra tutti gli esseri viventi: tutto diventa una referenza al lavoro continuo del Creatore[4]<\/a>.<\/p>\n
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\n[2]<\/a> Per questa idea di \u00ab\u00a0moderazione\u00a0\u00bb, che si trova anche in altri testi del Corano, cf. Le Coran. <\/em>Texte arabe et traduction fran\u00e7aise, par ordre chronologique selon l\u2019Azhaar, avec renvoi aux variantes, aux abrogations et aux \u00e9crits juifs et chr\u00e9tiens<\/em>, par S. A. Aldeeb Abu-Sahlieh, L\u2019Aire, Vevey 2009, p. 307, nota 9.
\n[3]<\/a> Cf. M. Chebel, Dictionnaire encyclop\u00e9dique du Coran<\/em>, Fayard, Paris 2009, p. 419.
\n[4]<\/a> Ainsi J.-D. Thyen, Bibel und Koran, <\/em>p. 4.<\/p>\n