[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
______________________________________________________________________________________________<\/strong><\/p>\n Eucharistie : 22 mars 2020, 4\u00e8me<\/sup> dimanche de Car\u00eame<\/p>\n Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Avec la premi\u00e8re lecture, nous sommes vers l\u2019an 1010 avant la naissance de J\u00e9sus. D\u2019apr\u00e8s le narrateur biblique, le roi Sa\u00fcl n\u2019a pas respect\u00e9 les normes rituelles et Dieu l\u2019a rejet\u00e9 . Voil\u00e0 pourquoi Dieu ordonne \u00e0 Samuel de se rendre \u00e0 Bethl\u00e9em pour consacrer, par l\u2019onction, un nouveau roi. [\/one_fourth][one_fourth]Du Premier livre de Samuel (16,1b. 4-13a)<\/strong><\/p>\n 1b<\/sup> Et dit, Yhwh, \u00e0 Samuel\u00a0: \u00ab\u00a0Remplis d\u2019huile ta corne et va. Je t\u2019envoie vers Jess\u00e9, \u00e0 Bethl\u00e9em, car j\u2019ai vu \u2013 parmi ses fils \u2013 un roi pour moi\u00a0\u00bb. 4<\/sup> Et fit, Samuel, ce que Yhwh avait dit,\u00a0et il se rendit \u00e0 Bethl\u00e9em. Et les anciens de la ville tremblent. Ils viennent \u00e0 sa rencontre et lui demandent : \u00ab Est-ce que ta venue est une venue de paix ? \u00bb 5<\/sup> Et Samuel r\u00e9pond : \u00ab Oui, de paix. Je viens offrir un sacrifice \u00e0 Yhwh. Rendez-vous purs pour la c\u00e9r\u00e9monie et venez ensuite avec moi \u00bb. Psaume<\/span><\/p>\n Le psaume 23 est une pri\u00e8re tr\u00e8s simple : elle ne demande rien \u00e0 Dieu, elle n\u2019est pas un remerciement ou une louange . Elle est un moment dans lequel une personne prend conscience de ce qu\u2019elle vit. [\/one_fourth][one_fourth]Dans la premi\u00e8re partie, le po\u00e8te c\u00e9l\u00e8bre Dieu – d\u2019abord (vv. 1-3) – \u00e0 la troisi\u00e8me personne : il est mon berger, il me fait reposer, il me conduit, il me guide. L\u2019image est celle d\u2019un berger qui n\u2019a pas de r\u00e9sidence fixe. Il est toujours en marche, avec sa brebis, pour la guider o\u00f9 il y a de l\u2019eau, de l\u2019herbe fra\u00eeche, un endroit pour lui permettre le repos. Mais, si en Palestine d\u2019habitude le berger s\u2019occupe de plusieurs brebis, le po\u00e8te se sent comme la seule brebis, et le berger s\u2019occupe toujours d\u2019elle, en lui r\u00e9v\u00e9lant son amour, \u00ab son intimit\u00e9 \u00bb (v. 3). [\/one_fourth][one_fourth]Psaume 23 (versets 1-2. 3. 4. 5. 6<\/strong> 3<\/sup> Il me rend les forces, 4<\/sup> M\u00eame si je vais dans une vall\u00e9e de profonde obscurit\u00e9, 5<\/sup> Vis-\u00e0-vis de ceux qui m\u2019attaquent, 6<\/sup> Oui, sa bont\u00e9 et sa fid\u00e9lit\u00e9 > testo integrale (p<\/em>d<\/em>f)<\/em><\/a> [\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n [layout][layout_group][one_fourth] \u00ab Qui d\u00e9cide de me suivre ne marchera pas dans l\u2019obscurit\u00e9 mais aura la lumi\u00e8re de la vie \u00bb (Jn 8,12) ______________________________________________________________________________________________ Eucharistie : 22 mars 2020, 4\u00e8me dimanche de Car\u00eame Premi\u00e8re lecture Avec la premi\u00e8re lecture, nous sommes vers l\u2019an 1010 avant la naissance de J\u00e9sus. D\u2019apr\u00e8s le narrateur biblique, le roi Sa\u00fcl […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12256,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[42],"class_list":["post-13939","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rpe","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13939"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13948,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13939\/revisions\/13948"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLe r\u00e9cit de ce qui se passe \u00e0 Bethl\u00e9em est tr\u00e8s soign\u00e9. Les habitants, en voyant Samuel, sont surpris et inquiets, litt\u00e9ralement ils \u00ab tremblent \u00bb. Ils veulent savoir si le proph\u00e8te est porteur de paix. Le proph\u00e8te les rassure. Mais, dans sa r\u00e9ponse, il parle aussi d\u2019un sacrifice (v. 5). En effet, c\u2019est dans une c\u00e9r\u00e9monie religieuse que le nouveau roi sera oint.
\nLa narration de cette onction nous tient en suspens. Le proph\u00e8te lui-m\u00eame ne sait pas qui est celui que Dieu a choisi. Il pense d\u2019abord \u00e0 \u00c9liab, le fils a\u00een\u00e9 de Jess\u00e9 : il est \u00ab haut dans sa taille \u00bb, il a la taille du combattant, un peu comme Sa\u00fcl qui \u00ab d\u00e9passait tout le peuple de la t\u00eate et des \u00e9paules \u00bb (1 Sam 9,2). Mais ce n\u2019est pas \u00c9liab que Dieu veut. Dieu dit au proph\u00e8te : \u00ab Je ne juge pas comme les humains. Les gens font attention \u00e0 ce qui se voit, mais Yhwh regarde le fond du c\u0153ur \u00bb (v. 7) .
\nApr\u00e8s \u00c9liab, Jess\u00e9 pr\u00e9sente encore six de ses fils. Mais parmi eux il n\u2019y a pas celui que Dieu veut. C\u2019est pourquoi Samuel demande \u00e0 Jess\u00e9 : \u00ab Est-ce que tes fils sont tous l\u00e0 ? \u00bb (v. 11). Non, il y a encore le plus jeune : il s\u2019occupe – berger – des moutons. On le fait venir et Samuel lui donne l\u2019onction parmi ses fr\u00e8res. Et c\u2019est seulement au moment o\u00f9 l\u2019Esprit de Yhwh vient sur ce jeune, que le narrateur nous dit son nom : David . David, un inconnu, un inconnu m\u00eame pour le proph\u00e8te. Et pourtant Dieu le remplit de son Esprit : \u00ab et se pr\u00e9cipite – l\u2019Esprit de Yhwh – sur David \u00e0 partir de ce jour-l\u00e0 et au-del\u00e0\u00bb (v. 13). Une action soudaine, celle de l\u2019Esprit : l\u2019Esprit qui p\u00e9n\u00e8tre dans une personne et la transforme int\u00e9rieurement. Cette personne est la plus jeune, la plus faible par rapport \u00e0 ses fr\u00e8res : voil\u00e0 la personne que Dieu pr\u00e9f\u00e8re pour agir dans l\u2019histoire de son peuple.
\n<\/em><\/p>\n
\nSamuel dit aussi \u00e0 Jess\u00e9 et \u00e0 ses fils : \u00ab Rendez-vous purs, je vous invite au sacrifice \u00bb. 6<\/sup> Quand Jess\u00e9 et ses fils arrivent, Samuel voit \u00c9liab et pense : \u00ab\u00a0Certainement, Yhwh a devant lui l\u2019homme de son onction !\u00a0\u00bb 7<\/sup> Mais Yhwh dit \u00e0 Samuel : \u00ab Cet homme est beau et haut dans sa taille. Mais tu ne dois pas faire attention \u00e0 cela ! Ce n\u2019est pas lui que j\u2019ai choisi. Je ne juge pas comme les humains. Les gens font attention \u00e0 ce qui se voit, mais Yhwh regarde le fond du c\u0153ur\u00a0\u00bb.
\n8<\/sup> Ensuite Jess\u00e9 appelle Abinadab. Il le fait passer devant Samuel, mais Samuel dit : \u00ab Ce n\u2019est pas non plus cet homme-l\u00e0 que Yhwh a choisi \u00bb. 9 <\/sup>Jess\u00e9 fit passer Shamma, mais Samuel dit : \u00ab Celui-ci non plus, Yhwh ne l\u2019a pas choisi \u00bb. 10<\/sup> Jess\u00e9 fait passer ainsi sept de ses fils devant Samuel. Et Samuel dit \u00e0 Jess\u00e9 : \u00ab Yhwh n\u2019a choisi aucun d\u2019eux \u00bb.
\n11<\/sup> Puis, \u00e0 Jess\u00e9, Samuel ajoute : \u00ab Est-ce que tes fils sont tous l\u00e0 ? \u00bb Jess\u00e9 r\u00e9pond : \u00ab Non, il y a encore le plus jeune. Il s\u2019occupe – berger – des moutons \u00bb. Alors Samuel dit \u00e0 Jess\u00e9\u00a0: \u00ab Envoie quelqu\u2019un le chercher ! Nous ne commencerons pas le repas (du sacrifice) avant son arriv\u00e9e \u00bb. 12<\/sup> Jess\u00e9 le fit donc venir. Et lui, il avait le teint clair, avec de beaux yeux et un beau visage. Alors Yhwh dit \u00e0 Samuel : \u00ab\u00a0L\u00e8ve-toi, donne-lui l\u2019onction, c\u2019est lui\u00a0! \u00bb. 13a<\/sup> Et prend, Samuel, la corne de l\u2019huile et il lui donne l\u2019onction au milieu de ses fr\u00e8res. Et se pr\u00e9cipite – l\u2019Esprit de Yhwh – sur David \u00e0 partir de ce jour-l\u00e0 et au-del\u00e0.<\/p>\n
\nLe po\u00e8me se compose de deux parties : la premi\u00e8re (vv. 1-4) chante Dieu comme berger, la seconde (vv. 5-6) comme h\u00f4te.
\n<\/em><\/p>\n
\nA la fin de cette premi\u00e8re partie, le po\u00e8te ne parle plus \u00e0 Dieu \u00e0 la troisi\u00e8me personne : il utilise la deuxi\u00e8me personne, il lui dit \u2018tu\u2019 : \u00ab tu es avec moi \u00bb (v. 4). Et cette pr\u00e9sence de Dieu permet au po\u00e8te de ne pas avoir peur. Il n\u2019a pas peur m\u00eame s\u2019il va \u00ab dans une vall\u00e9e de profonde obscurit\u00e9 \u00bb comme il y en a dans le sud de la Palestine, des vall\u00e9es escarp\u00e9es et tr\u00e8s dangereuses. Plus tard, dans la traduction grecque, cette image de la vall\u00e9e sera profond\u00e9ment transform\u00e9e : en changeant une petite voyelle de l\u2019h\u00e9breu, on traduit : \u00ab M\u00eame si je vais au c\u0153ur de l\u2019ombre de la mort, \u2026 tu es avec moi \u00bb.
\nComme dans la finale de la premi\u00e8re partie, aussi au d\u00e9but de la seconde partie (v. 5), le po\u00e8te s\u2019adresse \u00e0 Dieu en lui disant \u2018tu\u2019 : \u00ab Tu pr\u00e9pares un banquet pour moi. Tu m\u2019accueilles. Tu remplis ma coupe jusqu\u2019au bord \u00bb. Ces images correspondent \u00e0 celles de la premi\u00e8re partie : nourriture, boisson, repos. Mais ces actions ne visent plus une brebis. Le po\u00e8te ne s\u2019identifie plus \u00e0 une brebis dont le berger prend soin. Le po\u00e8te se pr\u00e9sente d\u00e9sormais comme une personne que Dieu accueille comme h\u00f4te, un h\u00f4te de respect .
\nEnfin, dans le dernier verset, le po\u00e8te revient sur Dieu. Il en parle en utilisant la troisi\u00e8me personne : Dieu lui-m\u00eame, sa bont\u00e9 et sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00ab m\u2019accompagneront tous les jours de ma vie \u00bb. Si le verset 5 pouvait faire penser \u00e0 Dieu qui, une seule fois, accueille l\u2019homme comme son h\u00f4te, le dernier verset \u00e9limine toute ambigu\u00eft\u00e9. L\u2019homme reviendra et habitera dans la maison de Yhwh, car Yhwh l\u2019accueillera dans sa maison \u00ab pour de longs jours \u00bb, une expression biblique qui signifie \u2018pour toujours\u2019 . Voil\u00e0 le banquet que Dieu a pr\u00e9par\u00e9, pour chacune et chacun de nous et pour toutes les personnes tu\u00e9es dont nous portons, dans notre c\u0153ur, une immense nostalgie.
\nMais maintenant, nous qui sommes encore en chemin, nous pouvons, en lisant ce psaume, intervenir avec ce refrain qui reprend le verset 1 :<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.<\/strong><\/p>\n
\n1<\/sup> Psaume appartenant au recueil de David.
\nYhwh est mon berger, je ne manque de rien.
\n2<\/sup> Il me fait reposer dans des pr\u00e9s d\u2019herbe fra\u00eeche,
\nil me conduit vers des eaux, dans des espaces de tranquillit\u00e9.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.<\/strong><\/p>\n
\nil me conduit
\npar les bons sentiers,
\nparce qu\u2019il me r\u00e9v\u00e8le son intimit\u00e9.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.<\/strong><\/p>\n
\nje n\u2019ai peur de rien,
\ncar toi, tu es avec moi.
\nTon b\u00e2ton de berger est pr\u00e8s de moi, il me rassure.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.<\/strong><\/p>\n
\ntu pr\u00e9pares un banquet pour moi.
\nTu m\u2019accueilles en versant sur ma t\u00eate de l\u2019huile parfum\u00e9e.
\nTu remplis ma coupe jusqu\u2019au bord.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.<\/strong><\/p>\n
\nm\u2019accompagneront tous les jours de ma vie,
\net j\u2019habiterai \u00e0 la maison de Yhwh
\npour de longs jours.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0: Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.<\/strong><\/p>\n
\n> Formazione biblica<\/a><\/em><\/p>\n