{"id":14100,"date":"2020-05-03T01:37:51","date_gmt":"2020-05-02T23:37:51","guid":{"rendered":"http:\/\/absi.ch\/new\/?p=14100"},"modified":"2020-09-14T09:29:14","modified_gmt":"2020-09-14T07:29:14","slug":"eucharistie-3-mai-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/2020\/05\/eucharistie-3-mai-2020\/","title":{"rendered":"Eucharistie: 3 mai 2020"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<h3><strong>\u00ab M\u00eame si je vais dans une vall\u00e9e de profonde obscurit\u00e9,<br \/>tu es avec moi \u00bb (Ps 22,4)<br \/><\/strong><\/h3>\n<p><strong> ______________________________________________________________________________________________<\/strong><\/p>\n<p>Eucharistie : 3 mai2020, 4<sup>\u00e8me<\/sup> Dimanche de P\u00e2ques \u2014 Ann\u00e9e A<\/p>\n<p><span style=\"background: yellow;\">Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n<p><em>La premi\u00e8re lecture de ce matin est strictement li\u00e9e \u00e0 celle du dimanche pass\u00e9 : le discours de Pierre le jour de la Pentec\u00f4te. L\u2019accent est sur la r\u00e9surrection : \u00ab Tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl doit le savoir de fa\u00e7on tr\u00e8s s\u00fbre : ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9, Dieu l\u2019a fait Seigneur et Christ \u00bb (v. 36). Cette d\u00e9claration suscite, dans celles et ceux qui l\u2019ont \u00e9cout\u00e9e, une r\u00e9action profonde : \u00ab les auditeurs eurent le c\u0153ur vivement touch\u00e9 \u00bb (v. 37). Et cette expression \u00e9voque en m\u00eame temps l\u2019\u00e9motion et la conscience tourment\u00e9e de la foule apr\u00e8s avoir entendu l\u2019accusation : J\u00e9sus vous l\u2019avez crucifi\u00e9 (v. 36).<br \/>D\u2019ici la question que la foule adresse aux ap\u00f4tres : \u00abFr\u00e8res, que devons-nous faire?\u00bb (v. 37). Pierre, en r\u00e9pondant, mentionne quatre \u00e9l\u00e9ments : la conversion, le bapt\u00eame, le pardon des errements, le don de l\u2019Esprit.<br \/>* D\u2019abord la conversion, un changement de mentalit\u00e9 et de comportement. Lorsqu\u2019on d\u00e9couvre comment Dieu est intervenu dans la vie de J\u00e9sus, tout change : notre relation avec Dieu et aussi notre fa\u00e7on de vivre avec les autres.<br \/>* Et ce changement prend forme dans le bapt\u00eame. Ce mot, qui signifie \u2018immersion totale\u2019, \u00e9voque notre insertion dans une r\u00e9alit\u00e9 nouvelle : la pr\u00e9sence vivante du Christ, dans laquelle la personne baptis\u00e9e est introduite .<br \/>* Dans cette immersion totale, tous nos errements sont pardonn\u00e9s : \u00ab Ainsi, Dieu pardonnera vos errements \u00bb (v. 38). Et, dans ce contexte, l\u2019errement le plus \u00e9vident et le plus grave est le fait d\u2019avoir mis \u00e0 mort J\u00e9sus.<br \/>* Le quatri\u00e8me \u00e9l\u00e9ment mentionn\u00e9 par Pierre est le don de l\u2019Esprit. Pierre, en commen\u00e7ant son discours, avait d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 une d\u00e9claration faite par le proph\u00e8te Jo\u00ebl : \u00ab Alors, dans les derniers jours, dit Dieu, je r\u00e9pandrai de mon Esprit sur toute chair, vos fils et vos filles seront proph\u00e8tes, vos jeunes gens auront des visions, vos vieillards auront des songes \u00bb (Ac 2,17 et Jo\u00ebl 3,1). Mais, \u00e0 partir du jour de la Pentec\u00f4te, le don de l\u2019Esprit d\u00e9passe toute limite <\/em><\/p>\n<p><em>d\u2019espace et de temps ; en effet, le don de l\u2019Esprit est \u00ab pour vous et pour vos enfants \u00bb (v. 39). Les \u2018enfants\u2019, en grec comme en fran\u00e7ais, sont des fils et des filles. Et, dans la phrase de Pierre, il s\u2019agit des personnes qui sont \u00ab au loin \u00bb, les g\u00e9n\u00e9rations suivantes, ici et ailleurs. Oui, car Dieu ne conna\u00eet pas de limites, quand il appelle.<br \/>Enfin, la page se termine avec une derni\u00e8re exhortation de Pierre : \u00ab D\u00e9tournez-vous de cette g\u00e9n\u00e9ration infid\u00e8le qui se perd dans son chemin , et vous serez sauv\u00e9s ! \u00bb (v. 40). A travers ces mots, Pierre souligne comment le salut offert par Dieu divise le peuple : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 un Isra\u00ebl fid\u00e8le \u00e0 sa vocation, de l\u2019autre un Isra\u00ebl obstin\u00e9 qui se perd sur un chemin oblique et tortueux .<br \/><\/em><\/p>\n<p><strong>Du livre des Actes des ap\u00f4tres (2,14a et 36-41)<\/strong><br \/>Le jour de la Pentec\u00f4te, <sup>14a<\/sup> Pierre, debout avec les onze autres ap\u00f4tres, \u00e9leva la voix et fit cette d\u00e9claration \u00e0 la foule : <sup>36<\/sup> \u00ab Tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl doit le savoir de fa\u00e7on tr\u00e8s s\u00fbre : ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9, Dieu l\u2019a fait Seigneur et Christ \u00bb.<br \/><sup>37<\/sup> Apr\u00e8s avoir entendu cela, les auditeurs eurent le c\u0153ur vivement touch\u00e9, et ils dirent \u00e0 Pierre et aux autres ap\u00f4tres : \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, que devons-nous faire ?\u00a0\u00bb<br \/><sup>38<\/sup> Pierre leur r\u00e9pond : \u00ab Changez votre mentalit\u00e9 et votre comportement ! Que chacun de vous re\u00e7oive le bapt\u00eame au nom de J\u00e9sus Christ. Ainsi, Dieu pardonnera vos errements et il vous donnera l\u2019Esprit Saint. <sup>39<\/sup> En effet, la promesse de Dieu est pour vous et pour vos enfants. Elle est aussi pour tous ceux qui sont au loin, aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera \u00bb.<br \/><sup>40<\/sup> Et, par beaucoup d\u2019autres paroles, Pierre rendait t\u00e9moignage et les encourageait, en disant : \u00ab D\u00e9tournez-vous de cette g\u00e9n\u00e9ration infid\u00e8le qui se perd dans son chemin, et vous serez sauv\u00e9s\u00a0! \u00bb<br \/><sup>41<\/sup> Alors, ceux qui acceptent la parole de Pierre se font baptiser. Et, ce jour-l\u00e0, \u00e0 peu pr\u00e8s trois mille personnes s\u2019ajoutent au groupe des croyants.<\/p>\n<p><span style=\"background: yellow;\">Psaume<\/span><\/p>\n<p><em>Le psaume que nous allons \u00e9couter dans un instant veut nous inspirer une attitude de confiance, une immense confiance en Dieu. En effet, Dieu, qui est notre berger, se pr\u00e9occupe de moi, il intervient dans ma vie, \u00ab Il me fait reposer dans des pr\u00e9s d\u2019herbe fra\u00eeche \u00bb (v. 2), \u00ab il me conduit \u00bb (v. 2) l\u00e0 o\u00f9 il y a de l\u2019eau et de la tranquillit\u00e9, \u00ab il me guide <\/em><\/p>\n<p><em>[\/one_fourth][one_fourth]dans de bons sentiers \u00bb et, gr\u00e2ce \u00e0 son action, il me rend les forces ; c\u2019est ainsi qu\u2019il \u00ab me r\u00e9v\u00e8le son intimit\u00e9 \u00bb (v. 3). Et le po\u00e8te peut terminer la premi\u00e8re partie du psaume en affirmant : \u00ab M\u00eame si je vais dans une vall\u00e9e de profonde obscurit\u00e9, je n\u2019ai peur de rien, car toi, tu es avec moi \u00bb (v. 4).<br \/>Apr\u00e8s l\u2019image de Dieu comme berger, la deuxi\u00e8me partie du psaume (vv. 5-6) nous pr\u00e9sente Dieu comme h\u00f4te : il pr\u00e9pare une table abondante, il m\u2019accueille en r\u00e9pandant sur ma t\u00eate de l\u2019huile parfum\u00e9e et en me pr\u00e9sentant une coupe d\u00e9bordante. C\u2019est ainsi que \u00ab sa bont\u00e9 et sa fid\u00e9lit\u00e9 m\u2019accompagneront tous les jours de ma vie \u00bb (v. 6).<br \/>Enfin, une remarque sur la structure du psaume. Il commence et il termine en mentionnant \u00ab \u00bb (vv. 1 et 6). De , le po\u00e8te parle \u00e0 la troisi\u00e8me personne au d\u00e9but et \u00e0 la fin de sa composition. Mais, au c\u0153ur du po\u00e8me (vv. 4-5), Dieu est interpell\u00e9 directement : \u00ab tu es avec moi \u00bb, \u00ab tu pr\u00e9pares un banquet pour moi \u00bb. Et le retour \u00e0 la vie (v. 3) est &#8211; \u00e0 la racine &#8211; un retour \u00e0 Dieu (v. 6).<br \/>Quant \u00e0 nous, sur ce chemin vers Dieu, nous pouvons chanter, toutes et tous ensemble :<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. <\/strong><\/p>\n<p><em>Ce sera notre refrain \u00e0 la fin de chaque strophe.<\/em><\/p>\n<p><strong>Psaume 23<\/strong><br \/><sup>1<\/sup> Psaume appartenant au recueil de David.<br \/>est mon berger,<br \/>je ne manque de rien.<br \/><sup>2<\/sup> Il me fait reposer dans des pr\u00e9s d\u2019herbe fra\u00eeche,<br \/>il me conduit vers des eaux, dans des espaces de tranquillit\u00e9.<br \/><em><u>Refr<\/u><\/em>.\u00a0: <strong>Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer.<\/strong><\/p>\n<p><sup>3<\/sup> Ma vie il la <em>fait revenir<\/em>,<br \/>il me guide dans de bons sentiers<br \/>parce qu\u2019il me r\u00e9v\u00e8le son intimit\u00e9.<br \/><em><u>Refr<\/u><\/em>.\u00a0: <strong>Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. <\/strong>[ &#8230;]<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/3-mai-2020-Maurice.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>&gt; testo integrale (p<\/em><em>d<\/em><em>f)<\/em><\/a><br \/><em>&gt; <a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/formazione-biblica-2\/\">Formazione biblica<\/a><\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n\n<div id=\"themify_builder_content-14100\" data-postid=\"14100\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-14100 themify_builder\">\n    <\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00ab M\u00eame si je vais dans une vall\u00e9e de profonde obscurit\u00e9,tu es avec moi \u00bb (Ps 22,4) ______________________________________________________________________________________________ Eucharistie : 3 mai2020, 4\u00e8me Dimanche de P\u00e2ques \u2014 Ann\u00e9e A Premi\u00e8re lecture La premi\u00e8re lecture de ce matin est strictement li\u00e9e \u00e0 celle du dimanche pass\u00e9 : le discours de Pierre le jour de la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12256,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[42],"class_list":["post-14100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rp-eucharistie-2020","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14100"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14510,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14100\/revisions\/14510"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}