[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
Ramadan 2020\u00a0: quatri\u00e8me semaine<\/strong><\/p>\n Pendant cette derni\u00e8re semaine de Ramadan, je veux prier la pri\u00e8re que je lis vers la fin de la troisi\u00e8me sourate, la sourate titr\u00e9e \u00ab\u00a0La famille de \u2018Irm\u00e2n\u00a0\u00bb. Cette sourate remonte \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 631\u00a0: c\u2019est l\u2019ann\u00e9e dans laquelle un groupe de chr\u00e9tiens \u00e9tait venu \u00e0 M\u00e9dine pour dialoguer avec Muhammad. D\u2019autre part, d\u00e9j\u00e0 le titre de la sourate \u00ab\u00a0La famille de \u2018Irm\u00e2n\u00a0\u00bb, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la tradition biblique. En effet, le nom \u00ab\u00a0\u2018Imr\u00e2n\u00a0\u00bb correspond \u00e0 l\u2019h\u00e9breu \u00ab\u00a0\u2018Amr\u00e2n\u00a0\u00bb qui, dans Exode<\/em> 6,20, est le p\u00e8re de Mo\u00efse et d\u2019Aaron. Dans le Coran (Sourate<\/em> 66,12), \u00ab\u00a0\u2018Imr\u00e2n\u00a0\u00bb est aussi le nom du p\u00e8re de Marie, la m\u00e8re de J\u00e9sus. Et, dans la sourate titr\u00e9e \u00ab\u00a0La famille de \u2018Irm\u00e2n\u00a0\u00bb, la proximit\u00e9 entre Coran et Bible appara\u00eet plusieurs fois[1]<\/a>. D\u2019apr\u00e8s certains commentateurs, le terme \u00ab\u00a0h\u00e9raut\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0mun\u00e2d\u00ee\u00a0\u00bb en arabe) pourrait faire r\u00e9f\u00e9rence au Coran\u00a0; d\u2019autres commentateurs y voient une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Muhammad lui-m\u00eame[2]<\/a>. Ici, l\u2019appel est – \u00e9videmment – l\u2019appel \u00e0 croire, l\u2019appel \u00e0 la foi dans le \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb, le Seigneur qui, dans la pri\u00e8re et \u00e0 travers la pri\u00e8re, est \u00ab\u00a0Notre Seigneur\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s avoir proclam\u00e9 la foi qui fait de nous des croyants et des croyantes, nous pouvons demander \u00e0 Dieu le pardon de nos fautes et de nos insuffisances. Ensuite, la pri\u00e8re nous ouvre \u00e0 l\u2019avenir, au terme de notre vie\u00a0; d\u2019ici la demande \u00e0 Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0conduis-nous \u00e0 notre terme en compagnie des vertueux\u00a0\u00bb. Et derri\u00e8re ce dernier mot, il y a une racine arabe qui signifie \u00eatre bon et pieux, avoir de l\u2019amour, \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 son engagement[3]<\/a>. [\/one_fourth][one_fourth]dans la r\u00e9surrection. C\u2019est ainsi que nous pouvons dire \u00e0 Dieu, en toute s\u00e9curit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Tu ne manques pas le rendez-vous\u00a0\u00bb[4]<\/a>.<\/p>\n Cette pri\u00e8re du Coran me rappelle le Psaume 103. De ce psaume voici les premiers versets\u00a0: Ce psaume s\u2019ouvre avec deux imp\u00e9ratifs\u00a0que la personne qui prie adresse \u00e0 soi-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0B\u00e9nis Yhwh, mon \u00e2me\u00a0\u00bb. Et ici le verbe b\u00e9nir signifie rendre gr\u00e2ce, louer, chanter \u00e0 Dieu. Ce chant est la r\u00e9action d\u2019une personne qui reconna\u00eet la \u00ab\u00a0saintet\u00e9\u00a0\u00bb de Dieu, donc la pr\u00e9sence et l\u2019action de Dieu qui d\u00e9passe nos possibilit\u00e9s de le comprendre. Dans sa saintet\u00e9, Dieu nous est proche et agit toujours en notre faveur. Voil\u00e0 pourquoi on peut dire \u00e0 soi-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0n\u2019oublie aucun de ses bienfaits\u00a0!\u00a0\u00bb. Et, parmi ses bienfaits il y a, comme dans la pri\u00e8re du Coran, le pardon que Dieu nous donne, il pardonne enti\u00e8rement nos fautes, il nous gu\u00e9rit de nos maladies et il nous permet de regarder vers l\u2019avenir avec confiance. En effet, Dieu \u00ab\u00a0arrache de la fosse ta vie, il te couronne d\u2019amour et de mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb<\/em>. La seconde de ces deux actions, Dieu l\u2019accomplit d\u00e9j\u00e0 maintenant en nous donnant son amour et sa tendresse. Mais le verbe \u00ab\u00a0couronner\u00a0\u00bb utilis\u00e9 dans le psaume \u00e9voque une action durable\u00a0: Dieu nous couronne, maintenant et pour toujours, de son amour et de sa tendresse, de sa mis\u00e9ricorde. Quant \u00e0 la premi\u00e8re action, elle \u00e9voque, \u00e9videmment, la r\u00e9surrection qui nous attend. Dieu \u00ab\u00a0arrache de la fosse ta vie\u00a0\u00bb ou, pour le dire avec le Coran, au lieu de nous couvrir d\u2019ignominie au jour de la r\u00e9surrection, il va nous conserver sa couronne d\u2019amour et de mis\u00e9ricorde. [\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n [1]<\/a> Cf. Il Corano<\/em>, a cura di Alberto Ventura. Commenti di Alberto Ventura, Ida Zilio-Grandi e Mohammad Ali Amir-Moezzi, Mondadori, Milano, 2010, p. 462.<\/p>\n [2]<\/a> Ab\u00fb Ja\u2018far Muhammad Ibn Jar\u00eer at-Tabari, Commentaire du Coran. Abr\u00e9g\u00e9, traduit et annot\u00e9<\/em> par P. God\u00e9, \u00c9ditions d\u2019art les heures claires, Paris, 1986, tome III, p. 243s.<\/p>\n [3]<\/a> Cf. M. Gloton, Une approche du Coran par la grammaire et le lexique. 2500 versets traduits – lexique coranique complet<\/em>, Albouraq, Beyrouth, 2002p. 266, nr. 0110.<\/p>\n [4]<\/a> Pour cette traduction, cf. Le Coran. Texte arabe et traduction fran\u00e7aise, par ordre chronologique selon l\u2019Azhaar, avec renvoi aux variantes, aux abrogations et aux \u00e9crits juifs et chr\u00e9tiens<\/em>, par S. A. Aldeeb Abu-Sahlieh, L\u2019Aire, Vevey, 2009, p. 438. D\u2019autres traducteurs ont\u00a0: \u00ab\u00a0Tu ne manques pas \u00e0 ta promesse\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Tu ne manques jamais \u00e0 aucun engagement\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\nDe cette sourate voici une traduction d\u2019une petite section\u00a0:
\n193<\/sup> Notre Seigneur<\/u>, nous avons entendu un h\u00e9raut appeler \u00e0 la foi (disant)\u00a0: \u00ab\u00a0Croyez en votre Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb et nous avons cru. Notre Seigneur<\/u>, pardonne-nous nos fautes, fais dispara\u00eetre de nous nos insuffisances et conduis-nous \u00e0 notre terme en compagnie des vertueux\u00a0!
\n194<\/sup> Notre Seigneur<\/u>, accorde-nous ce que tu nous as promis par l\u2019interm\u00e9diaire de tes messagers et ne nous couvre pas d\u2019ignominie au jour de la r\u00e9surrection. Tu ne manques pas le rendez-vous. (Sourate<\/em> 3,193-194).<\/p>\n
\nQuant au verset suivant, ce regard vers l\u2019avenir se fait plus pr\u00e9cis\u00a0: gr\u00e2ce au message des proph\u00e8tes, des interm\u00e9diaires que Dieu nous a envoy\u00e9s, nous pouvons nous ouvrir \u00e0 la foi<\/p>\n
\n1<\/sup> B\u00e9nis Yhwh, mon \u00e2me,
\net que tout mon \u00eatre int\u00e9rieur (b\u00e9nisse) le nom de sa saintet\u00e9\u00a0!
\n2<\/sup> B\u00e9nis Yhwh, mon \u00e2me,
\net n\u2019oublie aucun de ses bienfaits\u00a0!
\n3<\/sup> C\u2019est lui qui pardonne enti\u00e8rement ta faute,
\net qui gu\u00e9rit toutes tes maladies.
\n4<\/sup> Il arrache de la fosse ta vie,
\nil te couronne d\u2019amour et de mis\u00e9ricorde (Psaume<\/em> 103,1-4).<\/p>\n
\nFaisons n\u00f4tres, mon ami et ma ch\u00e8re, ces deux pri\u00e8res qui nous encouragent d\u00e8s maintenant et nous permettent de regarder vers l\u2019avenir, au \u00ab\u00a0rendez-vous\u00a0\u00bb avec Dieu, \u00e0 son accolade, une accolade d\u2019une immense tendresse, qui nous unira pour toujours.<\/p>\n