[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
______________________________________________________________________________________________<\/strong><\/p>\n Eucharistie : 29 juin 2020<\/p>\n Premi\u00e8re lecture<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]le roi et le peuple vont d\u00e9cider : en effet, \u00ab cette nuit-l\u00e0, Pierre \u00e9tait en train de dormir entre deux soldats. Il \u00e9tait li\u00e9 par deux cha\u00eenes et des sentinelles devant la porte gardaient la prison \u00bb (v. 6). Et, dans cette phrase, l\u2019indication temporelle \u00ab cette nuit-l\u00e0 \u00bb \u00e9voque la nuit pascale, la nuit lorsque Dieu fait sortir son peuple de l\u2019\u00c9gypte. Et plusieurs indices renvoient au r\u00e9cit de l\u2019Exode : la nuit (Ex 12,8), l\u2019ange qui ordonne de se ceindre et de chausser ses sandales (comme en Ex 12,11) ; et la tournure \u00ab arracher de la main d\u2019H\u00e9rode \u00bb (v. 11) \u00e9voque celle de l\u2019Exode : \u00ab arracher de la main de Pharaon \u00bb (Ex 18,8.10) . Lecture des Actes des ap\u00f4tres (12,1-11)<\/strong> [\/one_fourth][one_fourth]porte de fer qui donne sur la ville. Cette porte s\u2019ouvrit d\u2019elle-m\u00eame devant eux et ils sortirent. Ils s\u2019avanc\u00e8rent dans une rue et, tout \u00e0 coup, l\u2019ange quitta Pierre. 11<\/sup> Pierre, revenu \u00e0 lui-m\u00eame, dit : \u00ab\u00a0Maintenant je sais vraiment que le Seigneur a envoy\u00e9 son ange, et qu\u2019il m\u2019a arrach\u00e9 de la main d\u2019H\u00e9rode et de tout ce que le peuple des Juifs attendait\u00a0\u00bb<\/p>\n Psaume<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]Psaume 34 (versets 2-3. 4-5. 6-7. 8-9)<\/strong> 2<\/sup> Je veux remercier Yhwh \u00e0 tout<\/strong> instant, 4<\/sup> Dites avec moi : \u00ab Yhwh est grand ! \u00bb, 6<\/sup> Ceux qui l\u00e8vent les yeux vers lui rayonnent de joie 8<\/sup> Le messager de Yhwh monte la garde autour de ses fid\u00e8les, [ …]<\/p>\n > testo integrale (p<\/em>d<\/em>f)<\/em><\/a> [\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n [layout][layout_group][one_fourth] Saints Pierre et Paul ______________________________________________________________________________________________ Eucharistie : 29 juin 2020 Premi\u00e8re lecture La premi\u00e8re lecture de ce matin est une page du seconde livre de Luc, les Actes des ap\u00f4tres. A la fin du chapitre 11, Luc \u00e9voquait la solidarit\u00e9 des chr\u00e9tiens d\u2019Antioche qui s\u2019engageaient pour la communaut\u00e9 de J\u00e9rusalem qui vivait une p\u00e9riode […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12256,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,159],"tags":[42],"class_list":["post-14241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rpe","category-rp-eucharistie-2020","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14241"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14249,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14241\/revisions\/14249"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nLa premi\u00e8re lecture de ce matin est une page du seconde livre de Luc, les Actes des ap\u00f4tres. A la fin du chapitre 11, Luc \u00e9voquait la solidarit\u00e9 des chr\u00e9tiens d\u2019Antioche qui s\u2019engageaient pour la communaut\u00e9 de J\u00e9rusalem qui vivait une p\u00e9riode de pauvret\u00e9 et de faim. Et, dans la page de ce matin, Luc nous pr\u00e9sente la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne de J\u00e9rusalem menac\u00e9e par les Juifs et par le roi H\u00e9rode Agrippa I, que Luc appelle tout simplement H\u00e9rode. Ce roi Erode est le fils d\u2019Aristobule et petit-fils d\u2019H\u00e9rode le grand, celui qui avait d\u00e9cid\u00e9 le massacre des enfants au moment de la naissance de J\u00e9sus. Ce H\u00e9rode Agrippa I, il ne faut pas le confondre avec son oncle H\u00e9rode Antipas, le roi qui avait tu\u00e9 Jean le Baptiste et qui avait collabor\u00e9 avec Pilate au moment de la condamnation de J\u00e9sus .
\nH\u00e9rode Agrippa I, depuis son enfance, avait v\u00e9cu \u00e0 Rome avec des richesses et des d\u00e9penses qui le r\u00e9duisirent en pauvret\u00e9. Ses relations avec les empereurs romains ont connu des hauts et des bas. Il a \u00e9t\u00e9 aussi emprisonn\u00e9 ; ensuite, de l\u2019empereur Caligula il re\u00e7ut une couronne d\u2019or qu\u2019il d\u00e9posa au temple de J\u00e9rusalem. Et \u00e0 J\u00e9rusalem, entre les ann\u00e9es 41-44, il se lia avec les pharisiens et il s\u2019opposa durement \u00e0 la jeune communaut\u00e9 chr\u00e9tienne . Et la page de ce matin nous rappelle son hostilit\u00e9 par rapport aux chr\u00e9tiens : \u00ab le roi H\u00e9rode mit la main sur certains membres de l\u2019\u00c9glise pour leur faire du mal. Il fit mourir par l\u2019\u00e9p\u00e9e Jacques \u00bb (vv. 1-2). C\u2019est la seconde vague de pers\u00e9cution qui s\u2019abat sur l\u2019\u00c9glise de J\u00e9rusalem, apr\u00e8s celle qui avait suivi la lapidation d\u2019Etienne. Mais jusque-l\u00e0, \u00e0 diff\u00e9rence des autorit\u00e9s religieuses et des Sadduc\u00e9ens, le peuple n\u2019avait t\u00e9moign\u00e9 que de l\u2019estime pour la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne . Et ce changement des Juifs explique aussi la seconde d\u00e9cision d\u2019H\u00e9rode Agrippa : \u00ab quand il vit que cela plaisait aux Juifs, il fit encore arr\u00eater Pierre \u00bb (v. 3).
\nDans ce contexte de violence, le r\u00e9cit des Actes continue en nous pr\u00e9sentant la seule mesure prise par la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne : elle se donne \u00e0 la pri\u00e8re \u00ab une pri\u00e8re ardente de l\u2019\u00c9glise montait sans rel\u00e2che vers Dieu pour lui \u00bb (v. 5).
\nQuant \u00e0 Pierre, m\u00eame lorsque la situation va se pr\u00e9cipiter, il n\u2019est pas pr\u00e9occup\u00e9 de ce que <\/em><\/p>\n
\nPar rapport \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement de l\u2019Exode, dans le r\u00e9cit des Actes il y a une redistribution des r\u00f4les. L\u2019action de Dieu c\u2019est au profit de Pierre, mais l\u2019ennemi dont il est arrach\u00e9 n\u2019est autre chose que \u00ab le peuple des Juifs \u00bb, b\u00e9n\u00e9ficiaire – dans le pass\u00e9 – de la protection de Dieu. Et \u00e0 la fin du r\u00e9cit, Pierre, en prenant conscience de ce qu\u2019il a v\u00e9cu, ne peut que reconna\u00eetre avec reconnaissance et d\u00e9clarer : \u00ab Maintenant je sais vraiment que le Seigneur a envoy\u00e9 son ange, et qu\u2019il m\u2019a arrach\u00e9 de la main d\u2019H\u00e9rode et de tout ce que le peuple des Juifs attendait \u00bb. C\u2019est ainsi, dans la proximit\u00e9 de la P\u00e2que (v. 4), que Pierre c\u00e9l\u00e8bre sa vraie P\u00e2que, la lib\u00e9ration de l\u2019esclavage, de la pers\u00e9cution et du mal .
\n<\/em><\/p>\n
\n1<\/sup> En ce temps-l\u00e0, le roi H\u00e9rode mit la main sur certains membres de l\u2019\u00c9glise pour leur faire du mal. 2<\/sup> Il fit mourir par l\u2019\u00e9p\u00e9e Jacques, le fr\u00e8re de Jean. 3<\/sup> Puis, quand il vit que cela plaisait aux Juifs, il fit encore arr\u00eater Pierre. C\u2019\u00e9tait pendant les jours des Azymes, des Pains sans levain. 4<\/sup> H\u00e9rode le fit donc saisir et jeter en prison, et il chargea quatre groupes de quatre soldats de le garder. Il voulait le faire compara\u00eetre devant le peuple apr\u00e8s la P\u00e2que. 5<\/sup> Pierre \u00e9tait donc gard\u00e9 dans la prison ; mais une pri\u00e8re ardente de l\u2019\u00c9glise montait sans rel\u00e2che vers Dieu pour lui.
\n6<\/sup> Quand H\u00e9rode \u00e9tait sur le point de le faire compara\u00eetre, cette nuit-l\u00e0, Pierre \u00e9tait en train de dormir entre deux soldats. Il \u00e9tait li\u00e9 par deux cha\u00eenes\u00a0et des sentinelles devant la porte gardaient la prison. 7<\/sup> Et voici\u00a0: un ange du Seigneur survint et une lumi\u00e8re brilla dans le local. Frappant le flanc de Pierre, l\u2019ange le r\u00e9veilla\u00a0; puis il dit : \u00ab\u00a0L\u00e8ve-toi vite !\u00a0\u00bb Et les cha\u00eenes tomb\u00e8rent de ses mains. 8<\/sup> L\u2019ange lui dit : \u00ab\u00a0Mets ta ceinture et attache tes sandales\u00a0\u00bb. Et Pierre fit ainsi. L\u2019ange lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Enveloppe-toi de ton manteau, et suis-moi\u00a0\u00bb. 9<\/sup> Pierre sortit (de la prison) et le suivit. Il ne savait pas que l’intervention de l\u2019ange \u00e9tait r\u00e9elle, mais il pensait avoir une vision. 10<\/sup> Ils pass\u00e8rent le premier poste de garde, puis le second et arriv\u00e8rent \u00e0 la<\/p>\n
\nLe psaume 34 a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 apr\u00e8s le retour de l\u2019exil et la reconstruction du temple qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par les Babyloniens.
\nDans le premier verset, qu\u2019on ne lira pas ce matin, le po\u00e8te fait d\u2019abord r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 David. David, menac\u00e9 par Sa\u00fcl, prend la fuite en allant vers l\u2019ouest et arrivant \u00e0 la ville de Gath. Mais \u00e0 Gath, l\u2019entourage du roi de la ville le reconna\u00eet comme celui qui avait fait trembler les Philistin . \u00c9tant reconnu, David a peur, il fait donc semblant d\u2019\u00eatre fou, et le roi de Gath le fait partir (1 Sam 21,11-16).
\nDans ce d\u00e9part de David, dans cette lib\u00e9ration surprenante, le po\u00e8te voit un signe de la bont\u00e9 de Dieu envers les personnes pers\u00e9cut\u00e9es et souffrantes . En effet, le po\u00e8te a fait lui-m\u00eame cette exp\u00e9rience de Dieu qui lib\u00e8re de la peur. Et il la raconte dans la premi\u00e8re partie du psaume (vv. 1-11), pr\u00e9cis\u00e9ment au centre de cette partie : \u00ab J\u2019ai cherch\u00e9 Yahv\u00e9h, et il m\u2019a r\u00e9pondu, et il m\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de toutes mes craintes \u00bb (v. 5). Mais, avant d\u2019\u00e9voquer cette exp\u00e9rience personnelle, le po\u00e8te en remercie Dieu, \u00e0 tout instant , et invite les humbles, les petits gens, \u00e0 se r\u00e9jouir avec lui et \u00e0 chanter \u00e0 Dieu (vv. 2-4). Ensuite, toujours dans la premi\u00e8re partie du psaume, le po\u00e8te va montrer que son exp\u00e9rience personnelle est aussi celle des pauvres, des personnes qui mettent en Dieu leur confiance. En effet : ceux qui l\u00e8vent les yeux vers Dieu \u00ab rayonnent de joie et leur visage n\u2019a plus \u00e0 rougir \u00bb (v. 6). D\u2019ici son invitations : \u00ab Go\u00fbtez et voyez qu\u2019il est bon Yahv\u00e9h \u00bb (v. 9).
\nQuant \u00e0 nous, en \u00e9coutant cette premi\u00e8re partie du psaume, nous pouvons intervenir en reprenant les mots du v. 5. Cette lib\u00e9ration chant\u00e9e par le po\u00e8te du psaume s\u2019accomplit aussi pour Pierre et aussi pour nous. En effet, le Seigneur nous d\u00e9livre de toutes nos peurs. Notre refrain sera donc :<\/em>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yhwh m\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de toutes mes craintes.<\/strong><\/a><\/p>\n
\n1<\/sup> R\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 David. Devant le roi Abim\u00e9lek, David fait semblant d\u2019\u00eatre fou
\net Abim\u00e9lek le chasse. Et David s\u2019en va.<\/p>\n
\nma bouche chantera toujours sa louange.
\n3<\/sup> En Yhwh se glorifiera mon \u00e2me,
\nqu\u2019ils \u00e9coutent, les humbles, et qu\u2019ils se r\u00e9jouissent.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yhwh m\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de toutes mes craintes.<\/strong><\/p>\n
\nchantons tous ensemble son nom.
\n5<\/sup> J\u2019ai cherch\u00e9 Yhwh, et il m\u2019a r\u00e9pondu,
\net il m\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de toutes<\/strong> mes craintes.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yhwh m\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de toutes mes craintes.<\/strong><\/p>\n
\net leur visage n\u2019a plus \u00e0 rougir.
\n7<\/sup> Voil\u00e0 un pauvre qui a cri\u00e9 au secours\u00a0: Yhwh l\u2019a entendu
\net l\u2019a sauv\u00e9 de toutes<\/strong> ses d\u00e9tresses.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yhwh m\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de toutes mes craintes.<\/strong><\/p>\n
\net il les lib\u00e9rera.
\n9<\/sup> Go\u00fbtez et voyez qu\u2019il est bon Yhwh:
\nbonheur pour l\u2019homme fort qui s\u2019abrite en lui.
\nRefr<\/u><\/em>.\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yhwh m\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de toutes mes craintes.<\/strong><\/p>\n
\n> Formazione biblica<\/a><\/em><\/p>\n