[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
______________________________________________________________________________________________<\/strong><\/p>\n Eucharistie : 5 juillet 2020 : 14\u00e8me Dimanche du Temps Ordinaire \u2014 Ann\u00e9e A<\/p>\n Premi\u00e8re lecture<\/span> [\/one_fourth][one_fourth]Du livre du proph\u00e8te Zacharie (9,9-10)<\/strong> 10<\/sup> \u00ab\u00a0Je retrancherai d\u2019\u00c9phra\u00efm les chars de guerre Il proclamera la paix pour les nations, Parole du Seigneur.<\/strong><\/p>\n Psaume<\/span> [\/one_fourth][one_fourth](le mot est au pluriel!) \u00ab sont sur toutes ses \u0153uvres \u00bb. Psaume 145 (versets 1-2, 8-9, 10-11, 13cd-14)<\/strong> 8<\/sup> Plein de piti\u00e9 et tendre est Yhwh, 10<\/sup> Qu\u2019elles te rendent gr\u00e2ce, Yhwh, toutes tes \u0153uvres, 13cd<\/sup> Vrai est Yhwh dans ses paroles, [ …]<\/p>\n > testo integrale (p<\/em>d<\/em>f)<\/em><\/a> [\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n [layout][layout_group][one_fourth] \u00ab\u00a0Ton roi vient \u00e0 toi, lui, humble et doux\u00a0\u00bb (Za 9,9) Apprendre de celui qui est doux et non-violent ______________________________________________________________________________________________ Eucharistie : 5 juillet 2020 : 14\u00e8me Dimanche du Temps Ordinaire \u2014 Ann\u00e9e A Premi\u00e8re lecture Zacharie – son nom signifie \u2018Dieu se souvient\u2019 – \u00e9tait un proph\u00e8te actif vers les ann\u00e9es 520. C\u2019\u00e9tait […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12256,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,159],"tags":[42],"class_list":["post-14255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rpe","category-rp-eucharistie-2020","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14255"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14263,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14255\/revisions\/14263"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nZacharie – son nom signifie \u2018Dieu se souvient\u2019 – \u00e9tait un proph\u00e8te actif vers les ann\u00e9es 520. C\u2019\u00e9tait lorsqu\u2019\u00e0 J\u00e9rusalem, apr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone, on reconstruisait le temple. Et Zacharie encourageait la communaut\u00e9 dans cette reconstruction.
\nPlus tard, vers les ann\u00e9es 300, au livre de ce proph\u00e8te on a ajout\u00e9 des textes diff\u00e9rents . Ces textes parlent de l\u2019avenir, lorsque Dieu fera venir le messie. Et la page de ce matin souligne que le messie sera un roi bien diff\u00e9rent par rapport aux rois qu\u2019Isra\u00ebl a connus dans son histoire et diff\u00e9rent aussi par rapport \u00e0 Alexandre le Grand, ce souverain qui, venant de la Mac\u00e9doine, s\u2019est impos\u00e9 sur toute la Gr\u00e8ce, la Turquie, la vall\u00e9e du Jourdain et l\u2019\u00c9gypte.
\nLe proph\u00e8te commence sa page avec une double invitation : \u00e0 Sion et \u00e0 J\u00e9rusalem. Il les interpelle comme jeune femme, comme jeune fille, \u00ab bat Zi\u00f4n \u00bb et \u00ab bat Ier\u00fbshalaim \u00bb en h\u00e9breu, donc \u00ab Sion, la belle \u00bb, \u00ab J\u00e9rusalem la belle \u00bb .
\nSion, et plus globalement toute J\u00e9rusalem, est invit\u00e9e \u00e0 se r\u00e9jouir parce que son roi arrive. Il est un roi juste, soutenu et sauv\u00e9 par Dieu . Il est aussi \u00ab pauvre \u00bb (v. 9), nous dit le texte h\u00e9breu, \u00ab humble et doux \u00bb, nous disent les Grecs . L\u2019humilit\u00e9 et la douceur de ce roi sont dans la ligne de celle de Mo\u00efse, \u00ab homme humble et doux, intens\u00e9ment, plus que tout humain sur la terre \u00bb (Nu 12,3) . En effet, le roi annonc\u00e9 dans la page de ce matin est un homme qui ne r\u00e9agit pas \u00e0 la violence avec violence.
\nA travers ce roi – nous dit le verset 10 – c\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui va intervenir : \u00ab Je retrancherai d\u2019\u00c9phra\u00efm les chars de guerre et de J\u00e9rusalem les chevaux (de combat) ; les arcs de guerre seront retranch\u00e9s \u00bb. Oui, Dieu va intervenir pour d\u00e9truire tous les instruments de guerre et de violence, les chars de guerre, les chevaux de combat, les arcs qu\u2019on utilise pour tuer. Isra\u00ebl tout entier – les tribus du nord (\u00c9phra\u00efm) et celles du sud – n\u2019aura plus d\u2019armes. Et ce roi non-violent s\u2019engagera aussi pour les autres peuples : \u00ab Il proclamera la paix pour les nations \u00bb, en Palestine et \u00ab jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre \u00bb. <\/em><\/p>\n
\n9<\/sup> Sois dans l\u2019all\u00e9gresse, intens\u00e9ment, Sion la belle\u00a0!
\nCrie de bonheur, J\u00e9rusalem la belle\u00a0!
\nVoici\u00a0: ton roi vient \u00e0 toi, juste et soutenu par Dieu,
\nlui, humble et doux, et mont\u00e9 sur un \u00e2ne,
\nsur un \u00e2non, le petit d\u2019une \u00e2nesse.<\/p>\n
\net de J\u00e9rusalem les chevaux (de combat) ;
\nles arcs de guerre seront retranch\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\net sa domination s\u2019\u00e9tendra de la mer \u00e0 la mer,
\ndepuis le Fleuve jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.<\/p>\n
\nLe psaume 145 est parmi les psaumes les plus r\u00e9cents de la Bible . L\u2019exil de Babylone est termin\u00e9 il y a des si\u00e8cles et le po\u00e8te est capable de regarder \u00e0 Dieu comme le cr\u00e9ateur et le roi de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re. C\u2019est \u00e0 lui que tous les peuples doivent s\u2019adresser. C\u2019est de lui que les peuples doivent apprendre \u00e0 se comporter selon justice et \u00e0 prendre soin surtout des personnes les plus faibles.
\nCe message, le po\u00e8te le structure en plusieurs strophes. Quant \u00e0 nous, ce matin, nous en lirons seulement quatre.
\nDans la premi\u00e8re (vv. 1-2), le po\u00e8te exprime sa volont\u00e9 de louer Dieu constamment. Il s\u2019adresse \u00e0 Dieu qu\u2019il consid\u00e8re comme \u00ab Roi \u00bb, et il lui dit \u00ab mon Elohim \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab mon Dieu \u00bb. Et le possessif \u00ab mon \u00bb \u00e9voque ici la relation intime, tr\u00e8s intime, qui l\u2019unit \u00e0 Dieu. Le po\u00e8te veut \u00ab b\u00e9nir \u00bb Dieu, il veut donc le glorifier, le c\u00e9l\u00e9brer parce qu\u2019il se manifeste comme sauveur jour apr\u00e8s jour. D\u2019ici le projet du po\u00e8te : b\u00e9nir et louer Dieu \u00ab pour toujours et \u00e0 jamais \u00bb.
\nDans la deuxi\u00e8me strophe (vv. 8-9), l\u2019accent est sur la tendresse et l\u2019amour que Dieu a pour tous. Dieu est celui qui pardonne, car \u2013 nous dit le po\u00e8te \u2013 il est \u00ab lent \u00e0 la col\u00e8re et grand d\u2019amour \u00bb. Oui, Dieu est \u00ab bon \u00bb, \u00ab tov \u00bb en h\u00e9breu, il est bon \u00ab envers tous \u00bb et ses tendresses <\/em><\/p>\n
\nDans la troisi\u00e8me strophe (vv. 10-11), tous les fid\u00e8les et toute la cr\u00e9ation sont invit\u00e9s \u00e0 faire comme le po\u00e8te, \u00e0 b\u00e9nir Dieu, \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la gloire de son \u00ab royaume \u00bb, \u00e0 raconter ses \u00ab exploits \u00bb, ses interventions qui sauvent.
\nLa derni\u00e8re strophe (vv. 13cd-14) que nous allons lire ce matin est attest\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on incompl\u00e8te dans les manuscrits h\u00e9bra\u00efques, mais nous a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e enti\u00e8rement dans les anciennes traductions en grec, en latin et en syriaque .
\nDans cette strophe, le po\u00e8te \u00e9voque la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu dans ses paroles, dans ses promesses, et \u00ab dans toutes ses \u0153uvres \u00bb. Cette fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu appara\u00eet surtout dans les soins que Dieu apporte en particulier aux personnes les plus faibles : \u00ab Yahv\u00e9h soutient tous ceux qui tombent, et redresse tous ceux qui sont courb\u00e9s \u00bb.
\nCes soins et cette pr\u00e9dilection que Dieu a pour nous – qui sommes des femmes et des hommes qui tombent et sont courb\u00e9s – nous poussent \u00e0 r\u00e9agir comme le po\u00e8te du psaume et \u00e0 dire avec lui :<\/em>
\nMon Dieu, mon Roi,<\/strong>
\nje b\u00e9nirai ton nom toujours et \u00e0 jamais !<\/strong><\/p>\n
\n1<\/sup> Je t\u2019exalterai, mon Dieu, \u00f4 Roi,
\net je b\u00e9nirai ton nom, pour toujours et \u00e0 jamais.
\n2<\/sup> Chaque jour je te b\u00e9nirai,
\net je louerai ton nom, pour toujours et \u00e0 jamais.
\nRefr<\/u><\/em><\/strong>.<\/strong>\u00a0:\u00a0 Mon Dieu, mon Roi,<\/strong>
\nje b\u00e9nirai ton nom toujours et \u00e0 jamais !<\/strong><\/p>\n
\nlent \u00e0 la col\u00e8re et grand d\u2019amour.
\n9<\/sup> Bon est Yhwh envers tous,
\net ses tendresses sont sur toutes ses \u0153uvres.
\nRefr<\/u><\/em><\/strong>.<\/strong>\u00a0:\u00a0 Mon Dieu, mon Roi,<\/strong>
\nje b\u00e9nirai ton nom toujours et \u00e0 jamais !<\/strong><\/p>\n
\n[\/one_fourth][one_fourth]et que tes fid\u00e8les te b\u00e9nissent\u00a0!
\n11<\/sup> La gloire de ton royaume, qu\u2019ils la disent,
\net tes exploits, qu\u2019ils les racontent.
\nRefr<\/u><\/em><\/strong>.<\/strong>\u00a0:\u00a0 Mon Dieu, mon Roi,<\/strong>
\nje b\u00e9nirai ton nom toujours et \u00e0 jamais !<\/strong><\/p>\n
\net fid\u00e8le dans toutes ses \u0153uvres.
\n14<\/sup> Yhwh soutient tous ceux qui tombent,
\net redresse tous ceux qui sont courb\u00e9s.
\nRefr<\/u><\/em><\/strong>.<\/strong>\u00a0:\u00a0 Mon Dieu, mon Roi,<\/strong>
\nje b\u00e9nirai ton nom toujours et \u00e0 jamais !<\/strong><\/p>\n
\n> Formazione biblica<\/a><\/em><\/p>\n