Culto e vita: per un cristianesimo dal cielo alla terra, dalla terra al cielo<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Il rapporto tra il Dio di Gesu\u0300 Cristo e gli esseri umani si e\u0300 articolato variamente nei diversi secoli in cui si sono fatte conoscere le parole e le azioni compiute, secondo testimonianze multiformi, da Gesu\u0300 di Nazareth, testimonianze che hanno portato alla redazione delle versioni evangeliche canoniche. La figura del Nazareno crocifisso e risuscitato ha influenzato notevolmente Paolo di Tarso e numero- si altri esponenti delle prime due generazioni successive a quella di Gesu\u0300, dando origine a tutti gli altri scritti confluiti nella raccolta neotestamentaria. di serio appannamento e notevole indebolimento della loro fiducia nel Dio di Gesu\u0300 Cristo. E con un linguaggio giudaico, di impronta ritual-cultuale, la centralita\u0300 del dono di se\u0301 fatto da Gesu\u0300 di Nazareth appare in tutta la sua intensita\u0300 esistenziale, dalle radici ebraiche alla rivoluzionarieta\u0300 della sua scelta di vita per l\u2019umanita\u0300. queste pagine antiche, e al confronto tra rito e vita, dal giudaismo del I secolo d.C. al cristianesimo del XXI. [\u2026]<\/p>\n\n\n\n > continua a leggere l’estratto su ISSUU (cliccare su “Fullscreen”)<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n
Tra di essi uno dei meno conosciuti a livello generale, nella Chiesa e nella societa\u0300, e\u0300 probabilmente la lettera agli Ebrei. Ce ne accorgemmo anche, tra il 2007 e il 2008, quando nella Diocesi di Lugano mons. Grampa propose la sua lettura a livello generale nelle varie articolazioni pastorali diocesane (parrocchie, gruppi, movimenti). Questo libro appare come una grande e articolata omelia, indirizzata a discepoli di Gesu\u0300 di ispirazione giudaica per consentire loro di superare dei momenti<\/p>\n\n\n\n
Le notevoli difficolta\u0300 di lettura e l\u2019irrilevanza per la fede cristiana attuale sono questioni fondate? A queste due domande cerca di rispondere questo numero della serie \u201cParola&parole – monografie\u201d. Esso \u2013 che inizia con il ricordo di Sandro Vitalini, della sua vita e della sua opera \u2013 e\u0300 il frutto della passione biblica e della competenza informativa di Italo Molinaro1, uno dei fondatori della nostra associazione, coniatore originario del titolo della nostra rivista. Da molti anni \u2013 piu\u0300 di venti \u2013 don Italo legge questo scritto del Nuovo Testamento affrontandone gli aspetti contenutistici e le modalita\u0300 comunicative. E nella sua attivita\u0300 professionale di giornalista e di comunicatore in campo religioso il fascino per le parole, i significati, le forme espressive di questa lettera e\u0300 stato, credo, uno dei moventi essenziali che l\u2019ha condotto a proporre una nuova traduzione della lettera agli Ebrei. Nuova traduzione a partire da un\u2019interpretazione per certi versi davvero innovativa, anzitutto per coloro che non sono specialisti degli studi biblici a livello scientifico, ma anche, forse, per qualcuno di loro.
I membri del comitato redazionale della nostra rivista, che sono docenti di esegesi e teologia bibliche, hanno dato parere del tutto favorevole alla pubblicazione di quest\u2019opera di Molinaro, anzitutto per l\u2019apporto che avrebbe potuto fornire ad una conoscenza non paludata, ma sostanziale del tesoro di cultura religiosa contenuto in<\/p>\n\n\n\n
L\u2019arditezza di talune scelte lessicali di don Italo, che possono apparire, di primo acchito, sorprendenti e che vengono efficacemente spiegate prima e dopo il testo della traduzione, e\u0300 una delle non poche ragioni per le quali la lettura di questo saggio potra\u0300 essere per molti un\u2019esperienza culturale notevolmente formativa. Questa versione in lingua italiana della lettera agli Ebrei e i commenti e le osservazioni che la precedono e la seguono non hanno alcune velleita\u0300 di completezza ne\u0301 di ultimativita\u0300. Sono contributi, aperti a critiche e discussioni, per far riflettere, con serieta\u0300 e passione, nel nostro tempo, su un libro neo-testamentario assai piu\u0300 importante per la fede e la cultura cristiane rispetto a quanto molti hanno pensato e pensano.
Chi cerca la tradizione, meglio, il tradizionalismo come punto di riferimento, biblico e religioso, restera\u0300 probabilmente deluso, forse anche contrariato da taluni passi di questo volumetto. Ciononostante credo proprio che quanti sono persone davvero pensanti, quale che sia la loro ispirazione culturale, troveranno molti spunti, parecchie motivazio- ni per riflettere seriamente, tra le altre, anzitutto su una questione: il rapporto tra culto e quotidianita\u0300, tra rito e vita, che e\u0300 degno di essere frequentato, cristianamente parlando, se orienta, sempre piu\u0300 e sempre meglio, lontano da ogni formalismo ritualistico e conduce dentro l\u2019amore testimoniato dalla vita del Dio di Gesu\u0300 Cristo.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/COP_Monografia_28-1017x1443.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n