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Pour cette derni\u00e8re semaine de car\u00eame, je veux te proposer, ch\u00e8re amie et cher ami, une page un peu difficile. Elle nous parle de Dieu qui fait alliance avec Abram et lui promet une terre\u00a0: du Nil \u00e0 l\u2019Euphrate. Le fait que Dieu d\u00e9cide de faire alliance avec un homme est tr\u00e8s surprenant. Pour quelle raison Dieu s\u2019int\u00e9resse-t-il des humains\u00a0? Pourquoi\u00a0 prend-il soin d\u2019eux\u00a0? Nous, les humains, nous sommes faiblesse, sans consistance, sans avenir. Et c\u2019est \u00e0 nous, c\u2019est \u00e0 un humain, que Dieu va faire une promesse\u00a0? En plus, tu le verras, dans la page que je vais lire avec toi, la forme de cette promesse est d\u00e9concertante. En effet, dans cette narration, celui qui fait sa promesse souhaite, \u00e0 soi-m\u00eame, la mort s\u2019il n\u2019accomplira pas sa promesse. <\/span><\/span><\/p>\n A l\u2019\u00e9poque des patriarches, dans une alliance bilat\u00e9rale, les deux contractants passaient entre les morceaux d\u2019un animal tu\u00e9, en appelant sur eux-m\u00eames le sort fait aux animaux, au cas o\u00f9 ils seront infid\u00e8les aux engagements du contrat<\/span><\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/sup>. Mais, dans le texte de la Gen\u00e8se, il y a une promesse <\/span><\/span>unilat\u00e9rale<\/b><\/span><\/span>, un engagement <\/span><\/span>unilat\u00e9ral<\/b><\/span><\/span> de Dieu. Voici:<\/span><\/span><\/p>\n 9<\/sup> [Yhwh] dit \u00e0 Abram : \u00abAm\u00e8ne-moi une jeune vache de trois ans, une ch\u00e8vre de trois ans, un b\u00e9lier de trois ans, une tourterelle et un jeune pigeon \u00bb. 10<\/sup> Abram am\u00e8ne tous ces animaux. Il les coupe en deux et il place les moiti\u00e9s l’une en face de l’autre. Mais il ne coupe pas les oiseaux. 11<\/sup> Des oiseaux rapaces descendent sur les cadavres, mais Abram les chasse.<\/span><\/span><\/p>\n 12<\/sup> Au coucher du soleil, une torpeur saisit Abram. Et voici : une terreur et une grande t\u00e9n\u00e8bre tombent sur lui.<\/span><\/span>13<\/sup> Et [Yhwh] dit \u00e0 Abram : \u00abTu dois savoir ceci: ta descendance demeurera dans <\/span><\/span>un pays comme immigr\u00e9e. Ils deviendront des esclaves, et on les \u00e9crasera <\/span><\/span> pendant quatre cents ans. 14<\/sup> Je serai juge aussi de la nation qu\u2019ils serviront, ils <\/span><\/span>sortiront alors <\/span><\/span>avec <\/span><\/span>de grands biens. 15<\/sup> Toi, en paix, tu rejoindras tes p\u00e8res et tu seras enseveli apr\u00e8s une heureuse vieillesse. 16<\/sup> A la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, ta descendance reviendra ici [\u2026] \u00bb.<\/span><\/span>[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n 17<\/sup> Et il advient : le soleil se couche. Et c\u2019est l\u2019obscurit\u00e9. Et voici : un four fumant et une torche de feu passent entre les morceaux des animaux partag\u00e9s. 18<\/sup> En ce jour, Yhwh conclut une alliance avec Abram en ces termes\u00a0: \u00ab C\u2019est \u00e0 ta descendance que je donne ce pays, du fleuve d\u2019Egypte au grand fleuve, le fleuve Euphrate\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se<\/i> 15).<\/span><\/span><\/p>\n Le narrateur nous pr\u00e9sente d\u2019abord le d\u00e9cor, le sc\u00e9nario\u00a0: Abram tue les animaux et les partage en deux, \u00ab\u00a0les moiti\u00e9s l’une en face de l’autre\u00a0\u00bb (v. 10). Soudainement une menace appara\u00eet qui pourrait tout faire \u00e9chouer<\/span><\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/sup>\u00a0: \u00ab\u00a0Des oiseaux rapaces descendent sur les cadavres\u00a0\u00bb (v. 11) des animaux. Abram les chasse et, ensuite, il est saisi par une \u00ab\u00a0torpeur\u00a0\u00bb (v. 12). <\/span><\/span><\/p>\n Pour \u00ab\u00a0torpeur\u00a0\u00bb, en h\u00e9breu il y a un mot tr\u00e8s rare, \u00ab\u00a0tard\u00e9m\u00e2h\u00a0\u00bb, un mot utilis\u00e9 seulement huit fois dans toute la Bible. Et il est utilis\u00e9 seulement pour parler d\u2019un sommeil qui se termine par une surprise, une surprise \u00e9norme. En effet, dans notre page, quand Abram se r\u00e9veille, Dieu, comme \u00ab\u00a0un four fumant et une torche de feu\u00a0\u00bb (v. 17), passe entre les morceaux des animaux qu\u2019Abram a tu\u00e9s. Voil\u00e0 comment, d\u2019apr\u00e8s notre narrateur, Dieu exprime sa promesse\u00a0: en souhaitant – pour ainsi dire – d\u2019\u00eatre partag\u00e9 comme les animaux s\u2019il ne la maintiendra\u00a0! Nous avons ici, bien s\u00fbr, un r\u00e9cit po\u00e9tique, un r\u00e9cit imaginaire. Mais \u00e0 travers cette image et ce r\u00e9cit, le narrateur biblique nous dit que Dieu s\u2019engage, de son initiative et pour toujours, \u00e0 maintenir sa promesse\u00a0: le don d\u2019une terre.<\/span><\/span><\/p>\n Une image semblable, tu va la retrouver aussi dans le Coran<\/span><\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/sup>\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n 260<\/sup> [Souviens-toi] lorsque Abraham dit\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur! Montre-moi comment tu ressuscites les morts\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n Dieu dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne crois-tu pas encore\u00a0?\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Si, [Seigneur]! – dit Abraham – Mais ce n\u2019est que pour la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de mon c\u0153ur\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Prends donc – dit le Seigneur – quatre oiseaux. D\u00e9coupe-les et mets un morceau sur chaque montagne. Puis appelle-les. Ils viendront \u00e0 toi en toute vitesse. Et sache que Dieu est tout-puissant et sage\u00a0\u00bb (<\/span><\/span>Sourate<\/i><\/span><\/span> 2)<\/span><\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/sup>.<\/span><\/span>[\/one_fourth]<\/p>\n [one_fourth]Le r\u00e9cit du Coran nous donne un message tr\u00e8s clair\u00a0: \u00e0 une personne morte, m\u00eame \u00e0 une personne tu\u00e9e et faite en morceaux par la violence des humains, Dieu va donner une vie nouvelle, la r\u00e9surrection.<\/span><\/span><\/p>\n C\u2019est le moment de terminer. Et je t\u2019invite, mon amie, mon ami, \u00e0 affronter la vie et l\u2019avenir avec confiance. En effet, Dieu s\u2019engage pour chacune et chacun. Il se pr\u00e9occupe de nous donner une terre, un espace qui nous permet de vivre aujourd\u2019hui. Et, \u00e0 la fin de notre vie ici-bas, Dieu ne nous oubliera pas. Dieu ne nous abandonnera pas dans la mort. D\u2019une fa\u00e7on nouvelle et inimaginable, nous serons encore ensemble. En ayant pleine confiance dans ce \u2018r\u00eave\u2019 de Dieu, et comme signe de cet avenir que Dieu nous donnera au moment de notre mort, \u00e0 toi, ch\u00e8re amie et cher ami, une accolade de tendresse.<\/span><\/span><\/p>\n Renzo<\/i><\/span><\/span><\/p>\n
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