{"id":16019,"date":"2021-02-28T19:51:00","date_gmt":"2021-02-28T18:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/absi.ch\/new\/?p=16019"},"modified":"2021-03-14T01:34:53","modified_gmt":"2021-03-14T00:34:53","slug":"quaresima-2021terza-settimana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/2021\/02\/quaresima-2021terza-settimana\/","title":{"rendered":"Quaresima 2021 (terza settimana)"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0L\u2019\u0153il\u00a0\u00bb de Dieu dans notre c\u0153ur pour d\u00e9couvrir la grandeur de ses \u0153uvres et pour nous guider<\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Pendant cette troisi\u00e8me semaine de car\u00eame, j\u2019aimerai r\u00e9fl\u00e9chir avec toi, mon ami, ma ch\u00e8re, sur une nouvelle page du Siracide. Il s\u2019agit du chapitre 17 qui, dans sa premi\u00e8re partie, nous parle de la cr\u00e9ation de l\u2019\u00eatre humain. Le chapitre s\u2019ouvre avec ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur a cr\u00e9\u00e9 l’\u00eatre humain \u00e0 partir de la terre, c\u2019est \u00e0 la terre aussi qu\u2019il le fait retourner\u00a0\u00bb. Ensuite, le Siracide souligne que les humains \u00ab\u00a0\u00e0 sa propre ressemblance Dieu les a rev\u00eatus de force, et \u00e0 son image il les a faits\u00a0\u00bb (v. 3). En plus, selon le projet de Dieu, \u00ab\u00a0l\u2019humain doit \u00eatre ma\u00eetre des animaux et des oiseaux\u00a0\u00bb (v. 4). Apr\u00e8s ces versets qui reviennent sur les deux premiers chapitres de la Gen\u00e8se, le Siracide s\u2019arr\u00eate sur le r\u00f4le des humains dans le monde. Voici la traduction de ces versets\u00a0:<\/p>\n

6<\/sup> Il leur a donn\u00e9 le jugement, la langue et les yeux,<\/p>\n

les oreilles et le c\u0153ur pour r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n

7<\/sup> Il les a remplis de savoir et d\u2019intelligence,<\/p>\n

il leur a montr\u00e9 le bien et le mal.<\/p>\n

8<\/sup> Son \u0153il, il l\u2019a mis dans leurs c\u0153urs<\/p>\n

pour leur montrer la grandeur de ses \u0153uvres,<\/p>\n

9-10<\/sup> et ils c\u00e9l\u00e9breront son saint nom,<\/p>\n

afin de raconter la grandeur de ses \u0153uvres (Si<\/em> 17,6-10).<\/p>\n

Le texte s\u2019ouvre en mentionnant les diff\u00e9rents organes de la personne\u00a0: le jugement, la langue et les yeux, les oreilles et le c\u0153ur. Dans la premi\u00e8re place on a le jugement, donc la capacit\u00e9 de s\u2019orienter dans la vie et d\u2019en d\u00e9couvrir le sens. Ensuite, nous avons les diff\u00e9rents organes, avec \u00ab\u00a0le c\u0153ur\u00a0\u00bb en derni\u00e8re place[1]<\/a>. Et le c\u0153ur c\u2019est la force de \u00ab\u00a0r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0\u00bb (v. 6), de choisir entre \u00ab\u00a0le bien et le mal\u00a0\u00bb et, surtout, de d\u00e9couvrir l\u2019action de Dieu dans la cr\u00e9ation et sp\u00e9cialement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nous les humains[2]<\/a>.<\/p>\n

Enfin, dans les derniers versets, le Siracide revient sur le c\u0153ur, mais cette fois au pluriel. Et, dans les c\u0153urs de chaque personne, Dieu a mis \u00ab\u00a0son \u0153il\u00a0\u00bb (v. 8)[3]<\/a>. Cette image exceptionnelle veut souligner que les humains, \u00e9clair\u00e9s par l\u2019\u0153il de Dieu qui est dans leurs c\u0153urs, peuvent s\u2019orienter dans leur vie, peuvent d\u00e9couvrir \u00ab\u00a0la grandeur de ses \u0153uvres\u00a0\u00bb, la c\u00e9l\u00e9brer et la raconter.<\/p>\n

Sur la cr\u00e9ation, on a plusieurs textes dans le Coran[4]<\/a>. Je me limite, ici, \u00e0 la sourate 40. De cette sourate voici deux versets\u00a0:<\/p>\n

67<\/sup> C\u2019est Lui qui vous a cr\u00e9\u00e9s de terre, puis d\u2019une goutte [de sperme], puis d\u2019une adh\u00e9rence [\u00e0 l\u2019ovule]\u00a0; puis, Il vous a fait sortir enfant pour qu\u2019ensuite vous parveniez \u00e0 votre maturit\u00e9 et qu\u2019ensuite vous deveniez des vieillards \u2013 certains parmi vous seront rappel\u00e9s [\u00e0 Dieu] auparavant \u2013 et pour que vous parveniez au terme fix\u00e9 [pour votre tr\u00e9pas]. Peut-\u00eatre serez-vous capables d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n

68<\/sup> C\u2019est Dieu qui donne la vie et la mort. Quand il d\u00e9cide une chose, Il dit seulement\u00a0: \u00ab\u00a0Sois\u00a0!\u00a0\u00bb et cela est. (Sourate<\/em> 40,67-68).<\/p>\n

Avec des mots diff\u00e9rents, le Siracide et le Coran nous invitent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur notre existence. Elle est totalement un don, d\u00e8s le moment de notre conception jusqu\u2019\u00e0 la mort. Et, en d\u00e9couvrant notre vie comme un don, nous ne pouvons que constater \u00ab\u00a0la grandeur de ses \u0153uvres\u00a0\u00bb\u00a0: elles sont un immense domaine sur lequel r\u00e9fl\u00e9chir. Mais, \u00e0 propos de notre r\u00e9flexion et de notre regard sur les \u0153uvres de Dieu, nous devons savoir que cela est possible, gr\u00e2ce \u00e0 la force que Dieu nous donne ou, pour le dire avec les mots du Siracide, gr\u00e2ce \u00e0 \u00ab\u00a0son \u0153il\u00a0\u00bb, son \u0153il qu\u2019il a \u00ab\u00a0mis dans leurs c\u0153urs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Que \u00ab\u00a0l\u2019\u0153il\u00a0\u00bb du Seigneur, l\u2019\u0153il qu\u2019il a cach\u00e9 dans notre c\u0153ur, nous permette d\u2019identifier correctement notre chemin pendant ce car\u00eame et aussi dans tout le temps que Dieu nous donnera. Sur ce chemin, toi, mon amie et toi mon ami, nous serons ensemble.<\/p>\n

\u00a0> <\/strong>testo (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Cf. M. C. Palmisano, Siracid<\/em>e, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano), 2016, p. 171.<\/p>\n

[2]<\/a> J. Hadot, Penchant mauvais et volont\u00e9 libre dans la Sagesse de Ben Sira (L\u2019Eccl\u00e9siastique)<\/em>, Presses universitaires, Bruxelles, 1970, p. 108.<\/p>\n

[3]<\/a> Certains manuscrits grecs, \u00e0 la place de \u00ab\u00a0\u0153il\u00a0\u00bb ont le mot \u00ab\u00a0peur\u00a0\u00bb. Mais le mot \u00ab\u00a0\u0153il\u00a0\u00bb est confirm\u00e9 dans l\u2019ancienne version latine qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0posuit oculum suum super corda illorum<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[4]<\/a> Cf. M. Chebel, Dictionnaire encyclop\u00e9dique du Coran<\/em>, Fayard, Paris, 2009, p. 107s.<\/p> <\/div>\n<\/div>\n\n\t <\/div>\n\t \t<\/div>\n\t\t <\/div>\n\t \n\t<\/div>\n\t\n\t<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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\u00ab\u00a0L\u2019\u0153il\u00a0\u00bb de Dieu dans notre c\u0153ur pour d\u00e9couvrir la grandeur de ses \u0153uvres et pour nous guider<\/strong><\/h3>

\u00a0<\/p>

Pendant cette troisi\u00e8me semaine de car\u00eame, j\u2019aimerai r\u00e9fl\u00e9chir avec toi, mon ami, ma ch\u00e8re, sur une nouvelle page du Siracide. Il s\u2019agit du chapitre 17 qui, dans sa premi\u00e8re partie, nous parle de la cr\u00e9ation de l\u2019\u00eatre humain. Le chapitre s\u2019ouvre avec ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur a cr\u00e9\u00e9 l'\u00eatre humain \u00e0 partir de la terre, c\u2019est \u00e0 la terre aussi qu\u2019il le fait retourner\u00a0\u00bb. Ensuite, le Siracide souligne que les humains \u00ab\u00a0\u00e0 sa propre ressemblance Dieu les a rev\u00eatus de force, et \u00e0 son image il les a faits\u00a0\u00bb (v. 3). En plus, selon le projet de Dieu, \u00ab\u00a0l\u2019humain doit \u00eatre ma\u00eetre des animaux et des oiseaux\u00a0\u00bb (v. 4). Apr\u00e8s ces versets qui reviennent sur les deux premiers chapitres de la Gen\u00e8se, le Siracide s\u2019arr\u00eate sur le r\u00f4le des humains dans le monde. Voici la traduction de ces versets\u00a0:<\/p>

6<\/sup> Il leur a donn\u00e9 le jugement, la langue et les yeux,<\/p>

les oreilles et le c\u0153ur pour r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>

7<\/sup> Il les a remplis de savoir et d\u2019intelligence,<\/p>

il leur a montr\u00e9 le bien et le mal.<\/p>

8<\/sup> Son \u0153il, il l\u2019a mis dans leurs c\u0153urs<\/p>

pour leur montrer la grandeur de ses \u0153uvres,<\/p>

9-10<\/sup> et ils c\u00e9l\u00e9breront son saint nom,<\/p>

afin de raconter la grandeur de ses \u0153uvres (Si<\/em> 17,6-10).<\/p>

Le texte s\u2019ouvre en mentionnant les diff\u00e9rents organes de la personne\u00a0: le jugement, la langue et les yeux, les oreilles et le c\u0153ur. Dans la premi\u00e8re place on a le jugement, donc la capacit\u00e9 de s\u2019orienter dans la vie et d\u2019en d\u00e9couvrir le sens. Ensuite, nous avons les diff\u00e9rents organes, avec \u00ab\u00a0le c\u0153ur\u00a0\u00bb en derni\u00e8re place[1]<\/a>. Et le c\u0153ur c\u2019est la force de \u00ab\u00a0r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0\u00bb (v. 6), de choisir entre \u00ab\u00a0le bien et le mal\u00a0\u00bb et, surtout, de d\u00e9couvrir l\u2019action de Dieu dans la cr\u00e9ation et sp\u00e9cialement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nous les humains[2]<\/a>.<\/p>

Enfin, dans les derniers versets, le Siracide revient sur le c\u0153ur, mais cette fois au pluriel. Et, dans les c\u0153urs de chaque personne, Dieu a mis \u00ab\u00a0son \u0153il\u00a0\u00bb (v. 8)[3]<\/a>. Cette image exceptionnelle veut souligner que les humains, \u00e9clair\u00e9s par l\u2019\u0153il de Dieu qui est dans leurs c\u0153urs, peuvent s\u2019orienter dans leur vie, peuvent d\u00e9couvrir \u00ab\u00a0la grandeur de ses \u0153uvres\u00a0\u00bb, la c\u00e9l\u00e9brer et la raconter.<\/p>

Sur la cr\u00e9ation, on a plusieurs textes dans le Coran[4]<\/a>. Je me limite, ici, \u00e0 la sourate 40. De cette sourate voici deux versets\u00a0:<\/p>

67<\/sup> C\u2019est Lui qui vous a cr\u00e9\u00e9s de terre, puis d\u2019une goutte [de sperme], puis d\u2019une adh\u00e9rence [\u00e0 l\u2019ovule]\u00a0; puis, Il vous a fait sortir enfant pour qu\u2019ensuite vous parveniez \u00e0 votre maturit\u00e9 et qu\u2019ensuite vous deveniez des vieillards \u2013 certains parmi vous seront rappel\u00e9s [\u00e0 Dieu] auparavant \u2013 et pour que vous parveniez au terme fix\u00e9 [pour votre tr\u00e9pas]. Peut-\u00eatre serez-vous capables d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>

68<\/sup> C\u2019est Dieu qui donne la vie et la mort. Quand il d\u00e9cide une chose, Il dit seulement\u00a0: \u00ab\u00a0Sois\u00a0!\u00a0\u00bb et cela est. (Sourate<\/em> 40,67-68).<\/p>

Avec des mots diff\u00e9rents, le Siracide et le Coran nous invitent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur notre existence. Elle est totalement un don, d\u00e8s le moment de notre conception jusqu\u2019\u00e0 la mort. Et, en d\u00e9couvrant notre vie comme un don, nous ne pouvons que constater \u00ab\u00a0la grandeur de ses \u0153uvres\u00a0\u00bb\u00a0: elles sont un immense domaine sur lequel r\u00e9fl\u00e9chir. Mais, \u00e0 propos de notre r\u00e9flexion et de notre regard sur les \u0153uvres de Dieu, nous devons savoir que cela est possible, gr\u00e2ce \u00e0 la force que Dieu nous donne ou, pour le dire avec les mots du Siracide, gr\u00e2ce \u00e0 \u00ab\u00a0son \u0153il\u00a0\u00bb, son \u0153il qu\u2019il a \u00ab\u00a0mis dans leurs c\u0153urs\u00a0\u00bb.<\/p>

Que \u00ab\u00a0l\u2019\u0153il\u00a0\u00bb du Seigneur, l\u2019\u0153il qu\u2019il a cach\u00e9 dans notre c\u0153ur, nous permette d\u2019identifier correctement notre chemin pendant ce car\u00eame et aussi dans tout le temps que Dieu nous donnera. Sur ce chemin, toi, mon amie et toi mon ami, nous serons ensemble.<\/p>

\u00a0> <\/strong>testo (pdf)<\/em><\/a><\/p>

[1]<\/a> Cf. M. C. Palmisano, Siracid<\/em>e, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano), 2016, p. 171.<\/p>

[2]<\/a> J. Hadot, Penchant mauvais et volont\u00e9 libre dans la Sagesse de Ben Sira (L\u2019Eccl\u00e9siastique)<\/em>, Presses universitaires, Bruxelles, 1970, p. 108.<\/p>

[3]<\/a> Certains manuscrits grecs, \u00e0 la place de \u00ab\u00a0\u0153il\u00a0\u00bb ont le mot \u00ab\u00a0peur\u00a0\u00bb. Mais le mot \u00ab\u00a0\u0153il\u00a0\u00bb est confirm\u00e9 dans l\u2019ancienne version latine qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0posuit oculum suum super corda illorum<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>

[4]<\/a> Cf. M. Chebel, Dictionnaire encyclop\u00e9dique du Coran<\/em>, Fayard, Paris, 2009, p. 107s.<\/p>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16019"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16113,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16019\/revisions\/16113"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}