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Commento al Vangelo <\/em><\/h5>\ndi p. Alberto MAGGI OSM<\/em><\/h6>\n
\nGv 20, 1-9 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nIl primo giorno della settimana, Maria di M\u00e0gdala si rec\u00f2 al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nCorse allora e and\u00f2 da Simon Pietro e dall\u2019altro discepolo, quello che Ges\u00f9 amava, e disse loro: \u00abHanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l\u2019hanno posto!\u00bb. Pietro allora usc\u00ec insieme all\u2019altro discepolo e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l\u2019altro discepolo corse pi\u00f9 veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Si chin\u00f2, vide i teli posati l\u00e0, ma non entr\u00f2. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\nGiunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed entr\u00f2 nel sepolcro e osserv\u00f2 i teli posati l\u00e0, e il sudario \u2013 che era stato sul suo capo \u2013 non posato l\u00e0 con i teli, ma avvolto in un luogo a parte. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\nAllora entr\u00f2 anche l\u2019altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, che cio\u00e8 egli doveva risorgere dai morti.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\nSe Maria di M\u00e0gdala si fosse recata al sepolcro un giorno prima, avremmo celebrato la Pasqua un giorno prima. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nScrive Giovanni nel capitolo 20: <\/span><\/span><\/span>\u201cIl primo giorno della settimana\u201d <\/i><\/span><\/span><\/span>– letteralmente \u201cnel primo dopo il sabato\u201d (<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span>h\/| <\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span>e.<\/span><\/span><\/span>mi<\/span><\/span><\/span>a\/|<\/span><\/span><\/span> t<\/span><\/span><\/span>w\/<\/span><\/span><\/span>n sabb\u00a3<\/span><\/span><\/span>a,<\/span><\/span><\/span>twn<\/span><\/span><\/span>) – \u201c<\/span><\/span><\/span>Maria di M\u00e0gdala si rec\u00f2 al sepolcro\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\nPerch\u00e9 Maria di M\u00e0gdala non si \u00e8 recata al sepolcro subito dopo la sepoltura di Ges\u00f9, ma ha atteso il primo giorno dopo il sabato? Perch\u00e9 \u00e8 ancora condizionata dall\u2019osservanza della legge del riposo del sabato. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n[\/one_fourth][one_fourth]E quindi l\u2019osservanza della legge ha impedito di sperimentare subito la potenza della vita che c\u2019era in Ges\u00f9, una vita capace di superare la morte. L\u2019evangelista, attraverso questa indicazione, vuole segnalare ai suoi lettori che l\u2019osservanza della legge ritarda l\u2019esperienza della nuova creazione che viene inaugurata da Ges\u00f9. <\/span>L\u2019espressione \u201cil primo della settimana\u201d <\/i>richiama infatti al primo giorno della creazione. In Ges\u00f9 c\u2019\u00e8 una nuova creazione, quella veramente creata da Dio non conosce la morte, non conosce la fine. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nMa la comunit\u00e0, rappresentata da Maria di M\u00e0gdala, \u00e8 ancora condizionata dall\u2019osservanza della legge, per questo ritarda l\u2019esperienza della risurrezione. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cSi rec\u00f2 al sepolcro di mattino, quando era ancora buio\u201d<\/i><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nLe tenebre sono immagine dell\u2019incomprensione della comunit\u00e0 che ancora non ha compreso Ges\u00f9, che si \u00e8 definito \u201cluce del mondo\u201d, il suo messaggio, la sua verit\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cE vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nEbbene la prima reazione di Maria di M\u00e0gdala \u00e8 correre da Simon Pietro e \u201cdall\u2019altro discepolo\u201d. <\/i>Ges\u00f9 aveva detto: \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Viene l\u2019ora in cui vi disperderete, ciascuno per conto suo<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nEbbene, l\u2019evangelista attribuisce a questa donna, Maria di M\u00e0gdala, il ruolo del pastore che raduna le pecore che si erano disperse. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cE annunci\u00f2 loro: <\/i><\/span><\/span>\u00ab<\/i>Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l\u2019hanno posto!<\/i>\u00bb<\/i>\u201d <\/i>Non parla di un corpo, ma parla del Signore. E quindi gi\u00e0 c\u2019\u00e8 l\u2019allusione che \u00e8 vivo questo Ges\u00f9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nEbbene, Pietro e l\u2019altro discepolo cosa fanno? Si recano al sepolcro, l\u2019unico posto dove non dovevano andare. Nel vangelo di Luca sar\u00e0 espresso molto chiaramente dagli uomini che frenano le donne che vanno al sepolcro, \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Perch\u00e9 cercate tra i morti colui che \u00e8 vivo?<\/i>\u00bb<\/i>\u201d <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nEbbene, Pietro e l\u2019altro discepolo vanno in cerca del Signore nell\u2019unico posto dove lui non c\u2019\u00e8, cio\u00e8 nel luogo della morte. Come Maria, per l\u2019osservanza del sabato ha ritardato l\u2019esperienza di una vita pi\u00f9 forte della morte, perch\u00e9 Ges\u00f9 non pu\u00f2 essere trattenuto nel sepolcro, luogo di morte. Lui \u00e8 vivente.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n
Cos\u00ec i discepoli vanno al sepolcro, l\u2019unico posto dove non si pu\u00f2 trovare Ges\u00f9. Se si piange la persona come morta, cio\u00e8 se ci si rivolge al sepolcro, non la si pu\u00f2 sperimentare viva e vivificante nella propria esistenza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nCorrono tutti e due i discepoli, giunge per primo il discepolo amato, quello che ha l\u2019esperienza dell\u2019amore di Ges\u00f9. Pietro, che ha rifiutato di farsi lavare i piedi e quindi non ha voluto accettare l\u2019amore di Ges\u00f9 espresso nel servizio, arriva pi\u00f9 tardi. Ma l\u2019altro discepolo si ferma e permette che sia Pietro il primo ad entrare. Perch\u00e9? E\u2019 importante che il discepolo che ha tradito Ges\u00f9 e per il quale la morte \u00e8 la fine di tutto – e questo era il motivo del tradimento \u2013 faccia per primo l\u2019esperienza della vita. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nE poi entra anche l\u2019altro discepolo, \u201cvide e credette\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nMa il monito dell\u2019evangelista molto importante \u00e8 che \u201cnon avevano ancora compreso le Scritture che cio\u00e8 egli doveva risorgere dai morti\u201d. <\/i>La preoccupazione di Giovanni \u00e8 che si possa credere alla risurrezione di Ges\u00f9 solo vedendo i segni della sua vittoria sulla morte. No! <\/span><\/span><\/span><\/p>\nLa risurrezione di Ges\u00f9 non \u00e8 un privilegio concesso a qualche personaggio duemila anni fa, ma una possibilit\u00e0 per tutti i credenti. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nCome? Lo dice l\u2019evangelista. \u201cNon avevano ancora compreso le Scritture che cio\u00e8 egli doveva risorgere dai morti\u201d. <\/i>L\u2019accoglienza della Scrittura, la parola del Signore, nel discepolo, la radicalizzazione di questo messaggio nella sua vita, e la sua trasformazione, permettono al discepolo di avere una vita di una qualit\u00e0 tale che gli fa sperimentare il risorto nella sua esistenza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nNon si crede che Ges\u00f9 \u00e8 risorto perch\u00e9 c\u2019\u00e8 un sepolcro vuoto, ma soltanto se lo si incontra vivo e vivificante nella propria vita. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n[\/one_fourth][one_fourth]![\"burnand-peter-john-running800x484\"](\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/burnand-peter-john-running800x484.jpg\")
<\/a><\/p>\nI discepoli Pietro e Giovanni corrono al sepolcro la mattina della Risurrezione<\/strong><\/p>\ndi Eug\u00e8ne Burnand<\/em><\/p>\n <\/p>\n
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Gv 20, 1-9 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Il primo giorno della settimana, Maria di M\u00e0gdala si rec\u00f2 al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Corse allora e and\u00f2 da Simon Pietro e dall\u2019altro discepolo, quello che Ges\u00f9 amava, e disse loro: \u00abHanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l\u2019hanno posto!\u00bb. Pietro allora usc\u00ec insieme all\u2019altro discepolo e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l\u2019altro discepolo corse pi\u00f9 veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Si chin\u00f2, vide i teli posati l\u00e0, ma non entr\u00f2. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Giunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed entr\u00f2 nel sepolcro e osserv\u00f2 i teli posati l\u00e0, e il sudario \u2013 che era stato sul suo capo \u2013 non posato l\u00e0 con i teli, ma avvolto in un luogo a parte. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Allora entr\u00f2 anche l\u2019altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, che cio\u00e8 egli doveva risorgere dai morti.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Se Maria di M\u00e0gdala si fosse recata al sepolcro un giorno prima, avremmo celebrato la Pasqua un giorno prima. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Scrive Giovanni nel capitolo 20: <\/span><\/span><\/span>\u201cIl primo giorno della settimana\u201d <\/i><\/span><\/span><\/span>– letteralmente \u201cnel primo dopo il sabato\u201d (<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span>h\/| <\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span>e.<\/span><\/span><\/span>mi<\/span><\/span><\/span>a\/|<\/span><\/span><\/span> t<\/span><\/span><\/span>w\/<\/span><\/span><\/span>n sabb\u00a3<\/span><\/span><\/span>a,<\/span><\/span><\/span>twn<\/span><\/span><\/span>) – \u201c<\/span><\/span><\/span>Maria di M\u00e0gdala si rec\u00f2 al sepolcro\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Perch\u00e9 Maria di M\u00e0gdala non si \u00e8 recata al sepolcro subito dopo la sepoltura di Ges\u00f9, ma ha atteso il primo giorno dopo il sabato? Perch\u00e9 \u00e8 ancora condizionata dall\u2019osservanza della legge del riposo del sabato. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]E quindi l\u2019osservanza della legge ha impedito di sperimentare subito la potenza della vita che c\u2019era in Ges\u00f9, una vita capace di superare la morte. L\u2019evangelista, attraverso questa indicazione, vuole segnalare ai suoi lettori che l\u2019osservanza della legge ritarda l\u2019esperienza della nuova creazione che viene inaugurata da Ges\u00f9. <\/span>L\u2019espressione \u201cil primo della settimana\u201d <\/i>richiama infatti al primo giorno della creazione. In Ges\u00f9 c\u2019\u00e8 una nuova creazione, quella veramente creata da Dio non conosce la morte, non conosce la fine. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ma la comunit\u00e0, rappresentata da Maria di M\u00e0gdala, \u00e8 ancora condizionata dall\u2019osservanza della legge, per questo ritarda l\u2019esperienza della risurrezione. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cSi rec\u00f2 al sepolcro di mattino, quando era ancora buio\u201d<\/i><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le tenebre sono immagine dell\u2019incomprensione della comunit\u00e0 che ancora non ha compreso Ges\u00f9, che si \u00e8 definito \u201cluce del mondo\u201d, il suo messaggio, la sua verit\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cE vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ebbene la prima reazione di Maria di M\u00e0gdala \u00e8 correre da Simon Pietro e \u201cdall\u2019altro discepolo\u201d. <\/i>Ges\u00f9 aveva detto: \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Viene l\u2019ora in cui vi disperderete, ciascuno per conto suo<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ebbene, l\u2019evangelista attribuisce a questa donna, Maria di M\u00e0gdala, il ruolo del pastore che raduna le pecore che si erano disperse. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cE annunci\u00f2 loro: <\/i><\/span><\/span>\u00ab<\/i>Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l\u2019hanno posto!<\/i>\u00bb<\/i>\u201d <\/i>Non parla di un corpo, ma parla del Signore. E quindi gi\u00e0 c\u2019\u00e8 l\u2019allusione che \u00e8 vivo questo Ges\u00f9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ebbene, Pietro e l\u2019altro discepolo cosa fanno? Si recano al sepolcro, l\u2019unico posto dove non dovevano andare. Nel vangelo di Luca sar\u00e0 espresso molto chiaramente dagli uomini che frenano le donne che vanno al sepolcro, \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Perch\u00e9 cercate tra i morti colui che \u00e8 vivo?<\/i>\u00bb<\/i>\u201d <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ebbene, Pietro e l\u2019altro discepolo vanno in cerca del Signore nell\u2019unico posto dove lui non c\u2019\u00e8, cio\u00e8 nel luogo della morte. Come Maria, per l\u2019osservanza del sabato ha ritardato l\u2019esperienza di una vita pi\u00f9 forte della morte, perch\u00e9 Ges\u00f9 non pu\u00f2 essere trattenuto nel sepolcro, luogo di morte. Lui \u00e8 vivente. [\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n Cos\u00ec i discepoli vanno al sepolcro, l\u2019unico posto dove non si pu\u00f2 trovare Ges\u00f9. Se si piange la persona come morta, cio\u00e8 se ci si rivolge al sepolcro, non la si pu\u00f2 sperimentare viva e vivificante nella propria esistenza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Corrono tutti e due i discepoli, giunge per primo il discepolo amato, quello che ha l\u2019esperienza dell\u2019amore di Ges\u00f9. Pietro, che ha rifiutato di farsi lavare i piedi e quindi non ha voluto accettare l\u2019amore di Ges\u00f9 espresso nel servizio, arriva pi\u00f9 tardi. Ma l\u2019altro discepolo si ferma e permette che sia Pietro il primo ad entrare. Perch\u00e9? E\u2019 importante che il discepolo che ha tradito Ges\u00f9 e per il quale la morte \u00e8 la fine di tutto – e questo era il motivo del tradimento \u2013 faccia per primo l\u2019esperienza della vita. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n E poi entra anche l\u2019altro discepolo, \u201cvide e credette\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ma il monito dell\u2019evangelista molto importante \u00e8 che \u201cnon avevano ancora compreso le Scritture che cio\u00e8 egli doveva risorgere dai morti\u201d. <\/i>La preoccupazione di Giovanni \u00e8 che si possa credere alla risurrezione di Ges\u00f9 solo vedendo i segni della sua vittoria sulla morte. No! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n La risurrezione di Ges\u00f9 non \u00e8 un privilegio concesso a qualche personaggio duemila anni fa, ma una possibilit\u00e0 per tutti i credenti. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Come? Lo dice l\u2019evangelista. \u201cNon avevano ancora compreso le Scritture che cio\u00e8 egli doveva risorgere dai morti\u201d. <\/i>L\u2019accoglienza della Scrittura, la parola del Signore, nel discepolo, la radicalizzazione di questo messaggio nella sua vita, e la sua trasformazione, permettono al discepolo di avere una vita di una qualit\u00e0 tale che gli fa sperimentare il risorto nella sua esistenza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Non si crede che Ges\u00f9 \u00e8 risorto perch\u00e9 c\u2019\u00e8 un sepolcro vuoto, ma soltanto se lo si incontra vivo e vivificante nella propria vita. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth] I discepoli Pietro e Giovanni corrono al sepolcro la mattina della Risurrezione<\/strong><\/p>\n di Eug\u00e8ne Burnand<\/em><\/p>\n <\/p>\n
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