{"id":18293,"date":"2023-11-18T18:37:39","date_gmt":"2023-11-18T17:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/absi.ch\/new\/?p=18293"},"modified":"2024-12-04T01:25:35","modified_gmt":"2024-12-04T00:25:35","slug":"monografie-no-37leggere-la-bibba-con-bambini-e-preadoescenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/2023\/11\/monografie-no-37leggere-la-bibba-con-bambini-e-preadoescenti\/","title":{"rendered":"Monografie – No. 38<\/br>Leggere la Bibba con bambini e preadoescenti"},"content":{"rendered":"\n


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Formazione culturale ed educazione religiosa<\/h3>\n

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a cura di
Ernesto Borghi – Muriel A. M. Pusterla<\/strong><\/p>\n

contributi di
Cristina Arcidiacono – Elena Lea Bartolini De Angeli – Emanuele Di Marco – Eugenio Fortunato – Licia Inicco – Marinella Giovannini – Raffaella Palumbo – Anna Peiretti – Deborah Michelin Salomon – Paolo Tognina<\/strong><\/p>\n

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Editoriale<\/h5>\n

La Bibbia
con bambini e preadolescenti<\/h3>\n

Nelle attivita\u0300 formative che contraddistinguono tante istituzioni culturali, bambini e preadolescenti ricevono attenzioni di varia impor- tanza, talora maggiore, talaltra minore. Nel rapporto tra le Scritture bibliche e le generazioni piu\u0300 giovani sicuramente si puo\u0300 riscontrare una serie di progressi, anzitutto pensando a quanto in proposito e\u0300 a disposi- zione in termini di libri e altri strumenti, rispetto a quanto lo era anche solo qualche decennio fa.<\/p>\n

Non si puo\u0300 dire altrettanto in termini di iniziative di educazione alla fede cristiana, che vedano la Bibbia come cuore e radice di ogni discorso, ovviamente all\u2019altezza cognitiva e relazionale di persone in cre- scita tra i 2-3 e i 12-13 anni di eta\u0300.<\/p>\n

La nostra convinzione \u2013 per fortuna non soltanto nostra \u2013 che testi e valori biblici siano elementi qualificanti e fondamentali della cultura euro-occidentale si sposa con l\u2019idea che essere ebrei e cristiani significhi avere un rapporto davvero esistenziale con le Scritture. Tale relazione si puo\u0300 e si deve costruire gradatamente, tenendo conto della fisionomia di bambini e ragazzi secondo serie logiche di competenza contenutistica e pedagogica e al di fuori di qualsiasi tentazione indottrinante. Su questa strada il cammino ci pare ancora molto lungo per raggiungere esiti signi- ficativi per il bene di coloro che hanno bisogno piu\u0300 che mai di proposte che le\/li facciano crescere alla ricerca libera e appassionata del senso della vita.<\/p>\n

La pubblicazione di questo numero 38 \u201cParola&parole – mono- grafie\u201d, che costituisce una sorta di \u201ccompletamento\u201d del n. 34 (\u201cBibbia, adolescenti e giovani. Dati, riflessioni, prospettive\u201d), intende offrire un contributo alle prospettive educative e formative appena menzionate.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Proporre la lettura biblica a scuola oppure nelle comunita\u0300 religiose parte da esigenze diverse, della cui differente peculiarita\u0300 occorre essere sempre consci. Fare cultura nelle scuole pubbliche o educare alla fede nelle istituzioni religiose significa sapere che gli obiettivi sono certamen- te diversi, per varie ragioni piuttosto evidenti, e che la serieta\u0300 in termini di profondita\u0300 contenutistica e di attenzione pedagogica deve essere la stessa.<\/p>\n

Nel caso, poi, di bambine e bambini tra i 2 e gli 8 anni, tanti con- tenuti emergenti da molte pagine bibliche, in particolare di carattere variamente \u201cstorico\u201d, vanno proposti secondo una dimensione narrativa certamente diversa da quanto possibile a ragazze e ragazzi capaci cogni- tivamente di astrarre e di concettualizzare. Il famoso adagio galileiano relativo alla funzione religioso-salvifica e non scientifica della Bibbia deve essere ben presente a docenti e a operatrici e operatori dell\u2019educa- zione religiosa, in modo da tenerne conto il piu\u0300 possibile quando testi e valori espressi dalle Scritture sono oggetto di attivita\u0300 formativa e\/o educativa verso bambini e ragazzi.<\/p>\n

Nei saggi che seguono lettrici e lettori troveranno riflessioni rela- tive ai contesti scolastici e altre concernenti quelli religiosi tout court. Crediamo che gli spunti formativi siano molti, nella differenziazione che abbiamo pensato tra \u201ccontributi\u201d e \u201ctestimonianze\u201d. Gli orizzonti cultu- rali che si aprono a partire da queste riflessioni sono piuttosto ampi. Speriamo che osservazioni e suggestioni offerte possano suscitare idee e ulteriori slanci di approfondimento. Quanto piu\u0300 il sistema scolasti- co e le istituzioni religiose consentiranno a chi e\u0300 tra i 2 e i 13 anni di crescere con una sensibilita\u0300 culturale apprezzabile anche sotto il profilo biblico, tanto piu\u0300 l\u2019umanizzazione collettiva sara\u0300 maggiore e migliore a cominciare dalle generazioni piu\u0300 giovani. Sempre considerando che le piste proposte dalle Scritture bibliche e da ebraismo e cristianesimo costituiscono alcune vie certamente intense ed importanti, ancorche\u0301 non le uniche nella ricerca del senso della vita personale e sociale.<\/p>\n

Ernesto Borghi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Muriel A. M. Pusterla<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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> estratto Monografia no. 38 (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n

> elenco delle pubblicazioni<\/em><\/a><\/p>\n

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