Osservazioni e interpretazioni<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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a cura di \u00a0<\/p>\n<\/div>\n Editoriale<\/strong><\/p>\n di Ernesto Borghi \u00a0<\/p>\n I rapporti tra ebrei e cristiani sono certamente un tema di grande interesse culturale, religioso, insomma esistenziale. Dialogo e conflitto, solidariet\u00e0 e prevaricazione, accoglienza e persecuzione: ecco alcune condizioni che hanno variamente segnato queste relazioni, dall\u2019antichit\u00e0 alla nostra epoca. Che cosa significa \u201cessere ebreo\u201d? E che cosa vuol dire \u201cessere cristiano\u201d? Sono domande difficili dalle molteplici implicazioni e hanno suscitato e possono suscitare fraintendimenti anche molto dolorosi. La fiducia esistenziale in un solo Dio, caratterizzato, secondo le narrazioni bibliche, da un\u2019attenzione sostanziale alla felicit\u00e0 degli esseri umani a cominciare dalla liberazione dalla schiavit\u00e0 egiziana e dalla creazione: ecco una prima formulazione che potrebbe essere condivisa da ebrei e cristiani.<\/p>\n D\u2019altra parte se si considera la figura di Ges\u00f9 di Nazareth le differenze sono subito evidenti. Schalom Ben Chorin, rabbino riformato tedesco del XX secolo, parlando dei rapporti tra ebrei e cristiani affermava: \u201cLa fede di Ges\u00f9 ci unisce, la fede in Ges\u00f9 ci divide\u201d. Questa condizione pu\u00f2 invitare, comunque, gli uni e gli altri come e pi\u00f9 di quanto gi\u00e0 avviene, ad approfondire la conoscenza di questa fede \u201ccomune\u201d in una logica di impegno universale per il bene comune che abbandoni ogni possibile settarismo e qualsiasi minimalismo culturale o religioso.<\/p>\n Quali sono dei \u201cluoghi comuni\u201d e dei \u201cpregiudizi\u201d che hanno reso le relazioni in oggetto difficili e talora improponibili? Citiamone qualcuno importante a livello culturale senza alcuna obiettivo di esaustivit\u00e0.<\/p>\n Potrei continuare l\u2019elenco\u2026 Ma gi\u00e0 questi pochi esempi, che hanno costituito non di rado degli alibi per molti comportamenti antigiudaici e, talora, anche anticristiani non reggono assolutamente ad un confronto serio ed appassionato con una lettura sanamente ermeneutica dei testi biblici e di varie fonti antiche extra-bibliche. Anzitutto ogni tentazione di continuare a parlare al singolare di \u201cgiudaismo\u201d e di \u201ccristianesimo\u201d va lasciata cadere. Il plurale \u00e8 indispensabile, sin dalle origini, sia per quanto attiene a varie correnti e filoni della cultura ebraica sia per ci\u00f2 che riguarda le diverse manifestazioni del discepolato nei confronti di Ges\u00f9 di Nazareth, espresse nei molteplici libri della raccolta neotestamentaria. E domandarsi se ci fossero differenze tra il Nazareno, il suo messaggio e il suo agire e i valori qualificanti del filone giudaico a cui egli storicamente appare essere \u201cappartenuto\u201d e quali fossero, \u00e8 questione complessa. D\u2019altra parte nei secoli cercare di rispondere a questi interrogativi ha visto proporsi teorie e ipotesi eterogenee con conseguenze non sempre costruttive a livello formativo ed esistenziale.<\/p>\n Questo numero di \u201cParola&parole – monografie\u201d cerca di mettere a disposizione dei membri della nostra associazione e di chiunque altro lo legger\u00e0, una serie di riflessioni, scientificamente fondate, che aiutino a superare quanto di culturalmente insostenibile abbiamo prima menzionato. Come? Delineando sinteticamente alcuni elementi tematici qualificanti: le fisionomie dei diversi filoni giudaici; i connotati del giudaismo di Ges\u00f9 in \u201ccontinuit\u00e0\u201d e in \u201cdiscontinuit\u00e0 \u201ccon le sue radici; il rapporto tra Israele e la Chiesa delle origini al di l\u00e0 di polemiche e irrigidimenti culturali d\u2019altri tempi.<\/p>\n Confidiamo che i saggi presentati consentano di far cogliere la complessit\u00e0 delle questioni in campo senza far pensare che \u201ccomplesso\u201d significhi \u201cincomprensibile\u201d. Ci auguriamo che spingano lettrici e lettori ad approfondimenti culturali che non orientino anzitutto a porsi domande del tipo \u201c\u00e8 pi\u00f9 vera la fede degli ebrei o quella dei cristiani?\u201d, ma a entrare sempre di pi\u00f9 in un ricerca che non richiede enormi sforzi intellettuali per essere condotta.<\/p>\n Quale? Quella che fa cogliere gli aspetti qualificanti della fede del Dio del Sinai e di Ges\u00f9 Cristo e le ragioni per le quali appare sempre pi\u00f9 importante, per il bene comune, un impegno dialogante e sinergico tra coloro che, senza dimenticare le loro differenze, tentano di essere fedeli agli umanesimi trascendenti ebraici e cristiani per la libert\u00e0 e la giustizia in qualsiasi parte del mondo, a cominciare dal Medio Oriente.<\/p>\n
Ernesto Borghi e Muriel A.M. Pusterla
<\/strong><\/p>\nAlle radici di giudaismi e cristianesimi<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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