[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
<\/p>\n
La premi\u00e8re lecture est encore une page de la Premi\u00e8re lettre de Pierre. L\u2019auteur venait d\u2019\u00e9voquer la fin de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Il y revient rapidement\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019accomplissement de toutes choses s\u2019est approch\u00e9\u00a0\u00bb (v. 7). C\u2019est l\u2019ach\u00e8vement de l\u2019histoire et son r\u00e9sultat\u00a0: la pl\u00e9nitude du salut, la gloire du Christ et de ses \u00e9lus va se manifester<\/i><\/span><\/span><\/span>1<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/span><\/span><\/sup>.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n En prenant conscience de cette situation, les chr\u00e9tiens ne doivent pas se laisser prendre par la panique ou une surexcitation. C\u2019est un tr\u00e8s grand calme int\u00e9rieur qui va permettre une attitude correcte\u00a0: \u00ab\u00a0Alors soyez des sages et gardez l\u2019esprit \u00e9veill\u00e9 en vue de la pri\u00e8re\u00a0\u00bb (v. 7). <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Mais, \u00ab\u00a0avant tout\u00a0\u00bb l\u2019auteur recommande l\u2019amour, \u00ab\u00a0un amour intense les uns pour les autres\u00a0\u00bb. Malgr\u00e9 nos faiblesses et nos errements, voil\u00e0 celle qui doit \u00eatre notre caract\u00e9ristique fondamentale. En effet, en revenant sur les enseignements des abashingantahe<\/i><\/span><\/span><\/span>2<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/span><\/span><\/sup>, notre auteur \u00e9crit \u00ab\u00a0l\u2019amour efface une multitude d\u2019errements\u00a0\u00bb. L\u2019amour efface et pardonne les errements de l\u2019autre, mais il permet aussi \u00e0 la personne qui pardonne d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9e par Dieu<\/i><\/span><\/span><\/span>3<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/span><\/span><\/sup>.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n L\u2019amour doit se manifester concr\u00e8tement en accueillant l\u2019autre d\u2019une fa\u00e7on cordiale, sans le gronder int\u00e9rieurement, sans r\u00e9agir comme si l\u2019autre \u00e9tait en train de te d\u00e9ranger. Dans l\u2019accueil de l\u2019autre, dans le service de l\u2019autre, dans la parole que nous lui adressons, nous ne faisons que mettre en \u0153uvre ce que nous sommes comme personnes, avec nos qualit\u00e9s. Et ces qualit\u00e9s ne sont, au fond, que \u00ab\u00a0des dons, aussi riches que vari\u00e9s\u00a0\u00bb (v. 10), que nous avons re\u00e7us de Dieu. Et, mettant en \u0153uvre ces dons de Dieu, nos activit\u00e9s les plus diverses constituent une liturgie de louange. A travers ces services aux autres et ces rencontres avec les autres, \u00ab\u00a0tous rendront gloire \u00e0 Dieu en toutes choses par J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb (v. 11). <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n De la Premi\u00e8re lettre de Pierre (4,7-11)<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 7<\/sup> L\u2019accomplissement de toutes choses s\u2019est approch\u00e9. Alors soyez des sages et gardez l\u2019esprit \u00e9veill\u00e9 en vue de la pri\u00e8re. [\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]8<\/sup> Avant tout, ayez un amour intense les uns pour les autres, car l\u2019amour efface une multitude d\u2019errements. 9<\/sup> Pratiquez l\u2019hospitalit\u00e9 les uns envers les autres, sans vous plaindre en vous-m\u00eames. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n 10<\/sup> Mettez-vous au service des autres, selon le don que chacun a re\u00e7u. Soyez comme d\u2019excellents serviteurs qui prennent soin des dons – aussi riches que vari\u00e9s – de Dieu. 11<\/sup> Si quelqu\u2019un parle, que ce soit comme les paroles de Dieu ; si quelqu\u2019un assure le service, que ce soit comme par la force que Dieu accorde. Alors, tous rendront gloire \u00e0 Dieu en toutes choses par J\u00e9sus-Christ. A lui est la gloire et la puissance pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n La structure du psaume 67 est simple. Apr\u00e8s des donn\u00e9es techniques (v. 1), il y a trois strophes. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n La premi\u00e8re (vv. 2-3) et la troisi\u00e8me (vv.7-8) se correspondent. Au d\u00e9but et \u00e0 la fin (vv. 2 et 8), le po\u00e8te invoque la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu\u00a0: il demande que l\u2019amour et la tendresse de Dieu nous accompagnent, nous soutiennent dans notre vie. D\u00e8s le d\u00e9but, le po\u00e8te demande aussi \u00e0 Dieu \u00ab\u00a0qu\u2019il fasse briller son regard aupr\u00e8s de nous\u00a0\u00bb (v. 2). Un visage lumineux, un visage souriant, c\u2019est le visage d\u2019une personne heureuse de te voir, de t\u2019accueillir, de t\u2019aider<\/i><\/span><\/span><\/span>4<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/span><\/span><\/sup>. Voil\u00e0 Dieu, le Dieu que le po\u00e8te nous invite \u00e0 chanter.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Toujours dans la premi\u00e8re strophe, mais aussi dans la derni\u00e8re, le po\u00e8te demande que ce Dieu soit \u00ab\u00a0connu\u00a0\u00bb (v. 3) aussi par toutes les nations, et que toutes les nations puissent mettre leur \u00ab\u00a0confiance\u00a0\u00bb (v. 8) en lui.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Cette ouverture aux nations domine la strophe centrale. Elle est une invitation – une invitation r\u00e9p\u00e9t\u00e9e (vv. 4.6)- \u00e0 tous les peuples, afin \u00ab\u00a0qu\u2019ils te rendent gr\u00e2ce et qu\u2019ils se r\u00e9jouissent\u00a0\u00bb. Et, au c\u0153ur de cette strophe, l\u2019accent est sur Dieu qui intervient dans l\u2019histoire\u00a0: \u00ab tu juges les peuples avec droiture, et les peuplades sur la terre, tu les conduis\u00a0\u00bb. Le verbe \u2018conduire\u2019 sugg\u00e8re fr\u00e9quemment l\u2019id\u00e9e de Dieu comme le berger qui prend soin de ses brebis. Quant au verbe \u2018juger\u2019, il n\u2019\u00e9voque pas la crainte. Au contraire l\u2019action de Dieu qui juge avec droiture pousse les peuples \u00e0 se r\u00e9jouir et \u00e0 crier de joie. Et le pluriel \u00ab\u00a0les peuples\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les peuplades\u00a0\u00bb fait tomber toutes les barri\u00e8res et souligne que l\u2019action de Dieu n\u2019a pas de limites ethniques et religieuses<\/i><\/span><\/span><\/span>5<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/span><\/span><\/sup>. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Bref. Le psaume est une invitation \u00e0 nous ouvrir, \u00e0 devenir une communaut\u00e9 toujours plus ouverte. Dieu n\u2019est pas seulement notre Dieu. Nous pouvons l\u2019appeler \u00ab\u00a0notre Dieu\u00a0\u00bb (v. 7) seulement si [\/one_fourth]<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]nous sommes capables de reconna\u00eetre que Dieu aime aussi les autres, tous et toutes, tout pr\u00e8s de nous et jusqu\u2019\u00e0 \u00ab\u00a0toutes les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre\u00a0\u00bb (v. 8).<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Psaume 67<\/b><\/span><\/span><\/span> J\u00e9sus s\u2019exprime en levant les yeux au ciel, et ce geste sugg\u00e8re que la mort de J\u00e9sus ne sera pas l\u2019an\u00e9antissement, elle sera son \u00e9l\u00e9vation vers le P\u00e8re. Et le mot \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb est le premier mot de la pri\u00e8re de J\u00e9sus.[\/one_fourth][one_fourth]<\/i>1<\/a> Pour les versets 7-11 de notre lettre, 2<\/a> Pour la relation entre notre lettre 4<\/a> Cf. B. Maggioni, Davanti a Dio. I salmi 1-75<\/i>, <\/p>\n > continua<\/em><\/a><\/p>\n > testo in pdf<\/em><\/a> [\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n [layout][layout_group][one_fourth] Le r\u00eave d\u2019une communaut\u00e9 fid\u00e8le et ouverte Eucharistie : 1 juin 2014 La premi\u00e8re lecture est encore une page de la Premi\u00e8re lettre de Pierre. L\u2019auteur venait d\u2019\u00e9voquer la fin de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Il y revient rapidement\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019accomplissement de toutes choses s\u2019est approch\u00e9\u00a0\u00bb (v. 7). C\u2019est l\u2019ach\u00e8vement de l\u2019histoire et son r\u00e9sultat\u00a0: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":364,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[42],"class_list":["post-2479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rpe","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2479"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2527,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2479\/revisions\/2527"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n1<\/sup> Du ma\u00eetre de ch\u0153ur. Sur instruments \u00e0 cordes. Psaume. Chant.
\n2<\/sup> Que Dieu nous accorde sa gr\u00e2ce et nous b\u00e9nisse,
\nqu\u2019il fasse briller son regard aupr\u00e8s de nous.
\nPause de r\u00e9flexion<\/b>.<\/em>
\n3<\/sup> Que soit connu sur la terre ton chemin,
\ndans toutes les nations ton salut.
\n4<\/sup> Que les peuples te rendent gr\u00e2ce, Dieu!
\nQue les peuples te rendent gr\u00e2ce, eux tous!
\n5<\/sup> Qu\u2019elles se r\u00e9jouissent
\net qu\u2019elles crient de joie les peuplades,
\ncar tu juges les peuples avec droiture,
\net les peuplades sur la terre, tu les conduis.
\nPause de r\u00e9flexion<\/b>.<\/em>
\n6<\/sup> Que les peuples te rendent gr\u00e2ce, Dieu, que les\u00a0 peuples te rendent gr\u00e2ce, eux tous!
\n7<\/sup> La terre a donn\u00e9 sa r\u00e9colte,
\nque Dieu, notre Dieu, nous b\u00e9nisse!
\n8<\/sup> Que\u00a0Dieu nous b\u00e9nisse,
\net qu\u2019elles aient confiance en lui,
\ntoutes les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.
\nPendant les\u00a0 dimanches pass\u00e9s, nous avons lu les paroles que J\u00e9sus, dans l\u2019Evangile de Jean, a adress\u00e9es aux disciples pour les pr\u00e9parer \u00e0 son d\u00e9part, \u00e0 sa mort et \u00e0 sa glorification (Jn 13-16). A la fin de ces paroles <\/i>aux<\/b><\/i> disciples, l\u2019Evangile nous pr\u00e9sente les paroles que J\u00e9sus adresse au P\u00e8re <\/i>pour<\/b><\/i> les disciples.
\n<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\ncf. C. Spicq, Les Ep\u00eetres de saint Pierre<\/i>,
\nGabalda, Paris 1966, p. 148-153.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\net le texte h\u00e9bra\u00efque de Prv 10,12, cf. J. Schlosser,
\nLa premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre de Pierre<\/i>,
\nCerf, Paris 2011, p. 246. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n
\nVandenhoeck & Ruprecht, G\u00f6ttingen 1978, p. 284s.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nVita e pensiero, Milano 2001, p. 204.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n
\nHerder, Freiburg – Basel – Wien 2000, p. 241.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n> Lectures pour l’Afrique …<\/em><\/a><\/p>\n