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Commento al Vangelo <\/em><\/h5>\ndi p. Alberto MAGGI OSM<\/em><\/h6>\n
\nGv 3, 16-18 <\/b><\/i><\/p>\n
[In quel tempo disse Ges\u00f9 a Nicod\u00e8mo:] <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00abDio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio, unigenito, perch\u00e9 chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nDio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perch\u00e9 il mondo sia salvato per mezzo di lui. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nChi crede in lui non \u00e8 condannato; ma chi non crede \u00e8 gi\u00e0 stato condannato, perch\u00e9 non ha creduto nel nome dell\u2019unigenito Figlio di Dio\u00bb. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nDio non \u00e8 un giudice, ma \u00e8 colui che comunica vita e offre all\u2019umanit\u00e0 la pienezza di vita che si \u00e8 manifestata e presentata nel Figlio unico, Ges\u00f9. E\u2019 il vangelo di Giovanni, capitolo 3, versetti 16-18, ma che avremo bisogno di integrare con il 19 e il 20, altrimenti il brano, cos\u00ec com\u2019\u00e8 amputato dalla liturgia, non si capisce. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cDio infatti ha tanto amato il mondo\u201d – <\/i><\/span><\/span>quindi c\u2019\u00e8 questa manifestazione d\u2019amore di Dio verso il mondo. Dio non \u00e8 un Dio pessimista, un Dio nauseato dall\u2019umanit\u00e0, ma un Dio innamorato dell\u2019umanit\u00e0. Ed \u00e8 talmente innamorato, ha talmente amato il mondo – \u201cda dare il proprio figlio unigenito perch\u00e9 chiunque crede in lui \u2026\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nCredere nel figlio unigenito significa credere nel modello di umanit\u00e0. Qui Ges\u00f9 viene presentato come il figlio unigenito. E\u2019 figlio di Dio, in quanto Ges\u00f9 manifesta Dio nella sua condizione umana, ma \u00e8 figlio dell\u2019Uomo in quanto rappresenta l\u2019uomo nella condizione divina. Quindi in Ges\u00f9 c\u2019\u00e8 il modello dell\u2019umanit\u00e0. Quanti hanno dato adesione a questo modello di umanit\u00e0, e il [\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n[one_fourth]modello di umanit\u00e0, la crescita, la maturit\u00e0 piena dell\u2019uomo, si ha in una capacit\u00e0 d\u2019amore che non si lascia condizionare da nessuno. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cNon vada perduto, ma abbia la vita eterna\u201d. <\/i><\/span><\/span>La vita eterna per Ges\u00f9 non \u00e8 una promessa per il futuro, ma una possibilit\u00e0 nel presente. Chiunque vive mettendo nella sua vita un amore simile a quello che Dio ha per noi, cio\u00e8 un amore totale, incondizionato e illimitato, ha gi\u00e0 una vita di una qualit\u00e0 tale che si chiama eterna, non tanto per la durata, ma proprio per la qualit\u00e0, che \u00e8 indistruttibile: la morte non la potr\u00e0 neanche scalfire. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cDio infatti non ha mandato il figlio\u201d – <\/i><\/span><\/span>e di nuovo insiste su questo \u201cil figlio\u201d, il figlio di Dio, il figlio dell\u2019Uomo nella pienezza umana e che comporta la condizione divina – \u201cnel mondo\u201d – <\/i>e qui non dice \u201cper condannare\u201d, il verbo \u00e8 \u201cgiudicare\u201d (kr<\/span><\/span>i,<\/span><\/span>nw<\/span><\/span>). Dio non \u00e8 un giudice, ma colui che comunica vita. E il figlio lo stesso. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nQuindi non ha mandato il Figlio per giudicare il mondo; questa era l\u2019attesa dei farisei che attendevano un messia venuto a giudicare, a separare i buoni dai cattivi, i puri dagli impuri, ma non Dio, non Ges\u00f9. Quindi non ha mandato il figlio per giudicare, ma perch\u00e9 \u201cil mondo sia salvato per mezzo di lui\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nGes\u00f9 offre una alternativa di vita, offre un\u2019alternativa di societ\u00e0. Quanti l\u2019accolgono sono con lui nella pienezza della vita. \u201cChi crede in lui\u201d <\/i>\u2013 e credere significa dare adesione a questo modello d\u2019uomo, un uomo capace di un amore illimitato e incondizionato \u2013 \u201cnon \u00e8 giudicato\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nQuindi non si va incontro a nessun giudizio. L\u2019idea di un giudizio \u00e8 estranea al vangelo di Giovanni. Chi crede non va incontro a nessun giudizio, ma \u00e8 gi\u00e0 nella pienezza della vita. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nAl contrario, chi non crede \u00e8 gi\u00e0 stato giudicato, \u201cperch\u00e9 non ha creduto nel nome dell\u2019Unigenito\u201d. <\/i>E\u2019 l\u2019uomo che si giudica da solo, rifiutando questa pienezza di vita, questo amore. Il rifiuto della pienezza di vita, che \u00e8 Ges\u00f9, comporta la pienezza della morte. Questo \u00e8 il significato che vuol dare l\u2019evangelista, questo giudizio che poi diventa una condanna. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nQuindi il messaggio di Dio \u00e8 assolutamente positivo: chi lo accoglie \u00e8 nella pienezza di vita, chi lo rifiuta non viene giudicato, ma da s\u00e9 stesso si condanna. Ed ecco allora i versetti 19 e 20 che fanno comprendere meglio questo pensiero che altrimenti cos\u00ec \u00e8 amputato.[\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n[one_fourth]E l\u2019evangelista scrive: \u201cLa luce \u00e8 venuta nel mondo e gli uomini hanno preferito le tenebre alla luce perch\u00e9 le loro opere erano malvage\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nEcco il giudizio. Quanti, pur vedendo brillare la luce del Signore se ne ritraggono, rimangono sotto l\u2019ambito della morte. Quanti, invece, vengono attratti da questo cono di luce, entrano nella pienezza di vita. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nInfatti commenta l\u2019evangelista, \u201cChiunque infatti fa il male odia la luce e non viene alla luce perch\u00e9 le sue opere non vengano riprovate\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nQuindi non c\u2019\u00e8 nessun giudizio da parte di Dio, c\u2019\u00e8 una proposta positiva di vita. Chi lo accoglie \u00e8 nella pienezza della vita; chi lo rifiuta perch\u00e9 questa pienezza di vita va contro i suoi interessi, va contro le sue aspirazioni, rimane nell\u2019ambito della morte. Non per un giudizio di Dio, ma per un giudizio che l\u2019uomo, per la sua scelta, si \u00e8 dato da s\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n> testo in pdf<\/em><\/a><\/p>\n> Commento al Vangelo<\/a><\/em><\/p>\n
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Gv 3, 16-18 <\/b><\/i><\/p>\n
[In quel tempo disse Ges\u00f9 a Nicod\u00e8mo:] <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00abDio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio, unigenito, perch\u00e9 chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perch\u00e9 il mondo sia salvato per mezzo di lui. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Chi crede in lui non \u00e8 condannato; ma chi non crede \u00e8 gi\u00e0 stato condannato, perch\u00e9 non ha creduto nel nome dell\u2019unigenito Figlio di Dio\u00bb. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Dio non \u00e8 un giudice, ma \u00e8 colui che comunica vita e offre all\u2019umanit\u00e0 la pienezza di vita che si \u00e8 manifestata e presentata nel Figlio unico, Ges\u00f9. E\u2019 il vangelo di Giovanni, capitolo 3, versetti 16-18, ma che avremo bisogno di integrare con il 19 e il 20, altrimenti il brano, cos\u00ec com\u2019\u00e8 amputato dalla liturgia, non si capisce. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cDio infatti ha tanto amato il mondo\u201d – <\/i><\/span><\/span>quindi c\u2019\u00e8 questa manifestazione d\u2019amore di Dio verso il mondo. Dio non \u00e8 un Dio pessimista, un Dio nauseato dall\u2019umanit\u00e0, ma un Dio innamorato dell\u2019umanit\u00e0. Ed \u00e8 talmente innamorato, ha talmente amato il mondo – \u201cda dare il proprio figlio unigenito perch\u00e9 chiunque crede in lui \u2026\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Credere nel figlio unigenito significa credere nel modello di umanit\u00e0. Qui Ges\u00f9 viene presentato come il figlio unigenito. E\u2019 figlio di Dio, in quanto Ges\u00f9 manifesta Dio nella sua condizione umana, ma \u00e8 figlio dell\u2019Uomo in quanto rappresenta l\u2019uomo nella condizione divina. Quindi in Ges\u00f9 c\u2019\u00e8 il modello dell\u2019umanit\u00e0. Quanti hanno dato adesione a questo modello di umanit\u00e0, e il [\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]modello di umanit\u00e0, la crescita, la maturit\u00e0 piena dell\u2019uomo, si ha in una capacit\u00e0 d\u2019amore che non si lascia condizionare da nessuno. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cNon vada perduto, ma abbia la vita eterna\u201d. <\/i><\/span><\/span>La vita eterna per Ges\u00f9 non \u00e8 una promessa per il futuro, ma una possibilit\u00e0 nel presente. Chiunque vive mettendo nella sua vita un amore simile a quello che Dio ha per noi, cio\u00e8 un amore totale, incondizionato e illimitato, ha gi\u00e0 una vita di una qualit\u00e0 tale che si chiama eterna, non tanto per la durata, ma proprio per la qualit\u00e0, che \u00e8 indistruttibile: la morte non la potr\u00e0 neanche scalfire. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cDio infatti non ha mandato il figlio\u201d – <\/i><\/span><\/span>e di nuovo insiste su questo \u201cil figlio\u201d, il figlio di Dio, il figlio dell\u2019Uomo nella pienezza umana e che comporta la condizione divina – \u201cnel mondo\u201d – <\/i>e qui non dice \u201cper condannare\u201d, il verbo \u00e8 \u201cgiudicare\u201d (kr<\/span><\/span>i,<\/span><\/span>nw<\/span><\/span>). Dio non \u00e8 un giudice, ma colui che comunica vita. E il figlio lo stesso. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quindi non ha mandato il Figlio per giudicare il mondo; questa era l\u2019attesa dei farisei che attendevano un messia venuto a giudicare, a separare i buoni dai cattivi, i puri dagli impuri, ma non Dio, non Ges\u00f9. Quindi non ha mandato il figlio per giudicare, ma perch\u00e9 \u201cil mondo sia salvato per mezzo di lui\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ges\u00f9 offre una alternativa di vita, offre un\u2019alternativa di societ\u00e0. Quanti l\u2019accolgono sono con lui nella pienezza della vita. \u201cChi crede in lui\u201d <\/i>\u2013 e credere significa dare adesione a questo modello d\u2019uomo, un uomo capace di un amore illimitato e incondizionato \u2013 \u201cnon \u00e8 giudicato\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quindi non si va incontro a nessun giudizio. L\u2019idea di un giudizio \u00e8 estranea al vangelo di Giovanni. Chi crede non va incontro a nessun giudizio, ma \u00e8 gi\u00e0 nella pienezza della vita. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Al contrario, chi non crede \u00e8 gi\u00e0 stato giudicato, \u201cperch\u00e9 non ha creduto nel nome dell\u2019Unigenito\u201d. <\/i>E\u2019 l\u2019uomo che si giudica da solo, rifiutando questa pienezza di vita, questo amore. Il rifiuto della pienezza di vita, che \u00e8 Ges\u00f9, comporta la pienezza della morte. Questo \u00e8 il significato che vuol dare l\u2019evangelista, questo giudizio che poi diventa una condanna. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quindi il messaggio di Dio \u00e8 assolutamente positivo: chi lo accoglie \u00e8 nella pienezza di vita, chi lo rifiuta non viene giudicato, ma da s\u00e9 stesso si condanna. Ed ecco allora i versetti 19 e 20 che fanno comprendere meglio questo pensiero che altrimenti cos\u00ec \u00e8 amputato.[\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]E l\u2019evangelista scrive: \u201cLa luce \u00e8 venuta nel mondo e gli uomini hanno preferito le tenebre alla luce perch\u00e9 le loro opere erano malvage\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ecco il giudizio. Quanti, pur vedendo brillare la luce del Signore se ne ritraggono, rimangono sotto l\u2019ambito della morte. Quanti, invece, vengono attratti da questo cono di luce, entrano nella pienezza di vita. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Infatti commenta l\u2019evangelista, \u201cChiunque infatti fa il male odia la luce e non viene alla luce perch\u00e9 le sue opere non vengano riprovate\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quindi non c\u2019\u00e8 nessun giudizio da parte di Dio, c\u2019\u00e8 una proposta positiva di vita. Chi lo accoglie \u00e8 nella pienezza della vita; chi lo rifiuta perch\u00e9 questa pienezza di vita va contro i suoi interessi, va contro le sue aspirazioni, rimane nell\u2019ambito della morte. Non per un giudizio di Dio, ma per un giudizio che l\u2019uomo, per la sua scelta, si \u00e8 dato da s\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n > testo in pdf<\/em><\/a><\/p>\n > Commento al Vangelo<\/a><\/em><\/p>\n
![\"Tanner_Nicodemo](\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Tanner_Nicodemo-ando-da-gesu-di-notte.jpg\")
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