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Commento al Vangelo <\/em><\/h5>\ndi p. Alberto MAGGI OSM<\/em><\/h6>\n
\nMt 11, 25-30 <\/b><\/i><\/p>\n
In quel tempo Ges\u00f9 disse: <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00abTi rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perch\u00e9 hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. S\u00ec, o Padre, perch\u00e9 cos\u00ec hai deciso nella tua benevolenza. Tutto \u00e8 stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorr\u00e0 rivelarlo. Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi dar\u00f2 ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti \u00e8 dolce e il mio peso leggero\u00bb. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nDopo il lamento di Ges\u00f9 sulle citt\u00e0 della Galilea che hanno rifiutato il messaggio del Regno, e l\u2019hanno rifiutato perch\u00e9 sono citt\u00e0 dominate dalla sinagoga, dall\u2019insegnamento degli scribi e dei farisei, Ges\u00f9 benedice invece quelli che lo hanno accolto. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cIn quel tempo\u201d – <\/i><\/span><\/span>quindi l\u2019evangelista lega questo che adesso presenta con quanto precede il lamento di Ges\u00f9 – \u201cGes\u00f9 disse: \u00abTi rendo lode Padre, Signore del cielo e della terra, perch\u00e9 hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli\u00bb\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nChiariamo subito che Ges\u00f9 non prende posizione contro il sapere, contro la cultura, tutt\u2019altro. I sapienti e i dotti sono i dottori della legge, il magistero ufficiale di Israele, quelli che gi\u00e0 hanno condannato Ges\u00f9 come bestemmiatore. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nPerch\u00e9 Ges\u00f9 dice che il Padre a loro ha nascosto queste cose? Perch\u00e9 il Dio-amore \u00e8 nascosto ai cultori della legge. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nChi \u00e8 abituato a rapportarsi alle situazioni, agli avvenimenti, alle persone, in base a un codice, in base a una legge, non pu\u00f2 comprendere il volto di un Dio che \u00e8 amore, un Dio che crea l\u2019uomo[\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n[one_fourth]e ama e difende la sua creatura. Quindi il criterio di interpretazione della scrittura, della Bibbia e della parola di Dio, deve essere il bene dell\u2019uomo. Chi invece ne fa una dottrina, una legge, nella quale l\u2019osservanza di comandamenti, di precetti, \u00e8 pi\u00f9 importante del bene dell\u2019uomo, ebbene queste persone rischiano di avere come un velo davanti agli occhi che impedisce loro di scoprire il disegno d\u2019amore di Dio sull\u2019umanit\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201c\u00ab<\/i>E le hai rivelate ai piccoli<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Il termine usato (n<\/b><\/span><\/span>h,<\/b><\/span><\/span>pioi<\/b><\/span><\/span>) indica i semplici, cio\u00e8 le persone che non hanno difficolt\u00e0 ad accogliere un Dio-amore perch\u00e9 \u00e8 di questo che hanno bisogno. \u201c<\/i>\u00ab<\/i>S\u00ec, o Padre, perch\u00e9 cos\u00ec hai deciso nella tua benevolenza<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Quindi Dio ha deciso che il criterio per conoscerlo \u00e8 l\u2019amore, non la legge, non la dottrina. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201c\u00ab<\/i>Tutto \u00e8 stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorr\u00e0 rivelarlo<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nCosa vuol dire Ges\u00f9 con questa espressione cos\u00ec importante? Ges\u00f9 \u00e8 stato presentato dall\u2019evangelista fin dall\u2019inizio del suo vangelo come il \u201cDio con noi\u201d, un Dio che non \u00e8 da cercare, ma da accogliere. E, accogliendo questo Dio, andare con lui e come lui, non verso Dio, ma verso gli uomini. Quindi con Ges\u00f9 Dio si \u00e8 fatto uomo, e questo \u00e8 l\u2019unico valore sacro, l\u2019unico valore importante, l\u2019unico traguardo nella vita del credente. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nE perch\u00e9 Ges\u00f9 dice che nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorr\u00e0 rivelarlo? <\/span><\/span><\/span><\/p>\nIl verbo \u201crivelare\u201d (av<\/b><\/span><\/span>pokal<\/b><\/span><\/span>u,<\/b><\/span><\/span>ptw<\/b><\/span><\/span>) significa togliere quello che impedisce di vedere, cio\u00e8 la legge. La legge impediva di conoscere l\u2019amore del Padre. E invece il criterio per accogliere Ges\u00f9 e per comprendere il Padre \u00e8 mettere nella propria vita come unico valore assoluto, come unico valore sacro, il bene dell\u2019uomo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nE detto questo Ges\u00f9, dopo aver preso la distanza da questi sapienti, da questi dotti, che fanno della legge un piedistallo per dominare il popolo, Ges\u00f9 si rivolge proprio a quelli che sono dominati, gli oppressi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nEd \u00e8 un invito di una forza, di una tenerezza incredibile. \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Venite a me voi tutti<\/i>\u00bb<\/i>\u201d – <\/i>Ges\u00f9 invita tutti quanti – \u201c<\/i>\u00ab<\/i>che siete stanchi e oppressi<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. [\/one_fourth]<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n[one_fourth]<\/i>Stanchi e oppressi per quale motivo? Per via del carico della legge, che non gliela fanno ad osservare tutte queste regole, tutte queste dottrine, tutte queste imposizioni. E questo li stanca, li opprime perch\u00e9 l\u2019osservanza di tutte queste regole, che non riescono a praticare, li fa sentire sempre in colpa, sempre in debito nei confronti del Signore. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nEd ecco l\u2019annunzio di Ges\u00f9: \u201c<\/i>\u00ab<\/i>E io vi dar\u00f2 ristoro<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Il verbo adoperato dall\u2019evangelista (av<\/b><\/span><\/span>napa<\/b><\/span><\/span>u,<\/b><\/span><\/span>w<\/b><\/span><\/span>) \u201cdare ristoro\u201d significa \u201cfar riposare, far cessare la fatica\u201d, cio\u00e8 recuperare il fiato. E\u2019 Ges\u00f9 che dice \u201cIo sar\u00f2 il vostro respiro\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nQuindi quanti sono oppressi da un rapporto con Dio che non riescono a portare avanti per via delle troppe leggi e regole, Ges\u00f9 dice \u201caccogliete me, io sar\u00f2 il vostro respiro. Io sar\u00f2 quello che vi dar\u00e0 fiato\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nE infatti Ges\u00f9 continua: \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Prendete il mio giogo<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Il giogo, lo sappiamo, \u00e8 l\u2019attrezzo che si metteva sopra agli animali per dirigerli nel lavoro. Ebbene, l\u2019osservanza della legge divina era chiamata \u201cgiogo\u201d. Era una legge impossibile da osservare. Anche Pietro negli Atti degli Apostoli (15,10), quando vogliono imporre queste leggi anche ai pagani, Pietro dice: \u201cPerch\u00e9 continuate a tentare Dio volendo sul collo dei discepoli un giogo che n\u00e9 i nostri padri n\u00e9 noi siamo stati in grado di portare?\u201d . <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nQuindi \u00e8 un fallimento. Questa dottrina, questa imposizione \u00e8 stata un fallimento perch\u00e9 nessuno \u00e8 riuscito a seguirle e questo ha fatto sentire sempre l\u2019uomo in colpa, in debito nei confronti di Dio. E quando ci si sente in colpa non si pu\u00f2 sperimentare il suo amore. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nAllora Ges\u00f9 dice: \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me che sono mite e umile di cuore<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Ges\u00f9 qui non sta dicendo di imitare le qualit\u00e0 del suo carattere \u2013 una cosa impossibile avere il carattere e le qualit\u00e0 di Ges\u00f9. La mitezza e l\u2019umilt\u00e0 di Ges\u00f9 non si riferiscono al carattere, alla qualit\u00e0 di una persona, ma alla condizione sociale. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nNella beatitudine \u201cbeati i miti\u201d, essi erano i diseredati, gli ultimi della societ\u00e0, e gli umili, in greco tapeino\u2026, sono coloro che sono insignificanti. Ges\u00f9 ha fatto una scelta: s\u2019\u00e8 messo a fianco degli ultimi, degli invisibili, delle persone insignificanti. Quindi questo si pu\u00f2 fare. E cosa significa? Non escludete nessuno dal raggio d\u2019azione del vostro amore.<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 > continua<\/em><\/a><\/em><\/em>
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Mt 11, 25-30 <\/b><\/i><\/p>\n
In quel tempo Ges\u00f9 disse: <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00abTi rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perch\u00e9 hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. S\u00ec, o Padre, perch\u00e9 cos\u00ec hai deciso nella tua benevolenza. Tutto \u00e8 stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorr\u00e0 rivelarlo. Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi dar\u00f2 ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti \u00e8 dolce e il mio peso leggero\u00bb. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Dopo il lamento di Ges\u00f9 sulle citt\u00e0 della Galilea che hanno rifiutato il messaggio del Regno, e l\u2019hanno rifiutato perch\u00e9 sono citt\u00e0 dominate dalla sinagoga, dall\u2019insegnamento degli scribi e dei farisei, Ges\u00f9 benedice invece quelli che lo hanno accolto. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cIn quel tempo\u201d – <\/i><\/span><\/span>quindi l\u2019evangelista lega questo che adesso presenta con quanto precede il lamento di Ges\u00f9 – \u201cGes\u00f9 disse: \u00abTi rendo lode Padre, Signore del cielo e della terra, perch\u00e9 hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli\u00bb\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Chiariamo subito che Ges\u00f9 non prende posizione contro il sapere, contro la cultura, tutt\u2019altro. I sapienti e i dotti sono i dottori della legge, il magistero ufficiale di Israele, quelli che gi\u00e0 hanno condannato Ges\u00f9 come bestemmiatore. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Perch\u00e9 Ges\u00f9 dice che il Padre a loro ha nascosto queste cose? Perch\u00e9 il Dio-amore \u00e8 nascosto ai cultori della legge. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Chi \u00e8 abituato a rapportarsi alle situazioni, agli avvenimenti, alle persone, in base a un codice, in base a una legge, non pu\u00f2 comprendere il volto di un Dio che \u00e8 amore, un Dio che crea l\u2019uomo[\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]e ama e difende la sua creatura. Quindi il criterio di interpretazione della scrittura, della Bibbia e della parola di Dio, deve essere il bene dell\u2019uomo. Chi invece ne fa una dottrina, una legge, nella quale l\u2019osservanza di comandamenti, di precetti, \u00e8 pi\u00f9 importante del bene dell\u2019uomo, ebbene queste persone rischiano di avere come un velo davanti agli occhi che impedisce loro di scoprire il disegno d\u2019amore di Dio sull\u2019umanit\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201c\u00ab<\/i>E le hai rivelate ai piccoli<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Il termine usato (n<\/b><\/span><\/span>h,<\/b><\/span><\/span>pioi<\/b><\/span><\/span>) indica i semplici, cio\u00e8 le persone che non hanno difficolt\u00e0 ad accogliere un Dio-amore perch\u00e9 \u00e8 di questo che hanno bisogno. \u201c<\/i>\u00ab<\/i>S\u00ec, o Padre, perch\u00e9 cos\u00ec hai deciso nella tua benevolenza<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Quindi Dio ha deciso che il criterio per conoscerlo \u00e8 l\u2019amore, non la legge, non la dottrina. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201c\u00ab<\/i>Tutto \u00e8 stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorr\u00e0 rivelarlo<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Cosa vuol dire Ges\u00f9 con questa espressione cos\u00ec importante? Ges\u00f9 \u00e8 stato presentato dall\u2019evangelista fin dall\u2019inizio del suo vangelo come il \u201cDio con noi\u201d, un Dio che non \u00e8 da cercare, ma da accogliere. E, accogliendo questo Dio, andare con lui e come lui, non verso Dio, ma verso gli uomini. Quindi con Ges\u00f9 Dio si \u00e8 fatto uomo, e questo \u00e8 l\u2019unico valore sacro, l\u2019unico valore importante, l\u2019unico traguardo nella vita del credente. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n E perch\u00e9 Ges\u00f9 dice che nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorr\u00e0 rivelarlo? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Il verbo \u201crivelare\u201d (av<\/b><\/span><\/span>pokal<\/b><\/span><\/span>u,<\/b><\/span><\/span>ptw<\/b><\/span><\/span>) significa togliere quello che impedisce di vedere, cio\u00e8 la legge. La legge impediva di conoscere l\u2019amore del Padre. E invece il criterio per accogliere Ges\u00f9 e per comprendere il Padre \u00e8 mettere nella propria vita come unico valore assoluto, come unico valore sacro, il bene dell\u2019uomo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n E detto questo Ges\u00f9, dopo aver preso la distanza da questi sapienti, da questi dotti, che fanno della legge un piedistallo per dominare il popolo, Ges\u00f9 si rivolge proprio a quelli che sono dominati, gli oppressi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ed \u00e8 un invito di una forza, di una tenerezza incredibile. \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Venite a me voi tutti<\/i>\u00bb<\/i>\u201d – <\/i>Ges\u00f9 invita tutti quanti – \u201c<\/i>\u00ab<\/i>che siete stanchi e oppressi<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. [\/one_fourth]<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]<\/i>Stanchi e oppressi per quale motivo? Per via del carico della legge, che non gliela fanno ad osservare tutte queste regole, tutte queste dottrine, tutte queste imposizioni. E questo li stanca, li opprime perch\u00e9 l\u2019osservanza di tutte queste regole, che non riescono a praticare, li fa sentire sempre in colpa, sempre in debito nei confronti del Signore. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ed ecco l\u2019annunzio di Ges\u00f9: \u201c<\/i>\u00ab<\/i>E io vi dar\u00f2 ristoro<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Il verbo adoperato dall\u2019evangelista (av<\/b><\/span><\/span>napa<\/b><\/span><\/span>u,<\/b><\/span><\/span>w<\/b><\/span><\/span>) \u201cdare ristoro\u201d significa \u201cfar riposare, far cessare la fatica\u201d, cio\u00e8 recuperare il fiato. E\u2019 Ges\u00f9 che dice \u201cIo sar\u00f2 il vostro respiro\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quindi quanti sono oppressi da un rapporto con Dio che non riescono a portare avanti per via delle troppe leggi e regole, Ges\u00f9 dice \u201caccogliete me, io sar\u00f2 il vostro respiro. Io sar\u00f2 quello che vi dar\u00e0 fiato\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n E infatti Ges\u00f9 continua: \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Prendete il mio giogo<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Il giogo, lo sappiamo, \u00e8 l\u2019attrezzo che si metteva sopra agli animali per dirigerli nel lavoro. Ebbene, l\u2019osservanza della legge divina era chiamata \u201cgiogo\u201d. Era una legge impossibile da osservare. Anche Pietro negli Atti degli Apostoli (15,10), quando vogliono imporre queste leggi anche ai pagani, Pietro dice: \u201cPerch\u00e9 continuate a tentare Dio volendo sul collo dei discepoli un giogo che n\u00e9 i nostri padri n\u00e9 noi siamo stati in grado di portare?\u201d . <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quindi \u00e8 un fallimento. Questa dottrina, questa imposizione \u00e8 stata un fallimento perch\u00e9 nessuno \u00e8 riuscito a seguirle e questo ha fatto sentire sempre l\u2019uomo in colpa, in debito nei confronti di Dio. E quando ci si sente in colpa non si pu\u00f2 sperimentare il suo amore. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Allora Ges\u00f9 dice: \u201c<\/i>\u00ab<\/i>Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me che sono mite e umile di cuore<\/i>\u00bb<\/i>\u201d. <\/i>Ges\u00f9 qui non sta dicendo di imitare le qualit\u00e0 del suo carattere \u2013 una cosa impossibile avere il carattere e le qualit\u00e0 di Ges\u00f9. La mitezza e l\u2019umilt\u00e0 di Ges\u00f9 non si riferiscono al carattere, alla qualit\u00e0 di una persona, ma alla condizione sociale. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Nella beatitudine \u201cbeati i miti\u201d, essi erano i diseredati, gli ultimi della societ\u00e0, e gli umili, in greco tapeino\u2026, sono coloro che sono insignificanti. Ges\u00f9 ha fatto una scelta: s\u2019\u00e8 messo a fianco degli ultimi, degli invisibili, delle persone insignificanti. Quindi questo si pu\u00f2 fare. E cosa significa? Non escludete nessuno dal raggio d\u2019azione del vostro amore.<\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 > continua<\/em><\/a><\/em><\/em>
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