{"id":2692,"date":"2014-07-11T00:03:14","date_gmt":"2014-07-10T22:03:14","guid":{"rendered":"http:\/\/absi.ch\/new\/?p=2692"},"modified":"2020-11-29T02:36:22","modified_gmt":"2020-11-29T01:36:22","slug":"eucharistie-6-juillet-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/2014\/07\/eucharistie-6-juillet-2014\/","title":{"rendered":"Apprendre de celui qui est doux et non-violent"},"content":{"rendered":"\n\n
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Eucharistie : 6 juillet 2014<\/p>\n

Premi\u00e8re lecture<\/h5>\n

Zacharie – son nom signifie \u2018Dieu se souvient\u2019 – \u00e9tait un proph\u00e8te actif vers les ann\u00e9es 520. C\u2019\u00e9tait lorsqu\u2019\u00e0 J\u00e9rusalem, apr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone, on reconstruisait le temple. Et Zacharie encourageait la communaut\u00e9 dans cette reconstruction. <\/i><\/p>\n

Plus tard, vers les ann\u00e9es 300, au livre de ce proph\u00e8te on a ajout\u00e9 des textes diff\u00e9rents. Ces textes parlent de l\u2019avenir, lorsque Dieu fera venir le messie. Et la page de ce matin souligne que le messie sera un roi bien diff\u00e9rent par rapport aux rois qu\u2019Isra\u00ebl a connus dans son histoire et diff\u00e9rent aussi par rapport \u00e0 Alexandre le Grand, ce souverain qui, venant de la Mac\u00e9doine, s\u2019est impos\u00e9 sur toute la Gr\u00e8ce, la Turquie, la vall\u00e9e du Jourdain et l\u2019Egypte.<\/i><\/p>\n

Le proph\u00e8te commence sa page avec une invitation adress\u00e9e \u00e0 la ville, une invitation \u00e0 la joie parce que son roi arrive. Il est un roi juste, soutenu par Dieu<\/i>1<\/a><\/i><\/sup>. Il est aussi \u00ab\u00a0humble\u00a0\u00bb (v. 9), nous dit le texte h\u00e9breu, \u00ab\u00a0humble et doux\u00a0\u00bb, nous disent les grecs<\/i>2<\/a><\/i><\/sup>. C\u2019est un homme qui ne r\u00e9agit pas \u00e0 la violence avec violence. A travers ce roi, c\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui va intervenir<\/i>3<\/a><\/i><\/sup>\u00a0: \u00ab\u00a0Je retrancherai d\u2019Ephra\u00efm les chars de guerre et de J\u00e9rusalem les chevaux ; les arcs de guerre seront retranch\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n

Oui, Dieu va intervenir pour d\u00e9truire tous les instruments de guerre et de violence, les chars de guerre, les chevaux de combat, les arcs qu\u2019on utilise pour tuer. Et ce roi non-violent s\u2019engagera \u00ab\u00a0pour la paix des nations\u00a0\u00bb, du nord au sud de la vall\u00e9e du Jourdain, d\u2019Ephra\u00efm \u00e0 J\u00e9rusalem, et jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. <\/i><\/p>\n

Du livre du proph\u00e8te Zacharie (9,9-10)<\/b><\/p>\n

\u00a09<\/sup> \u00c9clate de joie, Sion, la belle\u00a0!<\/p>\n

Crie de bonheur, J\u00e9rusalem la belle! \u00a0 > continua\u00a0 (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n

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1<\/a> Cf. A. Deissler, Zw\u00f6lf Propheten III. Zefanja. Haggai. Sacharja. Maleachi<\/i>, Echter, W\u00fcrzburg 1988, p. 296.<\/p>\n

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2<\/a> Cf. Theologisches W\u00f6rterbuch zum Alten Testament<\/i>, herausgegeben von H.-J. Fabry und H. Ringgren, Band VI, Kohlhammer, Stuttgart – Berlin – K\u00f6ln, 1989, col. 247ss. Cf. aussi J. Lust – E. Eynikel – K. Hauspie, A Greek-English Lexicon of the Septuaginta<\/i>, Part II, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1996, p. 392.<\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a> Sur l\u2019utilisation de la premi\u00e8re personne \u00ab\u00a0je retrancherai\u00a0\u00bb, cf. D. Barth\u00e9lemy, Critique textuelle de l’Ancien Testament. Tome 3. Ez\u00e9chiel, Daniel et les 12 Proph\u00e8tes<\/i>, Editions universitaires – Vandenhoeck & Ruprecht, Fribourg – G\u00f6ttingen 1992, p. 976s.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/div>\n

\"Rembrandt.HeadOfChrist\"<\/a><\/p>\n

Volto di Cristo<\/h5>\n

di Rembrandt Harmenszoon von Rijn (ca. 1650)<\/em>[<\/p> <\/div>\n<\/div>\n\n\t <\/div>\n\t \t<\/div>\n\t\t <\/div>\n\t \n\t<\/div>\n\t\n\t<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Eucharistie : 6 juillet 2014<\/p>

Premi\u00e8re lecture<\/h5>

Zacharie - son nom signifie \u2018Dieu se souvient\u2019 - \u00e9tait un proph\u00e8te actif vers les ann\u00e9es 520. C\u2019\u00e9tait lorsqu\u2019\u00e0 J\u00e9rusalem, apr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone, on reconstruisait le temple. Et Zacharie encourageait la communaut\u00e9 dans cette reconstruction. <\/i><\/p>

Plus tard, vers les ann\u00e9es 300, au livre de ce proph\u00e8te on a ajout\u00e9 des textes diff\u00e9rents. Ces textes parlent de l\u2019avenir, lorsque Dieu fera venir le messie. Et la page de ce matin souligne que le messie sera un roi bien diff\u00e9rent par rapport aux rois qu\u2019Isra\u00ebl a connus dans son histoire et diff\u00e9rent aussi par rapport \u00e0 Alexandre le Grand, ce souverain qui, venant de la Mac\u00e9doine, s\u2019est impos\u00e9 sur toute la Gr\u00e8ce, la Turquie, la vall\u00e9e du Jourdain et l\u2019Egypte.<\/i><\/p>

Le proph\u00e8te commence sa page avec une invitation adress\u00e9e \u00e0 la ville, une invitation \u00e0 la joie parce que son roi arrive. Il est un roi juste, soutenu par Dieu<\/i>1<\/a><\/i><\/sup>. Il est aussi \u00ab\u00a0humble\u00a0\u00bb (v. 9), nous dit le texte h\u00e9breu, \u00ab\u00a0humble et doux\u00a0\u00bb, nous disent les grecs<\/i>2<\/a><\/i><\/sup>. C\u2019est un homme qui ne r\u00e9agit pas \u00e0 la violence avec violence. A travers ce roi, c\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui va intervenir<\/i>3<\/a><\/i><\/sup>\u00a0: \u00ab\u00a0Je retrancherai d\u2019Ephra\u00efm les chars de guerre et de J\u00e9rusalem les chevaux ; les arcs de guerre seront retranch\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>

Oui, Dieu va intervenir pour d\u00e9truire tous les instruments de guerre et de violence, les chars de guerre, les chevaux de combat, les arcs qu\u2019on utilise pour tuer. Et ce roi non-violent s\u2019engagera \u00ab\u00a0pour la paix des nations\u00a0\u00bb, du nord au sud de la vall\u00e9e du Jourdain, d\u2019Ephra\u00efm \u00e0 J\u00e9rusalem, et jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. <\/i><\/p>

Du livre du proph\u00e8te Zacharie (9,9-10)<\/b><\/p>

\u00a09<\/sup> \u00c9clate de joie, Sion, la belle\u00a0!<\/p>

Crie de bonheur, J\u00e9rusalem la belle! \u00a0 > continua\u00a0 (pdf)<\/em><\/a><\/p>

1<\/a> Cf. A. Deissler, Zw\u00f6lf Propheten III. Zefanja. Haggai. Sacharja. Maleachi<\/i>, Echter, W\u00fcrzburg 1988, p. 296.<\/p>\n

2<\/a> Cf. Theologisches W\u00f6rterbuch zum Alten Testament<\/i>, herausgegeben von H.-J. Fabry und H. Ringgren, Band VI, Kohlhammer, Stuttgart - Berlin - K\u00f6ln, 1989, col. 247ss. Cf. aussi J. Lust - E. Eynikel - K. Hauspie, A Greek-English Lexicon of the Septuaginta<\/i>, Part II, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1996, p. 392.<\/p>\n

3<\/a> Sur l\u2019utilisation de la premi\u00e8re personne \u00ab\u00a0je retrancherai\u00a0\u00bb, cf. D. Barth\u00e9lemy, Critique textuelle de l'Ancien Testament. Tome 3. Ez\u00e9chiel, Daniel et les 12 Proph\u00e8tes<\/i>, Editions universitaires - Vandenhoeck & Ruprecht, Fribourg - G\u00f6ttingen 1992, p. 976s.<\/p>

\u00a0<\/p>\n

\"Rembrandt.HeadOfChrist\"<\/a><\/p>

Volto di Cristo<\/h5>

di Rembrandt Harmenszoon von Rijn (ca. 1650)<\/em>[<\/p>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2692"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15640,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2692\/revisions\/15640"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}