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\u00a0di Renzo Petraglio<\/em><\/p>\n Je reviens, pendant cette semaine, sur les fr\u00e8res de Joseph. La semaine pass\u00e9e, je me suis arr\u00eat\u00e9 sur ces fr\u00e8res qui ne sont pas conscients de l\u2019amour que Jacob a pour eux. Ils pensent que Jacob aime seulement Joseph. Voil\u00e0 pourquoi ils veulent \u00e9liminer Joseph. Mais, parmi ces fr\u00e8res, il y en a un qui prend ses distances\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 8<\/sup> Les fr\u00e8res de Joseph se disent\u00a0: \u00ab\u00a0Bien que nous soyons plus nombreux, Joseph et son fr\u00e8re [Benjamin] sont les pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de notre p\u00e8re. C\u2019est clair, notre p\u00e8re est dans un \u00e9garement manifeste. 9<\/sup> Tuez Joseph, ou alors \u00e9loignez-le dans une terre lointaine. Le visage de votre p\u00e8re sera pour vous seuls, et vous serez, apr\u00e8s sa disparition, des gens bien en vue\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 10<\/sup> L\u2019un d\u2019entre eux dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne tuez pas Joseph, mais jetez-le dans les profondeurs de la citerne, si vous \u00eates d\u00e9cid\u00e9s [\u00e0 le faire dispara\u00eetre]. Un voyageur de passage le trouvera\u00a0\u00bb (Sourate<\/i> 12).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0Le verset 10 nous pr\u00e9sente donc un fr\u00e8re qui, avec un projet apparemment cruel, veut sauver Joseph. Ce fr\u00e8re, dont le Coran ne dit pas le nom, ne dit rien sur la relation de Jacob envers ses fils\u00a0; il ne dit pas s\u2019il est du m\u00eame avis que ses fr\u00e8res\u00a0; il ne critique pas ses fr\u00e8res. Il se limite \u00e0 envisager une d\u00e9cision diff\u00e9rente \u00e0 propos de Joseph. Et c\u2019est ainsi qu\u2019il emp\u00eache \u00e0 ses fr\u00e8res de tuer Joseph. Avec sa proposition, il prend les distances par rapport \u00e0 ses fr\u00e8res et il va sauver Joseph de la main des autres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Cette intervention d\u2019un des fr\u00e8res en faveur de Joseph est racont\u00e9e aussi dans la Bible\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 18<\/sup> Ses fr\u00e8res voient Joseph de loin. Et, avant qu\u2019il s\u2019approche vers eux, ils pr\u00e9parent sa mort en secret. 19<\/sup> Et ils se disent entre eux : \u00ab\u00a0Voici venir le ma\u00eetre des r\u00eaves. 20<\/sup> Et maintenant, allez\u00a0: tuons-le et jetons-le dans une des citernes\u00a0! Nous dirons qu\u2019une b\u00eate sauvage l\u2019a d\u00e9vor\u00e9. Et nous verrons ce que deviendront ses r\u00eaves\u00a0\u00bb. 21<\/sup> Ruben les entend. Il veut lib\u00e9rer Joseph de leur main, et il dit : \u00ab Ne touchons pas \u00e0 sa vie \u00bb. 22<\/sup> Et Ruben ajoute : \u00ab\u00a0Ne r\u00e9pandez pas de sang ; jetez-le dans cette citerne qui est dans le d\u00e9sert, et ne portez pas la main sur lui\u00a0\u00bb. C\u2019\u00e9tait pour le lib\u00e9rer de [\/one_third]<\/p>\n [one_third]leurs mains et pour le faire revenir vers son p\u00e8re (Gen\u00e8se<\/i> 37).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0Devant le r\u00e9cit du Coran et celui de la Bible, je ne peux que penser \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements qui se sont pass\u00e9s au Burundi. Je pense \u00e0 des personnes qui, pour le dire avec les mots de la Bible, ont lib\u00e9r\u00e9 une personne de la main de ceux qui voulaient la tuer. Et, pour sauver cette personne, parfois ces \u2018sauveurs\u2019 ont risqu\u00e9 leur vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Sauver une vie\u00a0: cela peut se v\u00e9rifier dans des conditions de guerre. Mais cela peut se v\u00e9rifier aussi dans des conditions apparemment moins violentes. Le simple fait de prendre soin d\u2019une personne qui vit dans l\u2019isolement et dans la solitude, le simple fait d\u2019adresser une parole \u00e0 une personne qui est au bout du souffle et qui n\u2019a plus d\u2019espoir\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Et ma pri\u00e8re, pendant cette semaine, est \u00e0 Dieu\u00a0: qu\u2019il puisse m\u2019ouvrir les yeux pour voir la souffrance, la solitude et le d\u00e9sespoir de celles et ceux qui vivent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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