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Commento al Vangelo <\/em><\/h5>\ndi p. Alberto MAGGI OSM<\/em><\/h6>\n
\nMt 13, 1-23 <\/b><\/i><\/p>\n
Quel giorno Ges\u00f9 usc\u00ec di casa e sedette in riva al mare. Si radun\u00f2 attorno a lui tanta folla che egli sal\u00ec su una barca e si mise a sedere, mentre tutta la folla stava sulla spiaggia. Egli parl\u00f2 loro di molte cose con parabole. E disse: \u00abEcco, il seminatore usc\u00ec a seminare. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono. Un\u2019altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c\u2019era molta terra; germogli\u00f2 subito, perch\u00e9 il terreno non era profondo, ma quando spunt\u00f2 il sole fu bruciata e, non avendo radici, secc\u00f2. Un\u2019altra parte cadde sui rovi, e i rovi crebbero e la soffocarono. Un\u2019altra parte cadde sul terreno buono e diede frutto: il cento, il sessanta, il trenta per uno. Chi ha orecchi, ascolti\u00bb. Gli si avvicinarono allora i discepoli e gli dissero: \u00abPerch\u00e9 a loro parli con parabole?\u00bb. Egli rispose loro: \u00abPerch\u00e9 a voi \u00e8 dato conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non \u00e8 dato. Infatti a colui che ha, verr\u00e0 dato e sar\u00e0 nell\u2019abbondanza; ma a colui che non ha, sar\u00e0 tolto anche quello che ha. Per questo a loro parlo con parabole: perch\u00e9 guardando non vedono, udendo non ascoltano e non comprendono. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nCos\u00ec si compie per loro la profezia di Isa\u00eca che dice: \u201cUdrete, s\u00ec, ma non comprenderete, guarderete, s\u00ec, ma non vedrete. Perch\u00e9 il cuore di questo popolo \u00e8 diventato insensibile, sono diventati duri di orecchi e hanno chiuso gli occhi, perch\u00e9 non vedano con gli occhi, non ascoltino con gli orecchi e non comprendano con il cuore e non si convertano e io li guarisca!\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nBeati invece i vostri occhi perch\u00e9 vedono e i vostri orecchi perch\u00e9 ascoltano. In verit\u00e0 io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ci\u00f2 che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ci\u00f2 che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nVoi dunque ascoltate la parabola del seminatore. Ogni volta che uno ascolta la parola del Regno e non la comprende, viene il Maligno e ruba ci\u00f2 che \u00e8 stato seminato nel suo cuore: questo \u00e8 il seme seminato lungo la strada. Quello che \u00e8 stato seminato sul terreno sassoso \u00e8 <\/b><\/i>colui che[\/one_fourth]<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n[one_fourth]ascolta la Parola e l\u2019accoglie subito con gioia, ma non ha in s\u00e9 radici ed \u00e8 incostante, sicch\u00e9, appena giunge una tribolazione o una persecuzione a causa della Parola, egli subito viene meno. Quello seminato tra i rovi \u00e8 colui che ascolta la Parola, ma la preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza soffocano la Parola ed essa non d\u00e0 frutto. Quello seminato sul terreno buono \u00e8 colui che ascolta la Parola e la comprende; questi d\u00e0 frutto e produce il cento, il sessanta, il trenta per uno\u00bb.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nLa parabola del seminatore, che troviamo nel capitolo 13 del vangelo di Matteo, non vuole essere tanto un invito a esaminare se stessi, quanto un incoraggiamento ai discepoli ad annunziare il vangelo. Se in tre terreni si fallisce, nel quarto il frutto abbondante ripaga di tutte le perdite. Perch\u00e9? Ges\u00f9 confida nella potenza della parola creatrice. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nLa parola di Ges\u00f9 \u00e8 la stessa parola di quel Dio che disse: \u201cSia la luce e la luce fu\u201d. <\/i>Quel Dio che nel profeta Isaia garantisce: \u201cCos\u00ec sar\u00e0 della mia parola uscita dalla mia bocca: non ritorner\u00e0 a me senza effetto, senza aver operato ci\u00f2 che desidero e senza aver compiuto ci\u00f2 per cui l\u2019ho mandata\u201d. <\/i>Questa \u00e8 la forza del messaggio di Ges\u00f9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nQuindi la sua parola contiene in s\u00e9 un\u2019energia, una potenza creatrice che, quando viene accolta, libera tutta quanta la sua potenza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nAllora Ges\u00f9 esprime questo in parabole. Perch\u00e9 lo esprime in parabole? Ai discepoli che ha iniziato \u201cai misteri del regno dei cieli\u201d \u2026 <\/i>cosa sono i misteri? <\/span><\/span><\/span><\/p>\nI misteri sono una conoscenza segreta. E qual \u00e8 la conoscenza segreta del regno dei cieli? Che l\u2019amore di Dio \u00e8 universale. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nL\u2019amore di Dio non ha un popolo preferito o una parte del mondo privilegiata. L\u2019amore di Dio \u00e8 universale. Ma questo al popolo non si pu\u00f2 dire. Il popolo, imbevuto di una ideologia nazionalista, avrebbe rifiutato Ges\u00f9, come quando nel vangelo di Luca Ges\u00f9 prova a proporre questo a Nazareth e sfugge per poco al linciaggio. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nQuindi Ges\u00f9 alla gente parla in parabole, in modo che chi \u00e8 in sintonia pu\u00f2 capire; per gli altri sar\u00e0 un pensiero che poi dovranno maturare.<\/span><\/span><\/span><\/p>\nE Ges\u00f9 propone questa parabola del seminatore ed \u00e8 Ges\u00f9 stesso che la commenta, quindi noi ci limiteremo a sottolineare il suo commento. <\/span><\/span><\/span> [\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n[one_fourth]<\/span><\/span>\u201cMentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono\u201d. <\/i>Quindi qui c\u2019\u00e8 una parte del seme che, appena \u00e8 caduta, subito viene portata via. Quindi una parte che non germoglia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nE Ges\u00f9 stesso commenter\u00e0: \u201cOgni volta che uno ascolta la parola del regno e non la comprende\u2026\u201d, <\/i>perch\u00e9 per comprendere questa parola c\u2019\u00e8 bisogno della conversione. Come nel brano del capitolo 6, versetti 9-10, che Ges\u00f9 ha citato lungo questa parabola, quando il profeta Isaia si scontra con l\u2019incomprensione del popolo, e terminava con \u201cnon comprendano con il cuore, non si convertano e io li guarisca\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nPer comprendere la parola del Signore c\u2019\u00e8 bisogno di una conversione e la conversione nel vangelo di Matteo \u00e8 mettere il bene dell\u2019uomo al primo posto come valore assoluto. Ebbene, dice Ges\u00f9, \u201cOgni volta che uno ascolta la parola del regno e non la comprende\u201d – <\/i>appunto perch\u00e9 manca la conversione – \u201cviene il maligno e ruba ci\u00f2 che \u00e8 stato seminato. Questo \u00e8 il seme seminato lungo la strada\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nIl maligno \u00e8 immagine del potere, dell\u2019ambizione. Queste persone sono completamente refrattarie o ostili alla parola del Signore, la vedono addirittura come una minaccia ai propri interessi. Quindi fallimento totale; nella prima neanche germoglia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u201cUn\u2019altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c\u2019era molta terra; germogli\u00f2 subito, perch\u00e9 il terreno non era profondo, ma quando spunt\u00f2 il sole fu bruciata\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nL\u2019effetto del sole sulla pianta \u00e8 benefico, \u00e8 ci\u00f2 che la rafforza e la fa crescere. Qui invece fu bruciata. Ma la colpa non \u00e8 del sole, la colpa \u00e8 della pianta, anzi del terreno, perch\u00e9 essendo sassoso, la pianta non ha potuto mettere radici e si \u00e8 seccata. Quindi nella prima non germoglia e nella seconda spunta, ma subito si secca. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nEd \u00e8 Ges\u00f9 stesso che commenta: \u201cQuello che \u00e8 stato seminato sul terreno sassoso \u00e8 colui che ascolta la parola e l\u2019accoglie subito con gioia\u201d – <\/i>quindi gli entusiasti di questo messaggio, che<\/span><\/span><\/span><\/p>\n> continua<\/em><\/a>
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<\/a><\/p>\nIl seminatore<\/h5>\n
di Jean Fran\u00e7ois Millet<\/em><\/p>\n[\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n
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Mt 13, 1-23 <\/b><\/i><\/p>\n
Quel giorno Ges\u00f9 usc\u00ec di casa e sedette in riva al mare. Si radun\u00f2 attorno a lui tanta folla che egli sal\u00ec su una barca e si mise a sedere, mentre tutta la folla stava sulla spiaggia. Egli parl\u00f2 loro di molte cose con parabole. E disse: \u00abEcco, il seminatore usc\u00ec a seminare. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono. Un\u2019altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c\u2019era molta terra; germogli\u00f2 subito, perch\u00e9 il terreno non era profondo, ma quando spunt\u00f2 il sole fu bruciata e, non avendo radici, secc\u00f2. Un\u2019altra parte cadde sui rovi, e i rovi crebbero e la soffocarono. Un\u2019altra parte cadde sul terreno buono e diede frutto: il cento, il sessanta, il trenta per uno. Chi ha orecchi, ascolti\u00bb. Gli si avvicinarono allora i discepoli e gli dissero: \u00abPerch\u00e9 a loro parli con parabole?\u00bb. Egli rispose loro: \u00abPerch\u00e9 a voi \u00e8 dato conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non \u00e8 dato. Infatti a colui che ha, verr\u00e0 dato e sar\u00e0 nell\u2019abbondanza; ma a colui che non ha, sar\u00e0 tolto anche quello che ha. Per questo a loro parlo con parabole: perch\u00e9 guardando non vedono, udendo non ascoltano e non comprendono. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Cos\u00ec si compie per loro la profezia di Isa\u00eca che dice: \u201cUdrete, s\u00ec, ma non comprenderete, guarderete, s\u00ec, ma non vedrete. Perch\u00e9 il cuore di questo popolo \u00e8 diventato insensibile, sono diventati duri di orecchi e hanno chiuso gli occhi, perch\u00e9 non vedano con gli occhi, non ascoltino con gli orecchi e non comprendano con il cuore e non si convertano e io li guarisca!\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Beati invece i vostri occhi perch\u00e9 vedono e i vostri orecchi perch\u00e9 ascoltano. In verit\u00e0 io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ci\u00f2 che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ci\u00f2 che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Voi dunque ascoltate la parabola del seminatore. Ogni volta che uno ascolta la parola del Regno e non la comprende, viene il Maligno e ruba ci\u00f2 che \u00e8 stato seminato nel suo cuore: questo \u00e8 il seme seminato lungo la strada. Quello che \u00e8 stato seminato sul terreno sassoso \u00e8 <\/b><\/i>colui che[\/one_fourth]<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]ascolta la Parola e l\u2019accoglie subito con gioia, ma non ha in s\u00e9 radici ed \u00e8 incostante, sicch\u00e9, appena giunge una tribolazione o una persecuzione a causa della Parola, egli subito viene meno. Quello seminato tra i rovi \u00e8 colui che ascolta la Parola, ma la preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza soffocano la Parola ed essa non d\u00e0 frutto. Quello seminato sul terreno buono \u00e8 colui che ascolta la Parola e la comprende; questi d\u00e0 frutto e produce il cento, il sessanta, il trenta per uno\u00bb.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n La parabola del seminatore, che troviamo nel capitolo 13 del vangelo di Matteo, non vuole essere tanto un invito a esaminare se stessi, quanto un incoraggiamento ai discepoli ad annunziare il vangelo. Se in tre terreni si fallisce, nel quarto il frutto abbondante ripaga di tutte le perdite. Perch\u00e9? Ges\u00f9 confida nella potenza della parola creatrice. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n La parola di Ges\u00f9 \u00e8 la stessa parola di quel Dio che disse: \u201cSia la luce e la luce fu\u201d. <\/i>Quel Dio che nel profeta Isaia garantisce: \u201cCos\u00ec sar\u00e0 della mia parola uscita dalla mia bocca: non ritorner\u00e0 a me senza effetto, senza aver operato ci\u00f2 che desidero e senza aver compiuto ci\u00f2 per cui l\u2019ho mandata\u201d. <\/i>Questa \u00e8 la forza del messaggio di Ges\u00f9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quindi la sua parola contiene in s\u00e9 un\u2019energia, una potenza creatrice che, quando viene accolta, libera tutta quanta la sua potenza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Allora Ges\u00f9 esprime questo in parabole. Perch\u00e9 lo esprime in parabole? Ai discepoli che ha iniziato \u201cai misteri del regno dei cieli\u201d \u2026 <\/i>cosa sono i misteri? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n I misteri sono una conoscenza segreta. 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Il popolo, imbevuto di una ideologia nazionalista, avrebbe rifiutato Ges\u00f9, come quando nel vangelo di Luca Ges\u00f9 prova a proporre questo a Nazareth e sfugge per poco al linciaggio. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quindi Ges\u00f9 alla gente parla in parabole, in modo che chi \u00e8 in sintonia pu\u00f2 capire; per gli altri sar\u00e0 un pensiero che poi dovranno maturare.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n E Ges\u00f9 propone questa parabola del seminatore ed \u00e8 Ges\u00f9 stesso che la commenta, quindi noi ci limiteremo a sottolineare il suo commento. <\/span><\/span><\/span> [\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]<\/span><\/span>\u201cMentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono\u201d. <\/i>Quindi qui c\u2019\u00e8 una parte del seme che, appena \u00e8 caduta, subito viene portata via. 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Quindi nella prima non germoglia e nella seconda spunta, ma subito si secca. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ed \u00e8 Ges\u00f9 stesso che commenta: \u201cQuello che \u00e8 stato seminato sul terreno sassoso \u00e8 colui che ascolta la parola e l\u2019accoglie subito con gioia\u201d – <\/i>quindi gli entusiasti di questo messaggio, che<\/span><\/span><\/span><\/p>\n > continua<\/em><\/a> di Jean Fran\u00e7ois Millet<\/em><\/p>\n [\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n [layout][layout_group][one_fourth] IL SEMINATORE USCI\u2019 A SEMINARE Commento al Vangelo di p. Alberto MAGGI OSM Mt 13, 1-23 Quel giorno Ges\u00f9 usc\u00ec di casa e sedette in riva al mare. Si radun\u00f2 attorno a lui tanta folla che egli sal\u00ec su una barca e si mise a sedere, mentre tutta la folla stava sulla spiaggia. 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