[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
Dans le livre d\u2019Isa\u00efe, on a ins\u00e9r\u00e9 des textes plus r\u00e9cents. Ces textes (Is 40-55) ont \u00e9t\u00e9 compos\u00e9s par un proph\u00e8te qui, pendant l\u2019exil \u00e0 Babylone, a annonc\u00e9 un message de consolation\u00a0: l\u2019intervention de Dieu et, comme cons\u00e9quence, la fin de l\u2019exil.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 cette intervention de Dieu, le peuple est invit\u00e9 \u00e0 prendre au s\u00e9rieux sa parole. Il faut s\u2019ouvrir \u00e0 la parole de Dieu, il faut prendre son enseignement comme une nourriture qui procure la vie dans toute sa pl\u00e9nitude<\/i>1<\/sup><\/a>.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n L\u2019appel\u00a0lanc\u00e9 par le proph\u00e8te fait penser aux cris des porteurs d\u2019eau et des fournisseurs de grain, de vin ou de lait. Eux, ils invitent\u00a0: \u00ab\u00a0venez, venez\u00a0\u00bb et ils vendent des choses \u00e0 acheter. Mais le proph\u00e8te, au nom de Dieu, offre – et gratuitement – boisson et nourriture. Dans le langage du proph\u00e8te, les eaux sont une image de la vie donn\u00e9e par Dieu et de l\u2019Esprit qui vivifie. En effet, le proph\u00e8te avait annonc\u00e9 la parole de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Je r\u00e9pandrai des eaux sur l\u2019homme assoiff\u00e9, des ruissellements sur la femme dess\u00e9ch\u00e9e ; je r\u00e9pandrai mon Esprit sur ta descendance, ma b\u00e9n\u00e9diction sur tes rejetons\u00a0\u00bb (44,3)<\/i>2<\/sup><\/a>.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Avec les eaux, le proph\u00e8te mentionne aussi \u00ab\u00a0du vin et du lait\u00a0\u00bb, deux produits de choix. Comme nourriture, le proph\u00e8te mentionne le pain. Et ici, comme dans d\u2019autres pages de la Bible, cet aliment essentiel et indispensable est une image pour parler de la parole de Dieu. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n Bref\u00a0: Dieu invite les siens \u00e0 se nourrir de sa Parole. L\u2019invitation est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e trois fois\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9coutez, \u00e9coutez-moi, \u00e9coutez et vous vivrez\u00a0\u00bb (vv. 2s). L\u2019invitation est \u00e0 l\u2019\u00e9coute et aussi \u00e0 la rencontre\u00a0: \u00ab\u00a0venez vers moi\u00a0\u00bb. Et cette rencontre est une exp\u00e9rience joyeuse, un peu comme dans un repas \u00ab\u00a0dans des mets savoureux\u00a0\u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Et, \u00e0 la fin du message du proph\u00e8te, cette rencontre est l\u2019occasion dans laquelle Dieu va conclure une alliance, \u00ab\u00a0une alliance pour toujours\u00a0\u00bb, une alliance sous le signe de la fid\u00e9lit\u00e9. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n > continua (pdf)<\/span><\/span><\/em><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/em>> Lectures pure l’Afrique … et toute la Terre<\/em><\/a><\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n<\/div>\n [layout][layout_group][one_fourth] Le signe du Royaume\u00a0: une table ouverte \u00e0 tous Eucharistie : 3 ao\u00fbt 2014 Dans le livre d\u2019Isa\u00efe, on a ins\u00e9r\u00e9 des textes plus r\u00e9cents. Ces textes (Is 40-55) ont \u00e9t\u00e9 compos\u00e9s par un proph\u00e8te qui, pendant l\u2019exil \u00e0 Babylone, a annonc\u00e9 un message de consolation\u00a0: l\u2019intervention de Dieu et, comme cons\u00e9quence, la fin […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":364,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[42],"class_list":["post-3057","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rpe","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3057"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3057\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3066,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3057\/revisions\/3066"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}