[Pubblicato in: \u00abTerrasanta\u00bb Judaica 1 (2006\/3) p. 14]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quando ci si reca a Gerusalemme presso il \u201cmuro occidentale\u201d, segno di ci\u00f2 che \u00e8 stato il Tempio di Gerusalemme, \u00e8 facile incontrare ebrei che, ritornando nella Terra dei padri, arrivano qui per pregare direttamente dall\u2019aeroporto, con i bagagli appresso, individuando quindi in rapporto a tale segno la prima tappa del loro ritorno. Quali sono le dinamiche soggiacenti a tale gesto? Perch\u00e9 per un ebreo \u00e8 cos\u00ec importante ritornare a Gerusalemme sostando e pregando innanzitutto presso ci\u00f2 che resta dell\u2019antico Santuario?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Il \u201cmuro occidentale\u201d costituisce ci\u00f2 che rimane dell\u2019unico \u201cluogo sacro\u201d per la tradizione ebraica, cio\u00e8 lo spazio particolare ove Dio ha deciso di \u201cfar abitare il Suo Nome\u201d (Sal 132,13) in un Tempio destinato ad essere la \u201ccasa di preghiera per tutti i popoli\u201d (Is 56,7). Quando infatti la Sua presenza ha \u201cpreso possesso\u201d di questo luogo, Salomone ha invocato il Signore sia per il popolo di Israele che per tutti i popoli dicendo:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Anche lo straniero che non appartiene a Israele Tuo popolo, se viene da un paese lontano a causa del Tuo Nome perch\u00e9 si sar\u00e0 sentito parlare del Tuo grande Nome, della Tua mano potente e del Tuo braccio teso, se egli viene a pregare in questo Tempio, Tu ascoltalo dal cielo, luogo della Tua dimora, e soddisfa tutte le richieste dello straniero, perch\u00e9 tutti i popoli della terra conoscano il Tuo Nome, Ti temano come Israele tuo popolo e sappiano che al Tuo Nome \u00e8 stato dedicato questo Tempio che io ho costruito.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n (1 Re 8,41,ss.).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Nei libri dei profeti Isaia e Geremia troviamo parole ancora pi\u00f9 esplicite: oltre al passo di Isaia gi\u00e0 menzionato, Geremia precisa che \u201cchiameranno Gerusalemme trono del Signore\u201d \u2013 con una chiara allusione quindi al suo Tempio \u2013 \u201ctutti i popoli vi si raduneranno nel Nome del Signore e non seguiranno pi\u00f9 la caparbiet\u00e0 del loro cuore malvagio\u201d (Ger 3,17). Le metafore profetiche cercano inoltre di mostrare come la perenne presenza divina in Tzion render\u00e0 Gerusalemme [\/one_third]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n [one_third]luogo per eccellenza della realizzazione dei tempi messianici, che vengono paragonati ad un grande banchetto segno di profonda comunione fra Dio e gli uomini (cf. Is 25,6-9), che saliranno al Tempio del Dio di Giacobbe affinch\u00e9 possa indicare loro le Sue vie (cf. Is 2,3).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Il \u201cmuro occidentale\u201d \u00e8 pertanto ci\u00f2 che rimane di uno spazio \u201csacro\u201d, segno della \u201csacralit\u00e0 di Dio\u201d e di una Sua particolare presenza sia per Israele che per tutti i popoli. Le Sinagoghe, che talvolta sono impropriamente chiamate \u201ctempio\u201d, non hanno nell\u2019ebraismo lo stesso significato e lo stesso valore di questo luogo: sono spazi di riunione ove la comunit\u00e0 prega, studia, condivide momenti di festa, ove si conserva il rotolo della Torah<\/i> \u2013 l\u2019insegnamento divino rivelato al Sinai \u2013 che costituisce l\u2019unico \u201coggetto sacro\u201d per l\u2019ebreo, ma non possono sostituire il Tempio in quanto esso \u00e8 unico, edificabile una sola volta e solo in quel particolare luogo da Dio stesso indicato. Al ritorno dall\u2019esilio di Babilonia \u00e8 stato possibile riedificarlo perch\u00e9 non era interamente crollato, operazione oggi invece impossibile. Ci\u00f2, da una parte, costituisce un segno di lutto ma, dall\u2019altra, mostra che i tempi sono cambiati: l\u2019era dei sacrifici \u00e8 finita, e la sacralit\u00e0 di questo luogo si \u00e8 in qualche modo allargata a tutta la storia attraverso l\u2019azione sacerdotale del popolo ebraico soprattutto legata alla liturgia famigliare. Pertanto non \u00e8 il \u201cmuro del pianto\u201d, ma un segno della divina presenza per tutti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n > pagina in pdf<\/em><\/a><\/p>\n > Giudaismo: storia e cultura<\/em><\/a><\/p>\n > Formazione Biblica<\/em><\/a><\/p>\n [\/one_third][one_third]<\/p>\n
![\"Muro_Gustav_Bauernfeind\"](\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Muro_Gustav_Bauernfeind.png\")
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