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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/span><\/p>\n La premi\u00e8re lettre aux Thessaloniciens est le premier \u00e9crit chr\u00e9tien que nous poss\u00e9dons. Elle date de l\u2019an 50 ou 51, donc deux d\u00e9cennies apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus. Paul adresse cette lettre \u00e0 la communaut\u00e9 qui s\u2019est form\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la parole que Paul y a annonc\u00e9e pendant la br\u00e8ve p\u00e9riode de son s\u00e9jour \u00e0 Thessalonique.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Vers la fin de sa lettre, Paul \u00e9voque la venue du Seigneur. Les chr\u00e9tiens ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s. Voil\u00e0 pourquoi Paul insiste sur un seul d\u00e9tail\u00a0: la venue du Seigneur sera impr\u00e9visible. Pour en parler, l\u2019ap\u00f4tre utilise des images, un peu comme J\u00e9sus dans les Evangiles et les proph\u00e8tes dans l\u2019Ancien Testament. La premi\u00e8re est celle du voleur<\/i><\/span><\/span><\/span>1<\/sup><\/a><\/sup>\u00a0: \u00ab\u00a0le jour du Seigneur arrivera comme un voleur dans la nuit\u00a0\u00bb (v. 2). La venue du Seigneur d\u00e9passera toute attente\u00a0: comme une catastrophe qui arrive lorsque les gens se sentent en s\u00e9curit\u00e9 comme les contemporains de No\u00e9 \u00e0 la veille du d\u00e9luge<\/i><\/span><\/span><\/span>2<\/sup><\/a><\/sup>. La troisi\u00e8me image, elle aussi reprise de l\u2019Ancien Testament<\/i><\/span><\/span><\/span>3<\/sup><\/a><\/sup>, est celle de la femme enceinte\u00a0: ce qui arrivera sera in\u00e9vitable, comme l\u2019accouchement.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Dans la deuxi\u00e8me partie du texte, Paul souligne la nouveaut\u00e9 du comportement des chr\u00e9tiens. Les \u00ab\u00a0autres\u00a0\u00bb (v. 6) ne se pr\u00e9occupent pas de la venue du Seigneur\u00a0; ils n\u2019en ont pas conscience et ils vivent sans souci. Ils sont comparables \u00e0 ceux qui dorment pendant la nuit et \u00e0 ceux qui passent la nuit r\u00e9veill\u00e9s seulement pour boire et s\u2019enivrer. Les Thessaloniciens, au contraire, sont vigilants, m\u00eame pendant la nuit. En effet ils sont \u00ab\u00a0fils de la lumi\u00e8re, fils du jour\u00a0\u00bb (v. 5), ils appartiennent d\u00e9sormais \u00e0 la sph\u00e8re de la lumi\u00e8re, au domaine de Dieu. C\u2019est lui qui les a enlev\u00e9s du monde des t\u00e9n\u00e8bres<\/i><\/span><\/span><\/span>4<\/sup><\/a><\/sup> o\u00f9 vivent les autres. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Les chr\u00e9tiens doivent donc vivre d\u2019une fa\u00e7on coh\u00e9rente. Ils doivent \u00eatre pr\u00eats au \u2018combat\u2019, \u00e9quip\u00e9s comme des soldats\u00a0: leurs \u00ab\u00a0v\u00eatements de combat\u00a0\u00bb sont la foi et l\u2019amour, leur casque \u00ab\u00a0l\u2019esp\u00e9rance d\u2019\u00eatre sauv\u00e9s\u00a0\u00bb. Et le fruit de leur engagement est \u00e9videmment le salut donn\u00e9 \u00ab\u00a0par notre Seigneur J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb (v. 9), celui qui est mort pour nous \u00ab\u00a0afin de nous faire vivre avec lui\u00a0\u00bb.[\/one_fourth]<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n [one_fourth]Avec ce regard vers l\u2019avenir, nous pouvons donc suivre l\u2019exhortation de Paul\u00a0: \u00ab\u00a0encouragez-vous les uns les autres et construisez la communaut\u00e9\u00a0\u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n De la Premi\u00e8re lettre aux Thessaloniciens (5,1-11)<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 1<\/span><\/span><\/sup><\/span> Fr\u00e8res et s\u0153urs, au sujet de la date et du moment o\u00f9 le Seigneur viendra, vous n\u2019avez pas besoin qu\u2019on vous \u00e9crive. <\/span><\/span><\/span>2<\/span><\/span><\/sup><\/span> Car vous le savez tr\u00e8s bien vous-m\u00eames\u00a0: le jour du Seigneur arrivera comme un voleur dans la nuit. <\/span><\/span><\/span>3<\/span><\/span><\/sup><\/span> Quand les gens diront : \u00ab Quelle paix ! Quelle s\u00e9curit\u00e9 ! \u00bb, alors tout \u00e0 coup, ce sera la catastrophe. Elle tombera sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et personne ne pourra y \u00e9chapper.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 4<\/span><\/span><\/sup><\/span> Mais vous, fr\u00e8res et s\u0153urs, vous n\u2019\u00eates pas en pleine obscurit\u00e9, et ce jour-l\u00e0 ne peut pas vous surprendre comme un voleur. <\/span><\/span><\/span>5<\/span><\/span><\/sup><\/span> Tous, en effet, vous \u00eates fils de la lumi\u00e8re, fils du jour. Nous ne sommes ni de la nuit, ni de l\u2019obscurit\u00e9. <\/span><\/span><\/span>6<\/span><\/span><\/sup><\/span> Ainsi donc, ne dormons pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres. <\/span><\/span><\/span>7<\/span><\/span><\/sup><\/span> Ceux qui dorment, dorment la nuit. Et ceux qui boivent trop, boivent la nuit. <\/span><\/span><\/span>8<\/span><\/span><\/sup><\/span> Mais nous, nous appartenons au jour : alors, soyons sobres ! Prenons la foi et l\u2019amour comme v\u00eatements de combat. Mettons comme casque l\u2019esp\u00e9rance d\u2019\u00eatre sauv\u00e9s. <\/span><\/span><\/span>9<\/span><\/span><\/sup><\/span> Car Dieu ne nous a pas destin\u00e9s \u00e0 subir sa col\u00e8re, mais \u00e0 poss\u00e9der le salut par notre Seigneur J\u00e9sus<\/span><\/span><\/span> Christ. <\/span><\/span><\/span>10<\/span><\/span><\/sup><\/span> Il<\/span><\/span><\/span><\/p>\n > continua (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n <\/em>> Lectures pure l’Afrique … et toute la Terre<\/em><\/a><\/p>\n ———————————————————————————————————————————————–<\/p>\n