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Pendant cette deuxi\u00e8me semaine, je veux revenir sur le message que le pape Fran\u00e7ois a exprim\u00e9 \u00e0 la fin d\u2019octobre. Apr\u00e8s avoir soulign\u00e9 comment prendre soin de la terre, il a \u00e9voqu\u00e9 un deuxi\u00e8me th\u00e8me, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un toit. Il a d\u00e9clar\u00e9: \u00abpour qu\u2019un toit soit une maison, il doit avoir une dimension communautaire: c\u2019est en fait dans le quartier que la grande famille de l\u2019humanit\u00e9 commence \u00e0 se construire, \u00e0 partir du plus proche, de la vie en commun avec ses voisins\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ces mots de Fran\u00e7ois me rappellent une page qu\u2019on lit rarement dans la Bible, une page du livre de Job. Job s\u2019est comport\u00e9 correctement, et pourtant\u2026 il vit la solitude et la souffrance. Et, \u00e0 propos de son comportement, Job peut dire\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 16<\/i><\/sup> Est-ce que j\u2019ai refus\u00e9 les faibles dans leur demande?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Est-ce que j\u2019ai laiss\u00e9 les yeux de la veuve attendre en vain et s\u2019\u00e9puiser?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 17<\/i><\/sup> Ai-je mang\u00e9 tout seul un morceau de mon pain<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n sans laisser l\u2019orphelin en avoir une part?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 18<\/i><\/sup> Au contraire, depuis ma jeunesse, l\u2019orphelin a grandi avec moi comme avec un p\u00e8re,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n et – depuis le ventre de ma m\u00e8re – j\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 un guide pour la veuve.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 19<\/i><\/sup> Ai-je vu quelqu\u2019un mourir par manque de v\u00eatements,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n un pauvre qui n\u2019avait rien pour se couvrir,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 20<\/i><\/sup> sans qu\u2019il m\u2019ait b\u00e9ni pour avoir mis sur ses reins un tissu,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n et sans qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9chauff\u00e9 par la laine de mes moutons? [\u2026]<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 29<\/i><\/sup> Est-ce que je me suis r\u00e9joui quand mon ennemi avait des difficult\u00e9s?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Est-ce que j\u2019ai dans\u00e9 de joie quand le malheur l\u2019a frapp\u00e9?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n [\/one_third] 30 <\/i><\/sup>Je n\u2019osais m\u00eame pas permettre \u00e0 ma langue<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n la faute de souhaiter sa mort par une mal\u00e9diction.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 31<\/i><\/sup> Les gens que je recevais chez moi disaient:<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00ab Qui n\u2019a-t-il pas rassasi\u00e9 de viande?\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 32<\/i><\/sup> L\u2019\u00e9tranger ne passait jamais la nuit dehors,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n j\u2019ouvrais mes portes au voyageur (Job 31).<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ici le narrateur nous montre Job qui \u00e9voque son comportement. Et ce comportement est celui d\u2019une personne qui refuse l\u2019injustice, l\u2019injustice qui marginalise les faibles, la veuve, l\u2019orphelin, le pauvre qui n\u2019a pas de v\u00eatement pour se prot\u00e9ger du froid (vv. 16-20). Et, devant un ennemi en difficult\u00e9, Job ne se permet pas de se r\u00e9jouir\u00a0; il ne se permet pas non plus de prononcer une parole de mal\u00e9diction contre l\u2019ennemi et de souhaiter sa mort (vv. 29-30). Enfin l\u2019\u00e9tranger, le voyageur, accueilli et nourri par Job, \u00ab\u00a0ne passait jamais la nuit dehors\u00a0\u00bb (v. 32). Malgr\u00e9 ce comportement, Job a d\u00fb vivre la souffrance, la perte des enfants, la maladie qui le d\u00e9truit, incompr\u00e9hension de la part de ses amis et aussi de son \u00e9pouse. Mais ces souffrances ne mettent absolument pas en question la d\u00e9cision qu\u2019il a prise: vivre l\u2019ouverture aux autres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Voil\u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, voil\u00e0 le quartier, voil\u00e0 l\u2019id\u00e9al \u00ab\u00a0de la vie en commun avec ses voisins\u00bb que le pape nous propose aujourd\u2019hui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Ce message, fondamental dans la Bible, appara\u00eet comme essentiel aussi dans l\u2019islam. Et le Coran y insiste fr\u00e9quemment. Ici, je me limite \u00e0 une seule citation:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 36<\/i><\/sup> Adorez Dieu, sans rien Lui associer !<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Soyez bons envers votre p\u00e8re et votre m\u00e8re, tous proches parents,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n les orphelins, les pauvres, les voisins, qu\u2019ils soient de votre sang ou \u00e9loign\u00e9s,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n ainsi que vos compagnons de tous les jours,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n les voyageurs de passage et les esclaves que vous poss\u00e9dez,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n [\/one_third] car Dieu n\u2019aime pas les arrogants vantards,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n 37<\/i><\/sup> ni ceux qui sont avares, et recommandent l\u2019avarice aux autres <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n et dissimulent les faveurs dont Dieu les a gratifi\u00e9s (Sourate 4 \/An-Nis\u00e2\u2019).<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le texte est tr\u00e8s clair et n\u2019a pas besoin de commentaire. Je me limite \u00e0 une seule remarque. Ces versets lient d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s \u00e9troite la relation \u00e0 Dieu et l\u2019ouverture aux autres, aux marginalis\u00e9(e)s en particulier. La foi en Dieu ne peut pas \u00eatre v\u00e9cue sans cette ouverture. Voil\u00e0 un message d\u00e9cisif pour moi, pour toi, ch\u00e8re amie, cher ami, et vraiment pour tout le monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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