{"id":4578,"date":"2015-01-04T00:21:40","date_gmt":"2015-01-03T23:21:40","guid":{"rendered":"http:\/\/absi.ch\/new\/?p=4578"},"modified":"2015-03-15T22:25:31","modified_gmt":"2015-03-15T21:25:31","slug":"eucharistie_4-1-2015-rp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/2015\/01\/eucharistie_4-1-2015-rp\/","title":{"rendered":"Epiphanie: \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019un roi surprenant"},"content":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n<h2 align=\"CENTER\">Epiphanie: \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019un roi surprenant<\/h2>\n<h5>Eucharistie: 4 janvier 2015<\/h5>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small; background: yellow;\">Premi\u00e8re lecture<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>Avec la premi\u00e8re lecture, nous sommes \u00e0 J\u00e9rusalem vers les ann\u00e9es 537-520<\/i><\/span><\/span><\/span><sup><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i><a href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/span><\/span><\/sup><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>. La ville sort \u00e0 peine de son humiliation. Elle avait \u00e9tait abandonn\u00e9e par les exil\u00e9s conduits \u00e0 Babylone\u00a0: exploit\u00e9e, appauvrie, d\u00e9figur\u00e9e par ses murailles en ruine et son temple d\u00e9truit. Maintenant l\u2019exil vient de terminer et certains de ses habitants osent revenir. C\u2019est comme au Burundi : lorsque les d\u00e9plac\u00e9(e)s rentrent, l\u2019espoir semble rena\u00eetre.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>Dans ces conditions, un po\u00e8te sans nom ose prendre la parole et compose un texte qu\u2019on a ensuite accueilli dans le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>Le po\u00e8te interpelle une femme. Il l\u2019interpelle avec deux imp\u00e9ratifs\u00a0: \u00ab\u00a0Mets-toi debout et brille avec \u00e9clat\u00a0\u00bb (v. 1). Et la suite du texte nous permettra de comprendre que cette femme est J\u00e9rusalem, une femme en deuil qui a vu ses enfants partir en exil. Mais maintenant, cette femme, au lieu de s\u2019enfermer et de se replier dans la r\u00e9signation, doit se mettre debout. Cette femme sans avenir est invit\u00e9e \u00e0 briller avec \u00e9clat\u00a0; elle doit \u00eatre lumi\u00e8re pour ceux et celles qui rentrent. Cela est possible \u00ab\u00a0car elle vient, ta Lumi\u00e8re : la glorieuse pr\u00e9sence de Yhwh se l\u00e8ve sur toi\u00a0\u00bb (v. 1).<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><i>Et la ville voit aussi venir \u00e0 elle ses enfants et aussi des \u00e9trangers. Des personnes venant de loin &#8211; des terres qu\u2019on ne conna\u00eet pas &#8211; apportent aussi des dons, \u00ab de l\u2019or et de l\u2019encens \u00bb (v. 6) pour le temple qu\u2019on projette de reconstruire. Ensuite ces \u00e9trangers, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 J\u00e9rusalem, pourront rentrer chez eux en chantant \u00ab\u00a0les louanges de Yhwh\u00bb (v. 6). Et ces louanges, \u00ab\u00a0ils les porteront au monde comme \u00e9vangile\u00a0\u00bb (v. 6).<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><b>Du livre d\u2019Isa\u00efe (60,1-6)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Eucharistie_4janvier2015.pdf\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><em>&gt; continua (pdf)<\/em><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #808080;\"><span style=\"font-family: Century Gothic,sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><em>\u00a0<\/em><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/lectures-pour-lafrique-et-toute-la-terre2015\/\"><em>&gt; Lectures pure l&#8217;Afrique &#8230; et toute la Terre<\/em><\/a><b><br \/>\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00a0<a href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a> Cf. P.-E. Bonnard, <i>Le second Isa\u00efe, son disciple et leurs \u00e9diteurs. <\/i><i>Isa\u00efe 40-66<\/i>, Gabalda, Paris 1972, p. 401s.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">[\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n<div id=\"themify_builder_content-4578\" data-postid=\"4578\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-4578 themify_builder\">\n    <\/div>\n<!-- \/themify_builder_content -->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_fourth] Epiphanie: \u00e0 la d\u00e9couverte d\u2019un roi surprenant Eucharistie: 4 janvier 2015 Premi\u00e8re lecture Avec la premi\u00e8re lecture, nous sommes \u00e0 J\u00e9rusalem vers les ann\u00e9es 537-5201. La ville sort \u00e0 peine de son humiliation. Elle avait \u00e9tait abandonn\u00e9e par les exil\u00e9s conduits \u00e0 Babylone\u00a0: exploit\u00e9e, appauvrie, d\u00e9figur\u00e9e par ses murailles en ruine et son temple [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":364,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[136,40],"tags":[42],"class_list":["post-4578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formazione-biblica","category-rpe","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4578"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5311,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4578\/revisions\/5311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}