[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
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Le mot \u00ab\u00a0car\u00eame\u00a0\u00bb, en latin \u00ab\u00a0quadragesima\u00a0\u00bb, \u00e9voque le chiffre quarante, donc les quarante jours qui nous conduiront \u00e0 P\u00e2ques. Ces quarante jours sont un temps de r\u00e9flexion, une r\u00e9flexion qui doit provoquer en nous un changement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le changement est un th\u00e8me qui traverse la Bible enti\u00e8re. D\u00e9j\u00e0 l\u2019Ancien Testament, les proph\u00e8tes en particulier, ont soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un changement, d\u2019une nouvelle orientation vers Dieu. Mais fr\u00e9quemment les proph\u00e8tes devaient constater que le peuple, au lieu de changer son attitude, persistait dans l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n C\u2019est ce que je lis, cette semaine, dans une page du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 9<\/sup> \u00ab\u00a0Sur les montagnes je laisse \u00e9clater mes pleurs et g\u00e9missements<\/span><\/span><\/span><\/p>\n et sur les p\u00e2turages du d\u00e9sert j\u2019entonne un chant de deuil.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Car tous ces lieux ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9s, plus personne n\u2019y passe,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n et ces terres n\u2019entendent plus le b\u00ealement des troupeaux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Depuis les oiseaux du ciel jusqu\u2019aux b\u00eates,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n tout s\u2019en est all\u00e9, tout s\u2019en est enfuis.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 10<\/sup> Et je ferai de J\u00e9rusalem un tas de pierre, un abri pour les chacals,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n et des villes de Juda, je ferai des lieux d\u00e9sol\u00e9s, sans habitants.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 11<\/sup> Quel est l\u2019homme sage qui comprend cela ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Qu\u2019il proclame la parole que la bouche de Yahv\u00e9h lui a adress\u00e9e,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n pourquoi le pays est d\u00e9truit,[\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span>[one_fourth]<\/p>\n pourquoi il est br\u00fbl\u00e9 comme le d\u00e9sert o\u00f9 personne ne passe\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 12<\/sup> Et dit, Yahv\u00e9h\u00a0;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00ab C\u2019est parce qu\u2019ils ont abandonn\u00e9 l\u2019enseignement que j\u2019avais mis devant eux<\/span><\/span><\/span><\/p>\n et ils n\u2019ont pas \u00e9cout\u00e9 ma voix, ils ne se sont pas comport\u00e9s d\u2019apr\u00e8s elle<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 13<\/sup> et ils sont all\u00e9s derri\u00e8re l\u2019obstination de leur c\u0153ur\u00a0\u00bb (J\u00e9r\u00e9mie<\/i> 9).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Nous sommes vers les ann\u00e9es 585\u00a0: une partie des habitants de J\u00e9rusalem a d\u00fb partir en exil et la ville a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite par les Babyloniens. Dans cette situation, J\u00e9r\u00e9mie ne peut que laisser la parole \u00e0 Dieu, Dieu qui, en premi\u00e8re personne, exprime son deuil\u00a0: \u00ab\u00a0je laisse \u00e9clater mes pleurs et g\u00e9missements\u00a0\u00bb (v. 9). Dieu partage ainsi la douleur que J\u00e9r\u00e9mie vit devant la ville d\u00e9truite et abandonn\u00e9e\u00a0; Dieu partage aussi la douleur que les exil\u00e9(e)s vivent \u00e0 Babylone en recevant la nouvelle de la destruction de J\u00e9rusalem et de son temple.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n A la fin de ce po\u00e8me, qui nous rappelle aussi les quartiers de Bujumbura pendant les moments tragiques d\u2019il y a deux d\u00e9cennies, Dieu prend \u00e0 nouveau la parole pour donner l\u2019explication fondamentale. La ville a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite par les Babyloniens, pour des \u2018raisons\u2019 politiques et militaires. J\u00e9r\u00e9mie avait bien mis en garde les autorit\u00e9s et la ville, dans leur politique aveugle. Mais il n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9. Et derri\u00e8re ce refus de la parole de J\u00e9r\u00e9mie, il y avait, au fond, le refus de la parole de Dieu\u00a0: les habitants \u00ab\u00a0ont abandonn\u00e9 l\u2019enseignement que j\u2019avais mis devant eux et ils ne m\u2019ont pas \u00e9cout\u00e9 ma voix, ils ne se sont pas comport\u00e9s d\u2019apr\u00e8s elle et ils sont all\u00e9s derri\u00e8re l\u2019obstination de leur c\u0153ur\u00a0\u00bb (vv. 12-13).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Revenons donc au changement. Le changement que la page de J\u00e9r\u00e9mie nous propose est de ne pas aller derri\u00e8re l\u2019obstination de notre c\u0153ur mais de nous mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la voix, de la parole que le Seigneur, aujourd\u2019hui encore, nous adresse jour apr\u00e8s jour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Et sur ce point, je me souviens aussi du Coran qui mentionne ceux qui se repentent. Je lis\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 70<\/sup> Ceux qui sont revenus [de leurs fautes], et croient en Dieu et font une \u0153uvre vertueuse,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Dieu changera leurs mauvaises actions en actions bonnes,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n car Dieu est toute mis\u00e9ricorde et toute indulgence.<\/span><\/span><\/span>[\/one_fourth]<\/span><\/span><\/span>[one_fourth]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 71<\/sup> Quiconque est revenu [de ses fautes] et a fait une \u0153uvre vertueuse,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n c\u2019est \u00e0 Dieu qu\u2019il revient.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 72<\/sup> [Les serviteurs de Dieu sont] ceux qui ne portent pas de faux t\u00e9moignages<\/span><\/span><\/span><\/p>\n et qui, devant des r\u00e9alit\u00e9s vaines, s\u2019en \u00e9cartent avec d\u00e9cision,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n 73<\/sup> ceux qui ne deviennent ni sourds ni aveugles <\/span><\/span><\/span><\/p>\n lorsqu\u2019on leur rappelle les signes de leur Seigneur (Sourate 25\u00a0: La distinction \/ Al Furq\u00e2n<\/i>).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Cette sourate, on l\u2019a appel\u00e9e \u00ab\u00a0La distinction\u00a0\u00bb, et le Coran en entier, comme aussi la Bible, nous permet de distinguer la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019erreur<\/span><\/span><\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup>, un comportement fid\u00e8le \u00e0 l\u2019enseignement de Dieu de l\u2019obstination de notre c\u0153ur. Profitions de cette semaine pour y r\u00e9fl\u00e9chir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
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