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Lecture: l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s avoir racont\u00e9 la r\u00e9surrection de Lazare, Jean pr\u00e9sente le repas de J\u00e9sus avec Lazare et ses deux s\u0153urs. C\u2019est le repas dans lequel Marie, dans un geste d\u2019immense d\u00e9licatesse, va oindre les pieds de J\u00e9sus. Et, pour J\u00e9sus, ce geste anticipe d\u2019une certaine fa\u00e7on sa mort et son ensevelissement.<\/i><\/p>\n Le jour apr\u00e8s l\u2019onction accomplie par Marie, J\u00e9sus part de B\u00e9thanie pour aller \u00e0 J\u00e9rusalem. La foule, qui \u00e9tait all\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem pour la P\u00e2que, sort de la ville pour accueillir J\u00e9sus, pour l\u2019accueillir comme un roi. La foule l\u2019accueille avec des branches de palmiers et avec les mots d\u2019un psaume (Ps 118,25-26). Ces mots, avec lesquels on saluait le p\u00e8lerin qui arrivait \u00e0 J\u00e9rusalem[1]<\/a>, sont utilis\u00e9s ici pour exprimer l\u2019esp\u00e9rance que les Juifs mettent en J\u00e9sus comme lib\u00e9rateur, comme roi d\u2019Isra\u00ebl. C\u2019est ce que la foule exprime en ajoutant au psaume les mots \u00ab\u00a0Hosanna\u00a0\u00bb – qui signifie \u2018de gr\u00e2ce\u2019 – et \u00ab\u00a0le roi d’Isra\u00ebl \u00bb.<\/i><\/p>\n Quant \u00e0 J\u00e9sus, il veut \u00e9liminer tout malentendu. C\u2019est ainsi que, trouvant un petit \u00e2ne, J\u00e9sus s\u2019assied dessus. Avec ce geste, il ne se pr\u00e9sente pas comme un g\u00e9n\u00e9ral qui, apr\u00e8s la guerre, rentre assis sur un cheval. Il est assis sur un petit \u00e2ne et se pr\u00e9sente ainsi comme un messie humble et pacifique, dans la ligne annonc\u00e9e dans le livre du proph\u00e8te Zacharie (Za 9,9). Voil\u00e0 la signification de cette entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem. Et les disciples vont comprendre cela plus tard, apr\u00e8s la r\u00e9surrection.<\/i><\/p>\n Quant \u00e0 la foule, elle donne un t\u00e9moignage important\u00a0: comme avec la r\u00e9surrection de Lazare, J\u00e9sus permet d\u2019aller au-del\u00e0 de la mort, vers la r\u00e9surrection. Au contraire, les pharisiens ne peuvent qu\u2019avouer leur d\u00e9ception parce que \u00ab\u00a0le monde\u00a0\u00bb, les croyants de toute origine, \u00ab\u00a0est parti \u00e0 sa suite\u00a0\u00bb (v. 19). Et c\u2019est ce que nous allons faire ce matin, apr\u00e8s la lecture\u00a0: nous aussi, nous allons partir \u00e0 sa suite.<\/i><\/i>[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n <\/p>\n Lecture de l\u2019Evangile selon Jean (12,12-20)<\/b><\/p>\n 12<\/sup> Le jour suivant, la foule nombreuse, celle qui \u00e9tait venue \u00e0 la f\u00eate de la P\u00e2que, ayant entendu que J\u00e9sus vient vers J\u00e9rusalem, 13<\/sup> ils prirent les branches des palmiers, et ils sortirent \u00e0 sa rencontre, et ils criaient: \u00ab\u00a0Hosanna, b\u00e9ni celui qui vient en nom du Seigneur <\/i>(Ps<\/i> 118, 25-26), le roi d’Isra\u00ebl\u00a0! \u00bb<\/p>\n 14<\/sup> Or J\u00e9sus, ayant trouv\u00e9 un petit \u00e2ne, s’assit sur lui selon ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit, \u00e9criture d\u00e9finitive:<\/p>\n 15<\/sup> \u00ab N’aie pas peur, jolie Sion ! Voici\u00a0: ton roi vient, assis sur le petit d\u2019une \u00e2nesse\u00a0\u00bb (So<\/i> 3,16 et Za<\/i> 9,9).<\/p>\n 16<\/sup> Les disciples ne comprirent pas tout de suite ce qui se passait. Mais plus tard, quand J\u00e9sus fut \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la gloire, alors ils se rappel\u00e8rent que ces choses se trouvaient \u00e9crites sur lui et que, pour lui, ils les avaient faites.<\/p>\n 17<\/sup> La foule, donc, celle qui \u00e9tait avec J\u00e9sus quand il avait appel\u00e9 Lazare du tombeau pour le r\u00e9veiller d’entre les morts, lui rendait t\u00e9moignage. 18<\/sup> C’est aussi pour ce motif que la foule venait rencontrer J\u00e9sus. En effet, elle avait appris ce signe \u00e9tonnant qu’il avait fait.<\/p>\n 19<\/sup> Les Pharisiens donc se dirent entre eux\u00a0: \u00ab\u00a0Vous le voyez, vous n\u2019arriverez \u00e0 rien : voil\u00e0 que le monde est parti \u00e0 sa suite ! \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0 > continua (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n