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Pendant cette derni\u00e8re semaine de car\u00eame, je veux lire avec toi, mon amie, mon ami, une page de la lettre de Jacques. Sur l\u2019auteur de la lettre qui se pr\u00e9sente comme \u00ab\u00a0Jacques, serviteur de Dieu et de notre Seigneur J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb (Jc 1,1) nous ne savons presque rien. Mais nous savons bien, gr\u00e2ce \u00e0 la lettre, comment se comportent les destinataires auxquels l\u2019auteur s\u2019adresse. Les conflits sont l\u00e0, des luttes qui naissent de la volont\u00e9 de satisfaire de mauvais d\u00e9sirs. Je lis\u00a0:<\/p>\n
\u201c1 D’o\u00f9 viennent les guerres\u00a0? D’o\u00f9 viennent les luttes entre vous\u00a0?<\/p>\n
Est-ce qu’elles ne viennent pas des d\u00e9sirs mauvais qui luttent dans votre corps tout entier ?<\/p>\n
2 Vous voulez quelque chose et vous ne pouvez pas l’avoir\u00a0? Alors vous \u00eates pr\u00eats \u00e0 tuer.<\/p>\n
Vous \u00eates pleins de d\u00e9sirs sans rien pouvoir obtenir\u00a0?<\/p>\n
Alors vous vous lancez dans des querelles et des conflits.<\/p>\n
Vous n’avez pas ce que vous voulez, parce que vous ne savez pas demander\u00a0!<\/p>\n
3 Vous demandez et ne recevez pas parce que vous demandez mal\u00a0;<\/p>\n
vous demandez seulement pour satisfaire vos mauvais d\u00e9sirs.<\/p>\n
4 Infid\u00e8les que vous \u00eates\u00a0!<\/p>\n
Ne savez-vous pas que l’amiti\u00e9 pour ce monde de l\u2019injustice est inimiti\u00e9 contre Dieu\u00a0?<\/p>\n
Celui qui veut \u00eatre ami du monde de l\u2019injustice se rend donc ennemi de Dieu.<\/p>\n
5 Pensez-vous que l’Ecriture parle en vain lorsqu’elle dit :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Dieu aime tr\u00e8s vivement l’esprit qu’il a mis en nous\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n
6 Il donne d’ailleurs une gr\u00e2ce encore plus grande. Car l’\u00c9criture dit aussi\u00a0:[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n
\u00a0\u00ab\u00a0Dieu r\u00e9siste aux orgueilleux, mais il donne sa gr\u00e2ce aux pauvres\u00a0\u00bb (Prov 3,34).<\/p>\n
7 Alors ob\u00e9issez \u00e0 Dieu, mais r\u00e9sistez au diable, au diviseur, et il va fuir loin de vous.<\/p>\n
8 Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous.<\/p>\n
Purifiez vos mains, peuple coupable ;<\/p>\n
nettoyez vos c\u0153urs, vous qui \u00eates des personnes int\u00e9rieurement partag\u00e9es\u00a0!<\/p>\n
9 Reconnaissez votre mis\u00e8re, prenez le deuil, pleurez ;<\/p>\n
que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse\u00a0!<\/p>\n
10 Prenez conscience de votre pauvret\u00e9 devant le Seigneur, et il vous \u00e9l\u00e8vera\u201d (Jacques 4).<\/p>\n
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La situation que ces chr\u00e9tiens vivent est totalement incoh\u00e9rente par rapport \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Au lieu d\u2019accepter la souverainet\u00e9 de Dieu, ils pr\u00e9f\u00e8rent l’amiti\u00e9 pour le monde, \u00ab ce monde de l\u2019injustice \u00bb (v. 4 ; cf. 3,6). Voil\u00e0 pourquoi un changement s\u2019impose\u00a0: s\u2019ouvrir \u00e0 Dieu et r\u00e9sister \u00ab\u00a0au diable, au diviseur\u00a0\u00bb (v. 7)[1], \u00e0 celui qui veut nous s\u00e9parer de Dieu. C\u2019est l\u2019invitation que Jacques adresse \u00e0 ses destinataires. Et l\u2019auteur nous encourage\u00a0: \u00ab\u00a0Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous\u00a0\u00bb (v. 8a).<\/p>\n
Apr\u00e8s cet encouragement, voil\u00e0 sept imp\u00e9ratifs (vv. 8b-9). Il faut changer nos comportements, il faut changer notre c\u0153ur. Nous devons reconna\u00eetre notre mis\u00e8re[2]. Et encore\u00a0: \u00ab\u00a0Prenez conscience de votre pauvret\u00e9 devant\u00a0le Seigneur, et il vous \u00e9l\u00e8vera\u00a0\u00bb (v. 10). Et avec cet imp\u00e9ratif, Jacques revient sur le livre des Proverbes cit\u00e9 au verset 6\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu r\u00e9siste aux orgueilleux\u00a0mais il donne sa gr\u00e2ce aux pauvres\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Jacques nous invite aussi \u00e0 abandonner les joies, les satisfactions que nous avons cherch\u00e9es en nous pr\u00e9sentant comme des personnes importantes et r\u00e9v\u00e9r\u00e9es, des personnes qui s\u2019imposent sur les autres\u00a0: \u00abque votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse\u00a0!\u00bb (v. 9).<\/p>\n
Ce changement me rappelle aussi le changement auquel le Coran exhorte\u00a0:<\/p>\n
\u201c70 \u2026 ceux qui se repentent, qui croient sinc\u00e8rement en Dieu et qui font de bonnes \u0153uvres\u00a0:<\/p>\n
ceux-l\u00e0, Dieu transformera leurs mauvaises actions en excellence,[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n
car Dieu est tout pardon, toute mis\u00e9ricorde.<\/p>\n
71 Celui qui se repent et accomplit une bonne action, il revient \u00e0 Dieu d\u2019un v\u00e9ritable repentir.<\/p>\n
72 Ceux-l\u00e0 ne portent pas de faux t\u00e9moignages<\/p>\n
et, se trouvant en pr\u00e9sence des choses vaines, s’en \u00e9cartent avec dignit\u00e9,<\/p>\n
73 et, quand on leur rappelle les signes de leur Seigneur,<\/p>\n
ils ne sont ni sourds ni aveugles devant eux\u201d (Sourate 25\u00a0: al-Furq\u00e2n, Le crit\u00e8re).<\/p>\n
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Le message est tr\u00e8s clair\u00a0: il faut mettre en Dieu toute notre confiance, il faut nous engager dans des \u0153uvres bonnes et vraies. Il faut \u00e9viter tout ce qui, dans nos relations sociales comportent de faux-semblants, de mensonges, des insultes et des jugements injustes\u00a0: des r\u00e9alit\u00e9s qui, \u00e0 la racine, nous s\u00e9parent de Dieu[3]. Voil\u00e0 le \u2018repentir\u2019, le changement auquel le Coran nous invite[4]. Voil\u00e0 aussi le rire et la joie par rapport auxquelles – comme Jacques nous le rappelait – nous devons prendre la distance.<\/p>\n
[1] Pour la signification di mot \u2018diable\u2019 ou \u2018diviseur\u2019, cf. La bible, Bayard \/M\u00e9diaspaul, Paris \/ Montr\u00e9al, 2001, p. 3146-3148
\n[2] Pour l\u2019imp\u00e9ratif \u00ab\u00a0Reconnaissez votre mis\u00e8re\u00a0\u00bb du v. 9, cf. F. Mussner, La lettera di Giacomo, Paideia, Brescia, 1970, p. 265.
\n[3] Cf. Le Coran. L\u2019Appel. Traduit et comment\u00e9 par A. Chouraqui, Ed. Robert Laffont, Paris, 1990, p. 724.
\n[4] Pour ce verbe tr\u00e8s fr\u00e9quent dans le Coran, cf. A. Godin – R. Foehrl\u00e9, Coran th\u00e9matique. Classification th\u00e9matique des versets du Saint Coran, Editions Al-Qalam, Paris, 2004, pp. 876ss. Cf. aussi Dictionnaire du Coran, sous la direction de M. A. Amir-Moezzi, Laffont, Paris, 2007, pp. 742s.<\/p>\n