[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
<\/p>\n
Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n La liturgie de ce dimanche nous propose une page de la Premi\u00e8re lettre de Jean, une lettre compos\u00e9e en Asie Mineure, l\u2019actuelle Turquie, vers la fin du premier si\u00e8cle.<\/i><\/p>\n L\u2019auteur s\u2019adresse \u00e0 une communaut\u00e9 jeune, qu\u2019il appelle avec tendresse[1]<\/a> \u00ab\u00a0mes petits enfants\u00a0\u00bb litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0mes jeunes engendr\u00e9s\u00a0\u00bb. A la fin du premier chapitre de la lettre, l\u2019auteur avait insist\u00e9 sur la faiblesse et sur les errements\u00a0: \u00ab\u00a0Si nous disons : \u201cNous n\u2019avons pas perdu notre chemin\u201d, nous nous \u00e9garons nous-m\u00eames et la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas en nous. Si nous reconnaissons nos errements, celui qui est fid\u00e8le et juste nous pardonnera nos errements\u00a0\u00bb (1,8-9). Donc, la reconnaissance de nos errements nous ouvre \u00e0 l\u2019accueil de la r\u00e9demption[2]<\/a>. Et dans la page de ce matin, l\u2019auteur revient sur ce th\u00e8me pour souligner quelle a \u00e9t\u00e9 – et quelle est – la mission de J\u00e9sus\u00a0: il \u00ab\u00a0s\u2019est offert en sacrifice pour le pardon de nos errements\u00a0\u00bb et maintenant, devant le P\u00e8re, il va interc\u00e9der pour nous et aussi pour le monde entier (v. 2).<\/i><\/p>\n En poursuivant sa r\u00e9flexion (vv. 3-6), Jean souligne\u00a0: l\u2019action de J\u00e9sus aupr\u00e8s du P\u00e8re ne peut pas devenir, pour nous, une excuse pour rien faire. Le fait de \u00ab\u00a0conna\u00eetre\u00a0\u00bb ce r\u00f4le de J\u00e9sus devant Dieu et de conna\u00eetre, d\u2019une certaine fa\u00e7on, Dieu\u00a0lui-m\u00eame doit nous pousser \u00e0 agir, \u00e0 garder ses commandements et sa parole. Seulement ainsi l\u2019amour de Dieu est en nous et nous sommes en lui (v. 5). Seulement ainsi notre vie sera un chemin proche, en quelque mesure, du chemin v\u00e9cu par J\u00e9sus. Avec un contraste efficace entre les verbes demeurer et marcher[3]<\/a>, Jean \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui d\u00e9clare demeurer en Dieu, doit marcher aussi comme J\u00e9sus a march\u00e9\u00a0\u00bb (v. 6).<\/i><\/p>\n Enfin, la derni\u00e8re section de notre page (vv\u00a0: 7-11). Jean, qui avait parl\u00e9 des [\/one_fourth]<\/i><\/p>\n [one_fourth]\u00ab\u00a0commandements\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0parole\u00a0\u00bb de Dieu (vv. 3.4.5), maintenant revient sur le terme commandement, mais au singulier (vv. 7.7.7.8). Et le terme d\u00e9signe d\u00e9sormais la parole de J\u00e9sus, \u00ab\u00a0la parole que vous avez entendue\u00a0\u00bb (v. 7). Et ce commandement est \u00ab\u00a0ancien\u00a0\u00bb, il \u00e9voque la pr\u00e9dication de J\u00e9sus \u00e0 ses disciples et son repas d\u2019adieu \u00e0 la veille de sa mort\u00a0: \u00ab\u00a0Comme je vous ai aim\u00e9s, aimez-vous les uns les autres. A ceci, tous vous reconna\u00eetront pour mes disciples : \u00e0 l\u2019amour que vous aurez les uns pour les autres\u00a0\u00bb (Jn 13,34-35). Oui, ce commandement est ancien, mais il est aussi \u00ab\u00a0nouveau\u00a0\u00bb dans la pratique toujours neuve des chr\u00e9tiens[4]<\/a>. Et, si une personne s\u2019engage dans l\u2019amour de ses fr\u00e8res passe des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re. Sans cet engagement, \u00ab\u00a0il marche dans les t\u00e9n\u00e8bres. Il ne sait pas o\u00f9 il va, parce que les t\u00e9n\u00e8bres ont rendu aveugles ses yeux\u00a0\u00bb (v. 11).<\/i><\/p>\n <\/p>\n De la Premi\u00e8re lettre de Jean (2,1-11)<\/b><\/p>\n 1<\/sup> Mes petits enfants, je vous \u00e9cris cela pour que vous \u00e9vitiez de perdre votre chemin de vie. Mais si quelqu\u2019un perd ce chemin de vie, nous avons un intercesseur devant le P\u00e8re\u00a0: J\u00e9sus Christ, qui est juste. 2<\/sup> Car J\u00e9sus Christ s\u2019est offert en sacrifice pour le pardon de nos errements, et non seulement des n\u00f4tres, mais aussi de ceux du monde entier.<\/p>\n > testo integrale (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n > Lectures pure l’Afrique … et toute la Terre<\/em><\/a><\/em><\/p>\n
\n