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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Ce matin nous allons lire la premi\u00e8re page des Actes des ap\u00f4tres.<\/i><\/p>\n Luc commence son livre avec une d\u00e9dicace (vv. 1-2) \u00e0 \u00ab\u00a0Th\u00e9ophile\u00a0\u00bb, un nom grec qui signifie \u00ab\u00a0ami de Dieu\u00a0\u00bb. Pour Th\u00e9ophile et pour tout ami de Dieu, Luc a \u00e9crit son Evangile et maintenant il va \u00e9crire aussi la suite\u00a0: les Actes des ap\u00f4tres.<\/i> Des Actes des ap\u00f4tres (1,1-11)<\/b><\/p>\n 1<\/sup> Le premier livre, \u00f4 Th\u00e9ophile, je l\u2019ai \u00e9crit au sujet de tout ce que J\u00e9sus a commenc\u00e9 \u00e0 faire et \u00e0 enseigner, depuis le commencement 2<\/sup> jusqu\u2019au jour o\u00f9, apr\u00e8s avoir donn\u00e9, dans un Souffle saint, ses instructions aux ap\u00f4tres qu\u2019il avait choisis, il fut enlev\u00e9. <\/p>\n > testo integrale (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n > Lectures pure l’Afrique … et toute la Terre<\/em><\/a><\/em><\/p>\n
\nEn parlant de son Evangile, Luc insiste\u00a0: il a \u00e9crit \u00ab\u00a0tout ce que J\u00e9sus a commenc\u00e9 \u00e0 faire et \u00e0 enseigner\u00a0\u00bb. Donc\u00a0: d\u2019abord les actions, ensuite l\u2019enseignement. Et son r\u00e9cit est un r\u00e9cit complet\u00a0: \u00ab\u00a0depuis le commencement\u00a0\u00bb et jusqu\u2019au jour o\u00f9 J\u00e9sus fut enlev\u00e9.<\/i>
\nApr\u00e8s cette br\u00e8ve d\u00e9dicace, la narration continue avec trois petites sections.<\/i>
\nDans la premi\u00e8re (v. 3), Luc rappelle les quarante jours que J\u00e9sus, apr\u00e8s P\u00e2ques, a v\u00e9cus avec ses ap\u00f4tres. Dans la tradition juive, le chiffre quarante est le temps d\u2019un apprentissage complet[1]<\/a>. Quant \u00e0 J\u00e9sus, pendant ces quarante jours, il donne une formation \u00e0 ses ap\u00f4tres, il leur parle du Royaume de Dieu.<\/i>
\nDans la deuxi\u00e8me section (vv. 4-8), l\u2019auteur \u00e9voque le dernier repas de J\u00e9sus avec les siens. C\u2019est un repas d\u2019adieu, un repas dans lequel J\u00e9sus insiste sur le don de l\u2019Esprit, le Souffle saint que les proph\u00e8tes avaient annonc\u00e9 pour les derniers temps. Ce don sera donn\u00e9 avec une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 extr\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0c\u2019est dans un Souffle saint que vous serez baptis\u00e9s\u00a0\u00bb (v. 5). Et le verbe \u00ab\u00a0baptiser\u00a0\u00bb signifie, \u00e0 la lettre, \u00ab\u00a0immerger profond\u00e9ment\u00a0\u00bb.<\/i>
\nToujours dans ce repas, J\u00e9sus est interrog\u00e9 sur le Royaume \u00e0 venir. Dans sa r\u00e9ponse, J\u00e9sus fait tomber toute barri\u00e8re\u00a0: le Royaume ne sera pas limit\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl. Et l\u2019attente de ce Royaume ne sera pas passive et paralysante[2]<\/a>\u00a0: les disciples, anim\u00e9s par le Souffle saint, se [\/one_fourth]
\n[one_fourth]mettront en marche, \u00ab\u00a0jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre \u00bb (v. 8) pour \u00eatre les \u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb de J\u00e9sus.
\nEnfin, dans la derni\u00e8re section (vv. 9-11), voici l\u2019enl\u00e8vement. Comme dans le deuxi\u00e8me verset, ici y a le verbe passif\u00a0: J\u00e9sus \u00ab\u00a0fut \u00e9lev\u00e9\u00a0\u00bb par Dieu. Mais Luc parle aussi d\u2019une \u00ab\u00a0nu\u00e9e\u00a0\u00bb. Et la nu\u00e9e, dans la Bible, \u00e9voque l\u2019intimit\u00e9 avec le P\u00e8re. C\u2019est une nu\u00e9e qui va soustraire J\u00e9sus aux regards des disciples. Mais la nu\u00e9e sugg\u00e8re aussi sa pr\u00e9sence, comme celle de Dieu qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Voici, je viens vers toi dans l\u2019\u00e9paisseur de la nu\u00e9e\u00a0\u00bb (Ex 19,9)[3]<\/a>. D\u2019autre part, les deux hommes que Luc mentionne nous l\u2019assurent\u00a0: J\u00e9sus va encore faire route avec les hommes \u00ab\u00a0de la m\u00eame mani\u00e8re\u00a0\u00bb (v. 11) comme il a fait route vers le ciel.<\/i><\/p>\n
\n3<\/sup> A eux il s\u2019est aussi pr\u00e9sent\u00e9 vivant – avec de nombreuses preuves – apr\u00e8s avoir souffert\u00a0; pendant quarante jours, il s\u2019est fait voir d\u2019eux et leur a parl\u00e9 du Royaume de Dieu.
\n4<\/sup> Et, partageant le repas avec eux, il leur recommanda de ne pas quitter J\u00e9rusalem, mais d\u2019y attendre la promesse du P\u00e8re, \u00ab celle, dit-il, que vous avez entendue de ma bouche : 5<\/sup> Jean a baptis\u00e9 avec de l\u2019eau, mais vous, c\u2019est dans un Souffle saint que vous serez baptis\u00e9s d\u2019ici quelques jours \u00bb. 6<\/sup> Ils \u00e9taient donc r\u00e9unis et l\u2019avaient interrog\u00e9 en disant\u00a0: \u00ab Seigneur, \u00a0[…]<\/p>\n