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\u00a0di Renzo Petraglio<\/em><\/p>\n Pendant cette deuxi\u00e8me semaine, je veux savourer avec toi, mon amie, mon ami, un autre des beaux noms de Dieu. En arabe, ce beau nom est Al-M\u00fbsawwir<\/i>, qui signifie Celui qui fa\u00e7onne<\/i>, le Formateur<\/i>, le Modeleur<\/i>. Il s\u2019agit d\u2019un mot tr\u00e8s rare dans le Coran. Je le lis dans la sourate 59.<\/p>\n D\u2019apr\u00e8s la tradition, cette sourate est d\u2019\u00e9poque m\u00e9dinoise, au temps d\u2019un conflit tr\u00e8s dur entre Muhammad et un groupe de Juifs, les Banu Nadir[1]<\/a>. Apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 ce conflit (vv. 1-10), la sourate parle des hypocrites (vv. 11-17). Il s\u2019agit de certains habitants de M\u00e9dine qui avaient promis de soutenir les Banu Nadir et, ensuite, les ont abandonn\u00e9s \u00e0 leur sort. Enfin, la derni\u00e8re partie (vv. 18-24) de la sourate est un chant de louange \u00e0 Dieu. Voici les derniers versets de ce chant, des versets qui peuvent aider profond\u00e9ment les croyants et les croyantes dans leur relation avec Dieu\u00a0:<\/p>\n 22<\/sup> Il est Dieu\u00a0! Il n\u2019y a de Dieu que lui\u00a0!<\/p>\n Il est celui qui conna\u00eet ce qui est cach\u00e9 et ce qui est apparent.<\/p>\n Il est celui qui fait mis\u00e9ricorde, le Mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n 23<\/sup> Il est Dieu\u00a0! Il n\u2019y a de Dieu que lui\u00a0!<\/p>\n Il est le Roi, le Saint, la Paix,<\/p>\n celui qui t\u00e9moigne de sa propre v\u00e9ridicit\u00e9,<\/p>\n le Vigilant, le Tout-puissant, le Tr\u00e8s-fort, le Tr\u00e8s-grand.<\/p>\n Gloire \u00e0 Dieu\u00a0!<\/p>\n Il est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de ce que les hommes lui associent\u00a0!<\/p>\n 24<\/sup> Il est Dieu, le Cr\u00e9ateur,<\/p>\n celui qui donne un commencement \u00e0 toute chose,[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n celui qui fa\u00e7onne.<\/p>\n Les noms les plus beaux lui appartiennent.<\/p>\n Ce qui est dans les cieux et sur la terre c\u00e9l\u00e8bre ses louanges.<\/p>\n Il est le Tout-puissant, le Sage (Sourate<\/i> 59,22-24).<\/p>\n <\/p>\n Cette page nous parle de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Les noms les plus beaux lui appartiennent\u00a0\u00bb[2]<\/a>. Ces noms, ces paroles humaines, sont notre seul moyen pour parler de Dieu, pour dire quelque chose de sa \u2018r\u00e9alit\u00e9\u2019 qui nous d\u00e9passe totalement.<\/p>\n Au terme de cette sourate qui s\u2019ouvrait en \u00e9voquant le conflit avec un groupe de Juifs, je retrouve des images qui parlent de Dieu conform\u00e9ment \u00e0 la tradition juive. C\u2019est le cas des expressions le Mis\u00e9ricordieux, le Roi, le Saint, le Tout-puissant, Le Cr\u00e9ateur, la Paix[3]<\/a>. Comme je te disais en commen\u00e7ant cette page, au verset 24 tu trouves, parmi ces beaux noms,<\/p>\n Al-M\u00fbsawwir<\/i>. Quand ce terme est utilis\u00e9 pour parler d\u2019un homme, il signifie le peintre<\/i>. Mais M\u00fbsawwir<\/i>, dans\u00a0 la sourate 59,24, est appliqu\u00e9 \u00e0 Dieu le d\u00e9signant comme celui qui fa\u00e7onne[4]<\/a>.<\/p>\n Et ce verbe me rappelle une page de la Bible. Je traduis\u00a0:<\/p>\n 4b<\/sup> Au jour o\u00f9 Yhwh Elohim fit la terre et le ciel,<\/p>\n 5<\/sup> et il n’y avait encore aucun arbuste de la campagne sur la terre,<\/p>\n et aucune herbe de la campagne ne poussait encore<\/p>\n car le Yhwh Elohim n’avait pas fait pleuvoir sur la terre,<\/p>\n et il n’y avait pas un humain pour cultiver la terre,<\/p>\n 6<\/sup> et une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface de la terre,<\/p>\n 7<\/sup> Yhwh Elohim fa\u00e7onna – comme en le caressant – l’humain poussi\u00e8re de la terre<\/p>\n et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l’humain devint un \u00eatre vivant (Gen\u00e8se<\/i> 2,4b-7).[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n \u00a0Ici, l\u2019\u00e9crivain me tient et te tient en suspens jusqu\u2019\u00e0 la fin du verset 7. Mais \u00e0 la fin il nous livre l\u2019affirmation fondamentale au sujet de l\u2019humain: chacune et chacun de nous est et reste faiblesse, mais une faiblesse fa\u00e7onn\u00e9e et caress\u00e9e par Dieu lui-m\u00eame, et anim\u00e9e par son souffle. Voil\u00e0 comment la Bible et le Coran nous encouragent et nous invitent \u00e0 mettre en Dieu notre confiance.<\/p>\n [1]<\/a> Cf. Le Coran<\/i>, par Si Hamza Boubakeur, Maisonneuve & Larose, Paris, 1995, p. 1737.<\/p>\n<\/div>\n [2]<\/a> Cette expression est pr\u00e9sente aussi dans d\u2019autres passages du Coran: 7,180; 17,110\u00a0; 20,8.<\/p>\n<\/div>\n
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