[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Le livre de la Sagesse est le livre le plus r\u00e9cent de l\u2019Ancien Testament. Son auteur est un juif d\u2019Alexandrie, une ville sur le delta du Nil. Vers les ann\u00e9es 30 avant J\u00e9sus Christ, il compose son livre en faisant parler – en grec – un personnage du pass\u00e9, Salomon, roi de J\u00e9rusalem au dixi\u00e8me si\u00e8cle.<\/i><\/p>\n La tradition juive \u00e9voquait Salomon qui, jeune et incapable de gouverner, au moment de devenir roi, avait demand\u00e9 \u00e0 Dieu de lui donner \u00ab\u00a0un c\u0153ur \u00e9coutant pour juger ton peuple, pour discerner entre le bien et le mal\u00a0\u00bb (<\/i>1 Rois 3,9).<\/i><\/p>\n Quant \u00e0 l\u2019\u00e9crivain d\u2019Alexandrie, il revient sur ce r\u00e9cit pour souligner l\u2019importance de la sagesse par rapport aux richesses et au pouvoir, \u00e0 la sant\u00e9 et \u00e0 la beaut\u00e9. D\u2019apr\u00e8s notre auteur, la sagesse de Salomon est un don de Dieu\u00a0; elle est un souffle de la Sagesse divine[1]<\/a>, un souffle qui \u00ab\u00a0est venu\u00a0\u00bb (v. 7) sur Salomon.<\/i><\/p>\n Lecture du livre de la Sagesse (7,7-10)<\/b> [one_fourth] Psaume<\/span> Apr\u00e8s ces deux interrogations adress\u00e9es directement \u00e0 Dieu, le po\u00e8te compose une deuxi\u00e8me partie du psaume, celle que nous allons lire ce matin.<\/i><\/p>\n Il ne demande pas d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de la mort. Il demande \u00e0 Dieu d\u2019apprendre aux humains \u00e0 vivre d\u2019une fa\u00e7on correcte leur condition mortelle\u00a0: \u00ab\u00a0Apprends-nous \u00e0 bien compter nos jours, et nous ferons venir en nous un c\u0153ur de sagesse\u00a0\u00bb (v. 12). […]<\/i><\/p>\n > testo integrale (pdf)<\/em><\/a><\/p>\n > Lectures pure l’Afrique … et toute la Terre<\/em><\/a><\/em><\/p>\n
\n7<\/sup> J\u2019ai pri\u00e9, et le discernement m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9,
\nj\u2019ai invoqu\u00e9, et un souffle de sagesse est venu \u00e0 moi.
\n8<\/sup> La sagesse, je l\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux sceptres et aux tr\u00f4nes,
\net \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle j\u2019ai tenu la richesse pour rien.
\n9<\/sup> Je ne l\u2019ai pas compar\u00e9e \u00e0 une pierre pr\u00e9cieuse.
\nTout l\u2019or du monde, en face d\u2019elle, serait un peu de sable,
\net l\u2019argent serait estim\u00e9 comme de la boue devant d\u2019elle.
\n10<\/sup> Plus que la sant\u00e9 et la beaut\u00e9 physique je l\u2019ai aim\u00e9e.[\/one_fourth]<\/p>\n
\nJ\u2019ai m\u00eame choisi d\u2019avoir la sagesse plus que la lumi\u00e8re,
\nparce que la clart\u00e9 de la sagesse ne s\u2019\u00e9teint pas.<\/p>\n
\nLe psaume 90 est une m\u00e9ditation sur le mal de vivre[1]<\/a>, sur la d\u00e9ception et sur la mort qui nous attend. En effet, celui qui avait dessin\u00e9 sa cr\u00e9ature comme un chef-d\u2019\u0153uvre, maintenant il laisse qu\u2019elle se d\u00e9sint\u00e8gre. Et, pire encore\u00a0: il lui ordonne de se d\u00e9sint\u00e9grer et de pr\u00e9cipiter dans le royaume de la mort[2]<\/a>. Et, au niveau de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re et de l\u2019histoire o\u00f9 la justice para\u00eet totalement absente, Dieu que fait-il\u00a0? Est-il pr\u00e9sent et actif dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9[3]<\/a>\u00a0? \u00ab\u00a0Qui conna\u00eet la force de ta col\u00e8re ? Et qui voit le poids de ton irritation\u00a0?\u00a0\u00bb (v. 11). Voil\u00e0 les questions que le po\u00e8te met au centre de son po\u00e8me[4]<\/a>. Des questions sans r\u00e9ponse.<\/i><\/p>\n
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