[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
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La troisi\u00e8me partie de la Bible h\u00e9bra\u00efque, qu\u2019on l\u2019appelle \u00ab\u00a0Ketubin\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0les Ecrits\u00a0\u00bb, s\u2019ouvre avec les psaumes. Parmi ces po\u00e8mes compos\u00e9s dans des \u00e9poques diff\u00e9rentes, le plus long est le psaume 119\u00a0: il est compos\u00e9 de vingt deux strophes, vingt deux comme les lettres de l\u2019alphabet h\u00e9bra\u00efque. Et tous les huit versets de la premi\u00e8re strophe commencent avec la premi\u00e8re lettre de l\u2019alphabet\u00a0; les huit versets de la deuxi\u00e8me strophe commencent avec la deuxi\u00e8me lettre de l\u2019alphabet\u00a0; et ainsi de suite jusqu\u2019aux huit versets de la derni\u00e8re strophe. Au fond\u00a0: le po\u00e8te a besoin de toutes les lettres de l\u2019alphabet[1]<\/a>, et r\u00e9p\u00e9t\u00e9s huit fois, pour chanter, pour chanter la parole de Dieu, ses d\u00e9cisions, sa fid\u00e9lit\u00e9, son amour.<\/p>\n 73<\/sup> Tes mains m\u2019ont form\u00e9 et model\u00e9; \u00a0[\/one_fourth][one_fourth]Le po\u00e8te qui compose ce psaume vit, probablement, au quatri\u00e8me si\u00e8cle avant la naissance de J\u00e9sus. Il s\u2019engage pour vivre \u00e0 fond sa relation avec Dieu. Par cons\u00e9quent, les personnes qui ont du pouvoir s\u2019opposent \u00e0 lui, l\u2019humilient et le maltraitent[2]<\/a>. Seulement les personnes qui respectent vraiment Dieu le rencontrent et partagent avec lui leur foi et leurs engagements.<\/p>\n Dans la strophe que je viens de traduire, le po\u00e8te reconna\u00eet d\u2019abord que sa vie d\u00e9pend totalement de Dieu\u00a0: c\u2019est Dieu qui, de ses mains l\u2019a \u00ab\u00a0form\u00e9 et model\u00e9\u00a0\u00bb (v. 73). C\u2019est Dieu qui, dans sa fid\u00e9lit\u00e9, le \u00ab\u00a0prend intens\u00e9ment\u00a0\u00bb (v. 75)[3]<\/a>. Et, au centre de la strophe, il demande \u00e0 Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Que ton amour soit ma consolation. Que ta mis\u00e9ricorde me p\u00e9n\u00e8tre, et je vivrai\u00a0\u00bb (vv. 76-77). Et sa vie sera guid\u00e9e et accompagn\u00e9e par la parole de Dieu, ses commandements, ses pr\u00e9ceptes. En effet, l\u2019orientation que le po\u00e8te a prise est claire\u00a0: \u00ab\u00a0De tout mon c\u0153ur, je veux faire ta volont\u00e9\u00a0\u00bb (v. 80). Voil\u00e0 ce qui lui permet de faire l\u2019exp\u00e9rience de la joie, la joie au pluriel\u00a0: \u00ab\u00a0ton instruction fait mes d\u00e9lices\u00a0\u00bb (v. 77)[4]<\/a>.<\/p>\n En lisant la pri\u00e8re que le po\u00e8te adresse \u00e0 Dieu, il y a aussi une page du Coran qui me vient \u00e0 l\u2019esprit[5]<\/a>.<\/p>\n 4<\/sup> C\u2019est Dieu qui a cr\u00e9\u00e9 en six jours les cieux, la terre et ce qui est entre eux. \u00a0[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n La page du Coran nous pr\u00e9sente Dieu comme le cr\u00e9ateur de l\u2019univers tout entier et de chaque personne. Il est le seul protecteur pour les humains (v. 4). Et la suite du texte, un peu comme le psaume, met l\u2019accent sur la mis\u00e9ricorde (v. 6), sur les entrailles maternelles de Dieu. C\u2019est cette mis\u00e9ricorde, cette tendresse maternelle qui accompagne et soutient les humains dans leur faiblesse\u00a0; oui, car Dieu \u00aba cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme \u00e0 partir de l\u2019argile\u00bb (v. 7). Et ce soutient n\u2019est pas un soutient quelconque. En effet, Dieu donne \u00e0 l\u2019homme \u2018quelque chose\u2019 de son esprit: oui, \u00aba insuffl\u00e9 en lui de son esprit\u00bb (v. 9). Voil\u00e0 ce que le Coran affirme avant d\u2019\u00e9voquer le don de l\u2019ou\u00efe, de la vue et du c\u0153ur.<\/p>\n Le psaume et la page du Coran nous aident, mon amie, mon ami, \u00e0 prendre conscience de la pr\u00e9sence et de la mis\u00e9ricorde de Dieu dans notre vie. Et ces pages font jaillir en nous une prise de conscience de ce que nous sommes: une faiblesse soutenue et encourag\u00e9e par Dieu. Et de cette prise de conscience ne peut que jaillir notre remerciement au Mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n <\/p>\n
\nfais-moi comprendre et j\u2019apprendrai tes commandements.
\n74<\/sup> Ceux qui te respectent, me verront et se r\u00e9jouiront,
\ncar dans ta parole j\u2019ai mis ma confiance.
\net ta fid\u00e9lit\u00e9 me prend intens\u00e9ment.
\n76<\/sup> Que ton amour soit ma consolation, je t\u2019en prie,
\nselon ce que tu m\u2019as dit, \u00e0 moi, ton serviteur!
\n77<\/sup> Que ta mis\u00e9ricorde me p\u00e9n\u00e8tre, et je vivrai,
\ncar ton instruction fait mes d\u00e9lices.
\n78<\/sup> Qu\u2019ils aient honte, les gens arrogants qui, \u00e0 tort, me maltraitent!
\nMoi, je m\u00e9dite tes directives.
\n79<\/sup> Qu\u2019ils reviennent \u00e0 moi, ceux qui te respectent,
\nceux qui connaissent tes pr\u00e9ceptes!
\n80<\/sup> De tout mon c\u0153ur, je veux faire ta volont\u00e9,
\nainsi je n\u2019aurai pas honte devant toi (Psaume <\/i>119,73-80).<\/p>\n
\nEnsuite, il s\u2019est dress\u00e9 sur le tr\u00f4ne.
\nVous n\u2019avez hors de lui ni protecteur ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas?
\n5<\/sup> Il d\u00e9cide, dans le ciel, du sort de toute chose sur la terre, puis tout remonte vers Lui
\nen un jour qui vaut mille ans dans la dur\u00e9e humaine.
\n6<\/sup> Tel est Dieu qui conna\u00eet le myst\u00e8re du monde et ce dont les hommes peuvent t\u00e9moigner.
\nIl est le puissant, le mis\u00e9ricordieux.
\n7<\/sup>\u00a0 C\u2019est Lui qui a cr\u00e9\u00e9 toute chose \u00e0 la perfection. Il a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme \u00e0 partir de l\u2019argile,
\n8<\/sup> puis il a fait sa descendance \u00e0 partir d\u2019une humble eau,
\n9<\/sup> puis il lui a donn\u00e9 une forme harmonieuse et a insuffl\u00e9 en lui de son esprit.
\nIl vous \u00e0 fait l\u2019ou\u00efe, la vue et le c\u0153ur. Mais vous le remerciez peu\u00a0! (Sourate<\/i> 32,4-9).<\/p>\n