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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Avec la premi\u00e8re lecture, nous sommes entre les ann\u00e9es 537-520 avant la naissance de J\u00e9sus. L\u2019exil \u00e0 Babylone vient de terminer, et J\u00e9rusalem est plus ou mois abandonn\u00e9e, exploit\u00e9e, endeuill\u00e9e par ses malheurs r\u00e9cents.<\/i><\/p>\n Dans cette situation, un po\u00e8te, dont le texte a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 dans le livre d\u2019Isa\u00efe, annonce \u00e0 la ville un message de Dieu (v. 1). M\u00eame si la ville a l\u2019impression d\u2019\u00eatre abandonn\u00e9e par le Seigneur, Dieu ne reste pas silencieux et inactif. Il est en train de pr\u00e9parer, pour la ville, une situation totalement diff\u00e9rente, une lumi\u00e8re, une lampe\u00a0; et alors la \u00ab justice\u00a0\u00bb (v. 1) de J\u00e9rusalem apparaitra.<\/i><\/p>\n Dans les versets suivants (vv. 2-5) c\u2019est le proph\u00e8te qui prend la parole. Il revient sur le mot \u00ab\u00a0justice\u00a0\u00bb (v. 2) en soulignant que la justice de J\u00e9rusalem sera vue aussi par les autres peuples. Mais le proph\u00e8te insiste surtout sur le changement qui se pr\u00e9pare pour la ville\u00a0: elle va recevoir un nom nouveau que seulement Dieu peut connaitre et prononcer. Quant aux autres, en constatant le changement total de la ville, ils ne vont plus la qualifier comme l\u2019Abandonn\u00e9e, la D\u00e9sol\u00e9e. On parlera d\u2019elle en l\u2019appelant <\/i>\u00ab Celle en qui je prends plaisir \u00bb. Et \u00e0 prendre plaisir de cette ville sera Dieu lui-m\u00eame car, nous dit le proph\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0Yhwh mettra son plaisir en toi\u00a0\u00bb (v. 4), en te reconstruisant.<\/i><\/p>\n Pour sa part, dans sa relation avec Dieu, la ville va r\u00e9jouir Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Comme une jeune mari\u00e9e fait la joie de son mari, tu feras la joie de ton Dieu\u00a0\u00bb (v. 5). C\u2019est le message du proph\u00e8te pour la ville de son temps, mais c\u2019est aussi un message pour nous\u00a0: comme communaut\u00e9, ici, \u00e0 Bujumbura, nous devons faire la joie de notre Dieu.<\/i>[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n <\/em> 1 Pour la cause de Sion, je ne serai pas silencieux, […]<\/p>\n <\/p>\n
\nDu livre d\u2019Isa\u00efe (62,1-5)<\/strong><\/p>\n
\npour la cause de J\u00e9rusalem, je ne resterai pas sans agir,
\njusqu\u2019\u00e0 quand para\u00eetra, comme une lumi\u00e8re, sa justice,
\net son salut brillera comme une lampe allum\u00e9e.
\n2 Alors les peuples verront ta justice
\net tous les rois ta gloire.
\nAlors tu seras appel\u00e9e d\u2019un nouveau nom,
\nque Yhwh prononcera de sa bouche.
\n3 Et tu seras comme une couronne magnifique dans la main de Yhwh,
\nun turban royal dans la main de ton Dieu.
\n4 On ne t\u2019appellera plus \u00ab Celle qui est abandonn\u00e9e \u00bb,
\non ne dira plus de ta terre \u00ab la D\u00e9sol\u00e9e \u00bb.
\nAu contraire, on t\u2019appellera \u00ab Celle en qui je prends plaisir \u00bb,
\net ta terre \u00ab l\u2019Epous\u00e9e \u00bb,
\ncar Yhwh mettra son plaisir en toi
\net ta terre sera \u00e9pous\u00e9e.
\n5 Comme un jeune homme se marie avec une jeune fille,
\nainsi celui qui te reconstruit sera un mari pour toi.
\nComme une jeune mari\u00e9e fait la joie de son mari,
\ntu feras la joie de ton Dieu.<\/p>\n