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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Dans le livre du Deut\u00e9ronome, on a un premier (1,6-4,43) et un second discours de Mo\u00efse. Dans ce dernier discours, tr\u00e8s long (4,44-26,19), l\u2019auteur fait dire \u00e0 Mo\u00efse ce que l\u2019isra\u00e9lite devra faire une fois arriv\u00e9 dans la vall\u00e9e du Jourdain. On annonce deux c\u00e9l\u00e9brations. La premi\u00e8re, celle que nous allons lire ce matin, est une liturgie dans laquelle le fid\u00e8le offre \u00e0 Dieu les premiers produits de la terre. Cette offrande est pr\u00e9sent\u00e9e comme la r\u00e9ponse – une r\u00e9ponse tr\u00e8s personnelle – \u00e0 Dieu qui a r\u00e9alis\u00e9 ses promesses faites aux anc\u00eatres. En effet, le fid\u00e8le, en pr\u00e9sentant son offrande, dit au pr\u00eatre\u00a0: \u00ab Je d\u00e9clare aujourd\u2019hui \u00e0 Yhwh ton Elohim, que je suis venu dans le pays que Yahv\u00e9h a promis \u00e0 nos p\u00e8res de nous donner\u00a0\u00bb (v. 3).<\/i><\/p>\n Ensuite, lorsque le pr\u00eatre a d\u00e9pos\u00e9 l\u2019offrande devant l\u2019autel, le fid\u00e8le intervient \u00e0 nouveau en d\u00e9clarant sa foi. Il rappelle l\u2019histoire\u00a0: d\u2019abord la condition d\u2019errant, ensuite le s\u00e9jour en Egypte et l\u2019esclavage, l\u2019invocation adress\u00e9e \u00e0 Dieu et la r\u00e9ponse de Dieu, la lib\u00e9ration\u00a0! Dans ce petit r\u00e9cit, le fid\u00e8le raconte son histoire personnelle et celle de son peuple. En effet, il utilise la premi\u00e8re personne du singulier \u00ab\u00a0mon p\u00e8re \u00e9tait un Aram\u00e9en nomade \u00bb, et aussi la premi\u00e8re personne du pluriel \u00ab\u00a0nous ont maltrait\u00e9s, les Egyptiens\u00a0\u00bb. Et \u00e0 la fin, apr\u00e8s avoir d\u00e9pos\u00e9 l\u2019offrande devant Dieu, il y a la joie\u00a0: la joie du fid\u00e8le et aussi de toute la communaut\u00e9, en particulier des l\u00e9vites qui n\u2019ont aucune terre et des immigr\u00e9s.<\/i><\/p>\n Une derni\u00e8re remarque. La page du Deut\u00e9ronome parle de l\u2019offrande des \u00ab\u00a0premiers produits du sol\u00a0\u00bb (vv. 2.10), donc les fruits les meilleurs qui naissent de la vitalit\u00e9 de la terre. Et ces premiers fruits deviennent un symbole\u00a0: le don de notre vie, de notre jeunesse. Et en donnant \u00e0 Dieu note vie, notre vie trouve son sens, sa signification profonde. D\u2019ici la joie, une joie partag\u00e9e avec les autres, avec les pauvres qui sont \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de nous. Une joie partag\u00e9e, et aussi les biens partag\u00e9s, \u00ab\u00a0tous les biens que Yhwh ton Elohim t\u2019a donn\u00e9s\u00a0\u00bb (v. 11).[\/one_fourth][one_fourth]<\/i><\/p>\n Du livre du Deut\u00e9ronome (26,1-11)<\/b><\/p>\n 1<\/sup> (Mo\u00efse dit:) Et il sera\u00a0: Quand tu viendras dans le pays que Yhwh ton Elohim te donne comme patrimoine, quand tu en auras pris possession et que tu y habiteras, 2<\/sup> tu prendras une partie de tous les premiers produits du sol<\/b> que tu auras tir\u00e9s de ta terre, celle que Yhwh ton Elohim te donne. Tu les mettras dans un panier et tu iras vers le lieu que Yahv\u00e9h ton Elohim choisira pour y manifester sa pr\u00e9sence. 3<\/sup> Tu viendras vers le pr\u00eatre qui sera en fonction en ces jours-l\u00e0 et tu lui diras : \u00ab Je d\u00e9clare aujourd\u2019hui \u00e0 Yhwh ton Elohim, que je suis venu dans le pays que Yahv\u00e9h a promis \u00e0 nos p\u00e8res de nous donner\u00a0\u00bb. 4<\/sup> Et prendra, le pr\u00eatre, le panier de ta main et le d\u00e9posera devant l\u2019autel de Yhwh ton Elohim.<\/p>\n 5<\/sup> Alors, tu prendras encore la parole et tu diras devant Yhwh ton Elohim\u00a0: \u00ab Mon p\u00e8re \u00e9tait un Aram\u00e9en nomade. Et il est descendu en Egypte, et il a v\u00e9cu l\u00e0 avec le petit groupe qui \u00e9tait avec lui. Et l\u00e0, il \u00e9tait devenu une nation grande, puissante et nombreuse. 6<\/sup> Mais nous ont maltrait\u00e9s, les Egyptiens, ils nous ont humili\u00e9s, ils nous ont soumis \u00e0 un dur esclavage. 7<\/sup> Alors, nous avons cri\u00e9 vers Yhwh, l\u2019Elohim de nos p\u00e8res, et Yhwh a entendu notre voix ; et il a vu notre humiliation, notre peine et notre oppression. 8<\/sup> Et il nous a fait sortir, Yhwh, hors de l\u2019Egypte par sa main forte et son bras \u00e9tendu, par un exploit irr\u00e9sistible, par des signes et des actioactions extraordinaires ; 9<\/sup> et il nous a\u00a0 […]<\/p>\n <\/p>\n