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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s la mort de Mo\u00efse, Dieu confie \u00e0 Josu\u00e9 le r\u00f4le de guider le peuple au-del\u00e0 du Jourdain. Il fera ainsi entrer dans la terre promise celles et ceux qui, sortant de l\u2019Egypte, avaient travers\u00e9 le d\u00e9sert. En effet, dans le livre de Josu\u00e9, Dieu dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je serai avec toi, Josu\u00e9. C\u2019est toi qui donneras \u00e0 ce peuple le pays que j\u2019ai promis \u00e0 ses anc\u00eatres\u00a0\u00bb (1,5-6).<\/i><\/p>\n Dans la suite du livre, Josu\u00e9, avec le peuple, traverse le Jourdain et arrive tout pr\u00e8s de J\u00e9richo, dans un endroit appel\u00e9 Guilgal, mot qui en h\u00e9breu signifie <\/i>\u201cRoulement<\/i>\u201d. Et, \u00e0 ce moment, Dieu peut d\u00e9clarer \u00e0 Josu\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, j\u2019ai roul\u00e9 loin de vous la honte de l\u2019Egypte\u00a0\u00bb (v. 9). Et, comme en sortant de l\u2019Egypte Isra\u00ebl avait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la P\u00e2que, c\u2019est-\u00e0-dire le \u201cpassage\u201d, \u00e0 Guilgal aussi, apr\u00e8s avoir pass\u00e9 le Jourdain, le peuple peut c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que, la premi\u00e8re P\u00e2que dans la terre promise aux anc\u00eatres. Et, \u00e0 partir du premier jour apr\u00e8s la P\u00e2que, la manne cesse et le peuple se nourrit avec des produits du pays. <\/i><\/p>\n Le livre de Josu\u00e9 nous permet ainsi de voir comment les dons de Dieu suscitent une r\u00e9ponse de la part du peuple. Quant \u00e0 Dieu, il a mis fin \u00e0 l\u2019esclavage et a nourri le peuple avec la manne. Quant au peuple, il r\u00e9pond aux dons de Dieu en travaillant la terre et en jouissant du r\u00e9sultat de son travail. Et pour trois fois, le narrateur souligne cette r\u00e9ponse en insistant: les Isra\u00e9lites travaillent les \u00abproduits du pays\u00bb (v. 11), ils mangent \u00ab\u00a0des produits du pays\u00bb (v. 12), ils mangent \u00ab\u00a0de la r\u00e9colte du pays\u00a0\u00bb (v. 12)<\/i>.<\/p>\n <\/p>\n Du livre de Josu\u00e9 (5,9-12)<\/b><\/b> 9<\/sup> Et dit, Yhwh, \u00e0 Josu\u00e9: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, j\u2019ai roul\u00e9 loin de vous la honte de l\u2019Egypte\u00a0\u00bb. C\u2019est[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n pourquoi on donna \u00e0 l\u2019endroit le nom de Guilgal, c\u2019est-\u00e0-dire Roulement. Et le lieu porte encore ce nom. 10<\/sup> Et ont dress\u00e9 leur camp, les Isra\u00e9lites, \u00e0 Guilgal. Et ils ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la P\u00e2que, le quatorzi\u00e8me jour du mois, au soir, dans la plaine proche de J\u00e9richo. 11<\/sup> Et le lendemain de la P\u00e2que, ils ont mang\u00e9 des pains sans levain et des \u00e9pis grill\u00e9s. Ils avaient pu les pr\u00e9parer avec les produits du pays<\/b>. 12<\/sup> Et le lendemain, quand ils avaient mang\u00e9 des produits du pays<\/b>, la manne a cess\u00e9. Il n\u2019y a plus eu de manne, pour les Isra\u00e9lites. Et ils ont mang\u00e9 de la r\u00e9colte du pays<\/b> de Canaan, cette ann\u00e9e-l\u00e0.<\/p>\n <\/p>\n Psaume<\/span><\/p>\n Dans l\u2019Ancien Testament, le Psaume 34 est une composition r\u00e9cente<\/i>.<\/p>\n Il a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9, peut-\u00eatre, au quatri\u00e8me si\u00e8cle avant la naissance de J\u00e9sus. Quant au po\u00e8te, il appartient au groupe des \u201cpauvres\u201d (vv. 3 et 7), des personnes qui s\u2019engagent dans une relation intime avec Dieu, des personnes qui recherchent le Seigneur (v. 5), regardent vers lui et trouvent en lui leur joie (v. 6). Mais ces pauvres, un peu comme nous aujourd\u2019hui, vivent une vie tr\u00e8s p\u00e9nible. C\u2019est ainsi que le po\u00e8te du psaume, au verset 5, parle des \u00ab\u00a0megour\u00f4tai\u00a0\u00bb, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0mes terreurs\u00a0\u00bb (v. 5), un mot que nous retrouvons<\/i> seulement trois fois dans toute la Bible.<\/i><\/p>\n Le po\u00e8te \u00e9tait dans les terreurs, il a cherch\u00e9 Yahv\u00e9h et Yahv\u00e9h lui a r\u00e9pondu, il l\u2019a d\u00e9livr\u00e9\u00a0\u00a0 <\/i>[…]<\/p>\n
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