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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n La premi\u00e8re lecture de ce matin nous met devant les yeux la situation des H\u00e9breux qui sont exil\u00e9s \u00e0 Babylone. A ces personnes le proph\u00e8te annonce le salut. Du livre d\u2019Isa\u00efe (43,16-21)<\/b><\/strong> Psaume<\/span> Le psaume 126 est un po\u00e8me \u00ab\u00a0des mont\u00e9es\u00a0\u00bb. Comme en montant vers Bugarama, une des caract\u00e9ristiques du po\u00e8me est de poser le regard sur les m\u00eames lieux, sur les m\u00eames exp\u00e9riences mais d\u2019un point de vue diff\u00e9rent. Ici c\u2019est surtout le cas pour le mot \u00ab\u00a0retour\u00a0\u00bb. Dans la premi\u00e8re strophe (vv. 1-3) du psaume, le retour est le retour des exil\u00e9(e)s – de Babylone vers J\u00e9rusalem – mais c\u2019est aussi le retour de Dieu vers son peuple\u00a0: un Dieu qui se montre tr\u00e8s proche dans toute sa tendresse. Et la joie du retour est inimaginable, comme la joie d\u2019un r\u00eave (v. 1).<\/i><\/p>\n La deuxi\u00e8me strophe (vv. 4-6) revient sur le th\u00e8me du retour. Maintenant le regard n\u2019est plus vers le pass\u00e9 et le retour de l\u2019exil\u00a0; le regard est orient\u00e9 vers l\u2019avenir, vers un autre retour d\u00e9sir\u00e9 et invoqu\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Retourne, Yahv\u00e9h, avec notre retour\u00a0\u00bb. Et ce n\u2019est pas le retour d\u2019Isra\u00ebl ou de Sion\u00a0; c\u2019est notre\u00a0<\/b> <\/i>[…]<\/p>\n
\nD\u2019abord, le proph\u00e8te rappelle l\u2019exp\u00e9rience que les anc\u00eatres ont v\u00e9cue lorsque Dieu les a lib\u00e9r\u00e9s de l\u2019Egypte et leur a fait traverser la mer et le d\u00e9sert. Mais ces souvenirs merveilleux seront bient\u00f4t d\u00e9pass\u00e9s par une nouvelle intervention de Dieu qui assure : \u00ab Voici : moi je fais du neuf \u00bb (v. 19). Le proph\u00e8te utilise ici le mot \u00ab had\u00e2sh\u00e2\u2019 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab du neuf \u00bb, une nouveaut\u00e9 inattendue et inimaginable . Et les exil\u00e9s sont invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9couvrir ce neuf que Dieu accomplit et qui d\u00e9j\u00e0 bourgeonne. Ce neuf sera – et devra \u00eatre – le peuple, le peuple que Dieu a caress\u00e9 de ses mains et qui chantera sa louange (v. 21).
\n<\/i><\/p>\n
\n16<\/sup> Ainsi parle Yhwh,
\nlui qui a ouvert en pleine mer un chemin,
\nun sentier au c\u0153ur des eaux d\u00e9cha\u00een\u00e9es,
\n17<\/sup> lui qui a fait sortir chars et chevaux,
\ntroupes et corps d\u2019assaut des Egyptiens tout ensemble.
\nIls sont tomb\u00e9s pour ne plus se relever.
\nIls sont consum\u00e9s, \u00e9teints
\ncomme la m\u00e8che d\u2019une lampe.
\n18<\/sup> (Ainsi parle Yhwh:)
\n\u00abNe pensez plus aux \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9,
\nn\u2019ayez pas nostalgie de ce qui est derri\u00e8re vous.
\n19<\/sup> Voici: moi je fais du neuf<\/b>, il ourgeonne d\u00e9j\u00e0,
\nne savez-vous pas le reconna\u00eetre?[\/one_fourth][one_fourth]
\nOui, je vais mettre en plein d\u00e9sert un chemin,
\ndans des terres sauvages, des sentiers.
\n20<\/sup> Elles me rendront gloire, les b\u00eates de la campagne,
\nchacals et autruches,
\ncar j\u2019ai mis, en plein d\u00e9sert, de l\u2019eau,
\ndes fleuves, dans des endroits sauvages,
\npour donner \u00e0 boire \u00e0 mon peuple, \u00e0 mon \u00e9lu.
\n21<\/sup> Et ce peuple, que j\u2019ai form\u00e9, que j\u2019ai caress\u00e9 de mes mains,
\ndira pourquoi il me loue \u00bb.<\/p>\n
\nLa page du proph\u00e8te, que nous venons d\u2019\u00e9couter, annonce le retour des exil\u00e9s. Quant au psaume 126, il \u00e9voque ce m\u00eame retour, mais dans une autre perspective. Apr\u00e8s la joie et l\u2019euphorie du retour, maintenant c\u2019est le temps de la reconstruction, une reconstruction difficile et pleine de souffrance, comme chacun et chacune de nous a pu en faire l\u2019exp\u00e9rience \u2018sur sa peau\u2019, ici chez nous, dans nos Quartiers.<\/i><\/p>\n