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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s avoir \u00e9crit son Evangile, Luc va poursuivre sa narration en \u00e9crivant les Actes des ap\u00f4tres. Dans ce second livre, Luc nous montre comment le message concernant J\u00e9sus va arriver aux pa\u00efens. Dans cette d\u00e9marche, un r\u00f4le important est jou\u00e9 par deux personnes : parmi les ap\u00f4tres Pierre, parmi les pa\u00efens l\u2019officier romain Cornelius. C\u2019est Dieu qui pousse les deux \u00e0 franchir les barri\u00e8res qui les s\u00e9parent et \u00e0 se rencontrer. Et, au moment de la rencontre, Pierre trace les lignes fondamentales du message chr\u00e9tien.<\/i><\/p>\n Il y a d\u2019abord un pr\u00e9suppos\u00e9 fondamental (vv. 34-35). Pour accueillir le message du salut, il faut une ouverture religieuse \u00e0 Dieu et un comportement correct : la pratique de la justice.<\/i><\/p>\n Il y a ensuite les quatre \u00e9tapes de la vie de J\u00e9sus (vv. 36-41) : le bapt\u00eame, l\u2019activit\u00e9 en Galil\u00e9e, l\u2019activit\u00e9 et la mort \u00e0 J\u00e9rusalem, la r\u00e9surrection et les apparitions pascales. Dans ces quatre \u00e9tapes, J\u00e9sus est \u00ab la parole \u00bb (v. 36) de Dieu, \u00ab l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00bb (v. 37). Quant \u00e0 la bonne nouvelle annonc\u00e9e par J\u00e9sus, elle n\u2019est pas l\u2019annonce d\u2019un ch\u00e2timent, elle est \u00ab la bonne nouvelle de la paix \u00bb (v. 36).<\/i><\/p>\n Il y a enfin la cons\u00e9quence (vv. 42-43) : le fait d\u2019avoir, au moment du repas pascal, rencontr\u00e9 J\u00e9sus pousse ses disciples \u00e0 annoncer au monde le pardon : nous pouvons avoir confiance en Dieu, Dieu est celui qui pardonne nos \u00e9garements.<\/i><\/p>\n Des Actes des ap\u00f4tres (10,34-43)<\/b><\/p>\n 34<\/sup> Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, je me rends compte que Dieu est impartial : 35<\/sup> en toute nation, quiconque le respecte et pratique la justice trouve accueil aupr\u00e8s de lui.<\/p>\n 36<\/sup> La parole, il l\u2019a envoy\u00e9e aux Isra\u00e9lites : la bonne nouvelle de la paix par J\u00e9sus Christ, lui qui est le Seigneur de tous les hommes. 37<\/sup> Vous savez. L\u2019\u00e9v\u00e9nement est arriv\u00e9 \u00e0 la Jud\u00e9e tout enti\u00e8re : il a commenc\u00e9 par la Galil\u00e9e, apr\u00e8s le bapt\u00eame que Jean proclamait ; 38<\/sup> ce J\u00e9sus<\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth] issu de Nazareth, vous savez comment Dieu lui a conf\u00e9r\u00e9 l\u2019onction d\u2019Esprit Saint et de puissance ; il est pass\u00e9 partout en faisant le bien et gu\u00e9rissant tous ceux que le diviseur, le diable, tenait asservis. Oui, Dieu \u00e9tait avec lui. 39<\/sup> Et nous, nous sommes t\u00e9moins de tout ce qu\u2019il a fait dans le pays des Juifs comme \u00e0 J\u00e9rusalem, lui qu\u2019ils ont supprim\u00e9 l\u2019ayant suspendu au bois. 40<\/sup> Celui-ci, Dieu l\u2019a r\u00e9veill\u00e9 proclamer au peuple et de porter ce t\u00e9moignage : c\u2019est lui que Dieu a d\u00e9sign\u00e9 comme juge des vivants et des morts. 43<\/sup> C\u2019est \u00e0 lui que tous les proph\u00e8tes rendent le t\u00e9moignage que voici : toute personne qui met en lui sa confiance re\u00e7oit le pardon de ses \u00e9garements \u00bb.le troisi\u00e8me jour et il lui a donn\u00e9 de manifester sa pr\u00e9sence, 41<\/sup> non pas au peuple en g\u00e9n\u00e9ral, mais bien \u00e0 des t\u00e9moins choisis d\u2019avance par Dieu, \u00e0 nous qui avons mang\u00e9 avec lui et bu avec lui apr\u00e8s qu\u2019il se soit dress\u00e9 d\u2019entre les morts.<\/p>\n 42<\/sup> Et il nous a prescrit de proclamer au peuple et de porter ce t\u00e9moignage : c\u2019est lui que Dieu a d\u00e9sign\u00e9 comme juge des vivants et des morts. 43<\/sup> C\u2019est \u00e0 lui que tous les proph\u00e8tes rendent le t\u00e9moignage que voici : toute personne qui met en lui sa confiance re\u00e7oit le pardon de ses \u00e9garements \u00bb.<\/p>\n Psaume<\/span> Dans la premi\u00e8re (vv. 1-4), le po\u00e8te prend la parole et adresse une invitation \u00e0 tout le monde. Isra\u00ebl, les pr\u00eatres, donc \u00ab\u00a0la maison d\u2019Aaron\u00a0\u00bb, et aussi tous les fid\u00e8les sont invit\u00e9s \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer Dieu car \u00ab\u00a0pour toujours est son amour\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>\n […]<\/p>\n
\nLe psaume 118 est, probablement, une composition du quatri\u00e8me si\u00e8cle avant la naissance de J\u00e9sus. Il s\u2019agit d\u2019un po\u00e8me compos\u00e9 au temple de J\u00e9rusalem et structur\u00e9 en trois parties.<\/i><\/p>\n